১৮০৫৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে বাহর, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-ওয়ালিদ ইবনুল মুসলিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে হাসান আল-কিনানি, হারিস ইবনে মুসলিম ইবনুল হারিস আত-তামিমি থেকে।--------------------------------------------
= কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেনি শুধুমাত্র একজন ব্যতীত, যদি না তাঁর বর্ণিত বিষয়ের মধ্যে কোনো আপত্তিকর (মুনকার) কিছু থাকে। আমরা বলি: তা সত্ত্বেও হাফিজ (ইবনে হাজার) 'নাতাইজুল আফকার' ২/৩১০-এ এটিকে 'হাসান' বলেছেন!
এটি আল-বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' ৭/২৫৩-এ, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১২১২)-তে হিশাম ইবনে আম্মার থেকে, আবু দাউদ (৫০৮০), আন-নাসায়ি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা' (১১১)-তে, ইবনুস সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা' (১৩৯)-তে আমর ইবনে উসমানের সূত্রে, আবু দাউদ (৫০৮০) মুয়াম্মাল ইবনুল ফাদল আল-হাররানি ও আলী ইবনে সাহল আর-রামলি-এর সূত্রে, ইবনে হিব্বান (২০২২) এবং ইবনে হাজার 'নাতাইজুল আফকার' ২/৩১০-৩১১-এ দাউদ ইবনে রুশাইদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের পাঁচজনই আল-ওয়ালিদ ইবনুল মুসলিম থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের কেউ কেউ এটি বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন।
আল-বুখারি ৭/২৫৩-এ মুহাম্মদ ইবনুস সালত থেকে এবং আবু দাউদ (৫০৮০) মুহাম্মদ ইবনুল মুসাফফা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই আল-ওয়ালিদ ইবনুল মুসলিম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে হাসান থেকে, তিনি হারিস ইবনে মুসলিম ইবনুল হারিস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। এখানে সাহাবীর নাম মুসলিম ইবনুল হারিস হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। আর আবু দাউদের বর্ণনাটি দীর্ঘ।
এটি আল-বুখারি ৭/২৫৩-এ, ইবনে কানি' ৩/৮২-তে এবং তাবারানি 'আল-কাবির' ১৯/(১০৫২)-তে সাদাকা ইবনে খালিদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আর আবু দাউদ (৫০৭৯), তাবারানি 'আল-কাবির' ১৯/(১০৫১) ও 'আদ-দুয়া' (৬৬৫)-তে এবং ইবনে হাজার 'নাতাইজুল আফকার' ২/৩০৯-৩১০-এ মুহাম্মদ ইবনে শুয়াইব ইবনে শাবুর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই আবদুর রহমান ইবনে হাসান থেকে, তিনি হারিস ইবনে মুসলিম ইবনুল হারিস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। তাঁদের কারো কারো বর্ণনায় এটি
দীর্ঘভাবে এসেছে।
এর পরবর্তী হাদীসটি দেখুন।
এর পরিবর্তে আনাসের পূর্ববর্তী হাদীস নম্বর (১৩১৭৩) যথেষ্ট, যাতে রয়েছে: "যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে তিনবার জাহান্নাম থেকে আশ্রয় চায়, জাহান্নাম তখন বলে: হে আল্লাহ! তাকে জাহান্নাম থেকে আশ্রয় দিন।" এর সনদ সহীহ।