১৮০৬০ - ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু কিলাবা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উসমান (রা.) নিহত হলেন, তখন ইলিয়া (জেরুজালেম) নগরীতে কয়েকজন বক্তা দাঁড়ালেন। তাদের শেষে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে মুররাহ ইবনে কাব নামক এক ব্যক্তি দাঁড়ালেন এবং বললেন: আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে একটি হাদীস না শুনতাম, তবে আমি দাঁড়াতাম না। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ফিতনার কথা উল্লেখ করেছেন—বর্ণনাকারী ইসমাঈল সন্দেহ করে বলেন, আমার ধারণা তিনি বলেছেন: তিনি তা নিকটবর্তী বলেছেন—তখন এক ব্যক্তি সেখান দিয়ে যাচ্ছিলেন...--------------------------------------------
= শু'বাহ আমাদের হাদীসের শুরুতে বলেছেন: মানসুর আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি তাঁর (মানসুর) ও মুররাহ ইবনে কাবের মাঝে তিনজনের কথা উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তিনি পরবর্তীতে বলেছেন: মানসুর থেকে, সালিম থেকে, মুররাহ অথবা কাব থেকে বর্ণিত। আমরা বলি: উল্লিখিত উভয় সনদে মানসুর ও কাবের মাঝে দুজন ব্যক্তির উল্লেখ রয়েছে; প্রথম সনদে সালিম এবং একজন অজ্ঞাত (মুভহাম) ব্যক্তির কথা আছে, আর অজ্ঞাত ব্যক্তির কারণে তা দুর্বল। দ্বিতীয় সনদে সালিম ও শুরাহবিল ইবনে সামত-এর কথা আছে, আর এটিও সনদ বিচ্ছিন্ন (ইনকিতা) হওয়ার কারণে দুর্বল। কেননা সালিম শুরাহবিল থেকেও হাদীস শোনেননি, যেমনটি আবু দাউদ তাঁর "সুনান" গ্রন্থে ৩৯৬৭ নম্বর হাদীসের পরবর্তী আলোচনায় উল্লেখ করেছেন। আর শু'বাহ মানসুর ও কাবের মাঝে যে তিনজনের কথা উল্লেখ করেছেন, সেই বর্ণনাটি আমরা অবগত হতে পারিনি।
এই হাদীসটি ইতিপূর্বে আমর ইবনে আবাসা-এর মুসনাদে ১৭০১৬ নম্বরে দাসমুক্তির বর্ণনা ব্যতীত অতিক্রান্ত হয়েছে এবং ১৭০২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, আমর শুরাহবিল ইবনে সামতকে দাসমুক্তির ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্দুল বার "আল-ইসতিআব" গ্রন্থে (৩/২৭৮) বলেছেন: কাব ইবনে মুররাহর বর্ণিত কিছু হাদীস রয়েছে যা কূফাবাসীরা বর্ণনা করেন; তারা সেগুলো শুরাহবিল ইবনে সামত থেকে, তিনি কাব ইবনে মুররাহ আস-সুলামি আল-বাহযি থেকে বর্ণনা করেন। অন্যদিকে সিরিয়াবাসীরা হুবহু এই হাদীসগুলোই শুরাহবিল ইবনে সামত থেকে, তিনি আমর ইবনে আবাসা থেকে বর্ণনা করেন; আল্লাহই অধিক জ্ঞাত। ইবনে আব্দুল বার এভাবেই বলেছেন এবং তিনি উভয় সূত্রের কোনোটিকে প্রাধান্য দেননি। শুরাহবিল ইবনে সামত আমর ইবনে আবাসা-এর হাদীস বর্ণনায় সমর্থিত (মুতাবাআত) হয়েছেন, কিন্তু কাব ইবনে মুররাহর হাদীস বর্ণনায় তিনি সমর্থিত হননি। আর ইমাম মুসলিম এই হাদীসটি তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে (৮৩২) আমর ইবনে আবাসা-এর বর্ণনা থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
এই হাদীসের অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো (শাওয়াহিদ) আমরের ইতিপূর্বে বর্ণিত ১৭০১৪, ১৭০১৮, ১৭০১৯ এবং ১৭০২০ নম্বর হাদীসগুলোতে দেখুন।