১৭৩১৪ - আবু আল-আলা আল-হাসান ইবনে সাউওয়ার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে নুফায়র থেকে। এবং রাবীআ ইবনে ইয়াজিদ আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি থেকে। এবং আবদুল ওয়াহহাব ইবনে বুখত লাইস ইবনে সুলাইম আল-জুহানি থেকে - তাঁরা সকলে বর্ণনা করেছেন উকবাহ ইবনে আমির থেকে, তিনি বলেন: উকবাহ বলেছেন: আমরা নিজেদের কাজ নিজেরাই করতাম এবং আমরা পালাক্রমে উট চরাতাম। একদিন আমার উট চরানোর পালা এল, তাই আমি সন্ধ্যাবেলায় উটগুলো নিয়ে ফিরে এলাম। তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমতাবস্থায় পেলাম যে, তিনি দাঁড়িয়ে লোকদের নিকট কথা বলছেন। আমি তাঁর কথার এই অংশটুকু পেলাম যেখানে তিনি বলছিলেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে ওজু করে এবং উত্তমভাবে ওজু সম্পন্ন করে, এরপর দাঁড়িয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করে যাতে সে তার অন্তর ও চেহারা দিয়ে পূর্ণ নিবিষ্ট থাকে, তবে তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যায় এবং তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।" উকবাহ বলেন: আমি বললাম: এটি কতই না চমৎকার! তখন আমার সামনে থেকে একজন বলে উঠলেন: এর আগের কথাটি হে উকবাহ, এর চেয়েও বেশি চমৎকার ছিল। আমি তাকিয়ে দেখলাম তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব। উকবাহ বলেন: আমি বললাম: হে আবু হাফস, সেটি কী ছিল? তিনি বললেন: তুমি আসার আগে তিনি বলেছিলেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে ওজু করে এবং পূর্ণাঙ্গভাবে ওজু সম্পন্ন করে, এরপর বলে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই এবং মুহাম্মদ তাঁর বান্দা...--------------------------------------------
= এবং এটি ১৭৪৪৬ নম্বরে সামনে আসবে।
আল-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তাফফুল সা’" হলো পাত্র পূর্ণ হওয়ার নিকটবর্তী হওয়া … অর্থাৎ: তোমরা একে অপরের কাছাকাছি, এবং এক পিতার বংশধর হওয়ার ক্ষেত্রে তোমরা সবাই ত্রুটি ও পূর্ণতার অভাবের দিক থেকে সমান স্তরে। তিনি তাদের অসম্পূর্ণতাকে এমন পরিমাপযোগ্য বস্তুর সাথে তুলনা করেছেন যা পাত্রটিকে পূর্ণ করতে পারেনি। এটি ব্যাকরণগতভাবে খবরের পরে খবর হিসেবে রফ হয়েছে, আবার বলা হয়েছে এটি বদল অথবা উহ্য কোনো শব্দের খবর, অথবা নসব অবস্থায় হাল-এ-মুয়াক্কাদাহ।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ১৩)-তে এই স্থানে এবং পরবর্তী স্থানে রয়েছে: 'ফায়ুবলিগু', আর এটি পাণ্ডুলিপি (ক)-এর টীকাতেও একটি সংস্করণ হিসেবে রয়েছে।