18473 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا مَرْبُوعًا، بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، عَظِيمَ الْجُمَّةِ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ، عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ، مَا رَأَيْتُ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ، صلى الله عليه وسلم (1).--------------------------------------------
= موسى، عن البراء. وأبو بكر بن عياش في أبي إسحاق ليس بذاك القوي كما قال أبو حاتم.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 270 - 271، والنسائي في "الكبرى" (10596) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (758) - عن عبد الله بن الصبَّاح، عن معتمر بن سليمان، عن محمد بن عمرو، عن ربيع بن لوط (ابن أخي البراء بن عازب، ويقال: من ولد البراء) عن البراء.
وقد سلف برقم (3742) من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود.
وسيرد بالأرقام (18552) و (18631) و (18660) و (18672) و (18696).
وسيرد برقمي (18553) و (18711) وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا بهذا الدعاء منصرفه من الصلاة.
وذكرنا شواهده في مسند ابن مسعود برقم (3742).
وفي الباب عن البراء كذلك بلفظ آخر سيرد بالرقمين (18515) و (18561) وفيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلاً من الأنصار أن يقول إذا أخذ مضجعه: "اللهم أسلمت نفسي إليك، .... ".
وعن حذيفة سيرد 5/ 385، بلفظ: "باسمك اللهم أموت وأحيا .... " قال السندي: قوله: توسَّد يمينه، أي يجعل يمينه كالوسادة له.
"قِني … " إلخ فيه أنه ينبغي للإنسان أن يذكر عند النوم الموت، وينتقل منه إليه.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله =
১৮৪৭৩ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ইসহাককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি বারা’কে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মাঝারি গড়নের মানুষ, তাঁর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান ছিল প্রশস্ত, তাঁর মাথার চুল ছিল কানের লতি পর্যন্ত লম্বা, তাঁর পরিধানে ছিল একটি লাল চাদর, আমি তাঁর চেয়ে সুন্দর আর কিছু কখনো দেখিনি, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (১)।--------------------------------------------
= মূসা, বারা থেকে। আর আবু ইসহাক-এর বর্ণনার ক্ষেত্রে আবু বকর বিন আইয়াশ ততোটা শক্তিশালী নন যেমনটি আবু হাতিম বলেছেন।
এবং ইমাম বুখারী এটি "আত-তারীখুল কবীর" ৩/ ২৭০-২৭১-এ এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (১০৫৯৬)-তে বর্ণনা করেছেন - এবং এটি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লায়লা" (৭৫৮)-তে আছে - আবদুল্লাহ ইবনুল সাবাহ থেকে, তিনি মুতামির বিন সুলাইমান থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আমর থেকে, তিনি রাবী ইবনে লুত (বারা ইবনে আজিবের ভ্রাতুষ্পুত্র, এবং বলা হয় যে তিনি বারা-এর বংশধর) থেকে, তিনি বারা থেকে।
এটি ইতিপূর্বে ৩৭৪২ নম্বরে আবু ইসহাক আস-সুবায়ীর সূত্রে, আবু উবায়দাহ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি সামনে ১৮৫৫২, ১৮৬৩১, ১৮৬৬০, ১৮৬৭২ এবং ১৮৬৯৬ নম্বরে আসবে।
এবং এটি ১৮৫৫৩ ও ১৮৭১১ নম্বরে আসবে, যাতে আছে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষে এই দুআটি পাঠ করতেন।
আমরা মুসনাদে ইবনে মাসউদে ৩৭৪২ নম্বরে এর সমর্থনমূলক বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
এই বিষয়ে বারা থেকে ভিন্ন শব্দেও বর্ণিত হয়েছে যা ১৮৫১৫ এবং ১৮৫৬১ নম্বরে আসবে, যাতে আছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জনৈক আনসারী ব্যক্তিকে আদেশ করেছিলেন সে যখন তার বিছানায় শোয় তখন যেন বলে: "হে আল্লাহ, আমি নিজেকে আপনার কাছে সমর্পণ করলাম..."।
হুজাইফা থেকে ৫/ ৩৮৫-এ আসবে এই শব্দে: "আপনার নামে হে আল্লাহ, আমি মরি ও বাঁচি..." সিন্দী বলেন: তাঁর কথা 'ডান হাতকে বালিশ বানাতেন' এর অর্থ তিনি তাঁর ডান হাতকে নিজের জন্য বালিশের মতো করতেন।
"আমাকে রক্ষা করুন..." ইত্যাদি বাক্যে রয়েছে যে, মানুষের উচিত ঘুমের সময় মৃত্যুকে স্মরণ করা এবং এটি থেকে সেদিকে স্থানান্তরিত হওয়া।
(১) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ। আবু ইসহাক হলেন আমর বিন আবদুল্লাহ। =

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 422)