عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ وَعَنْ مَيَاثِرِ النُّمُورِ (1).
17186 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ الْكِنَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَا مَلَأَ ابْنُ آدَمَ (2) وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، حَسْبُ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ، فَثُلُثُ طَعَامٍ، وَثُلُثُ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فيه بقية -وهو ابن الوليد- يدلس تدليس التسوية، ومثله يحتاج إلى التصريح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد، وقد عنعن، وباقي رجال الإسناد ثقات. أحمد بن عبد الملك: هو ابن واقد الحرَّاني.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (630) من طريق أبي زرعة الدمشقي، عن حيوة، بهذا الإسناد. بلفظ: نهى عن الركوب على جلود السباع.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 176، وفي "الكبرى" (4580) عن عمرو بن عثمان، عن بقية، به. بلفظ أحمد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً أبو داود (4131)، ومن طريقه البيهقي 1/ 21، وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 176، وفي "الكبرى" (4581)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3251)، والطبراني في "مسند الشاميين" (1127) من طرق عن بقية، به.
وقد ذكرنا أحاديث الباب في مسند معاوية عند الرواية (16833).
قال السندي: قوله: وعن مياثر النمور: سبق في مسند معاوية قريباً.
(2) في (ظ 13): ما ملأ آدمي.
17186 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ الْكِنَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَا مَلَأَ ابْنُ آدَمَ (2) وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، حَسْبُ ابْنِ آدَمَ أُكُلَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لَا مَحَالَةَ، فَثُلُثُ طَعَامٍ، وَثُلُثُ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فيه بقية -وهو ابن الوليد- يدلس تدليس التسوية، ومثله يحتاج إلى التصريح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد، وقد عنعن، وباقي رجال الإسناد ثقات. أحمد بن عبد الملك: هو ابن واقد الحرَّاني.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (630) من طريق أبي زرعة الدمشقي، عن حيوة، بهذا الإسناد. بلفظ: نهى عن الركوب على جلود السباع.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 176، وفي "الكبرى" (4580) عن عمرو بن عثمان، عن بقية، به. بلفظ أحمد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً أبو داود (4131)، ومن طريقه البيهقي 1/ 21، وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 176، وفي "الكبرى" (4581)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3251)، والطبراني في "مسند الشاميين" (1127) من طرق عن بقية، به.
وقد ذكرنا أحاديث الباب في مسند معاوية عند الرواية (16833).
قال السندي: قوله: وعن مياثر النمور: سبق في مسند معاوية قريباً.
(2) في (ظ 13): ما ملأ آدمي.
মিকদাম ইবনে মাদি কারিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রেশম, সোনা এবং চিতা বাঘের চামড়ার গদি ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন (১)।
১৭১৮৬ - আবু আল-মুগীরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলায়মান ইবনে সুলাইম আল-কিনানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে জাবির আত-তায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মিকদাম ইবনে মাদি কারিব আল-কিন্দিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আদম সন্তান (২) তার পেটের চেয়ে নিকৃষ্ট আর কোনো পাত্র পূর্ণ করে না। আদম সন্তানের পিঠ সোজা রাখার জন্য কয়েক লোকমা খাবারই যথেষ্ট। আর যদি একান্তই প্রয়োজন হয়, তবে এক-তৃতীয়াংশ খাবারের জন্য, এক-তৃতীয়াংশ--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে এই সনদটি দুর্বল। এতে বাকিয়া ইবনুল ওয়ালিদ রয়েছেন, যিনি 'তাদলিসুত তাসওয়িয়া' করতেন। তাঁর মতো বর্ণনাকারীর ক্ষেত্রে সনদের সকল স্তরে সরাসরি শ্রবণের শব্দ (তাহদীস) উল্লেখ থাকা আবশ্যক, অথচ তিনি এখানে 'আন' (হতে) শব্দ ব্যবহার করে বর্ণনা করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আহমদ ইবনে আব্দুল মালিক: তিনি হলেন ইবনে ওয়াকিদ আল-হাররানি।
আত-তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ২০/ (৬৩০) গ্রন্থে আবু জুরআ আদ-দিমাশকি সূত্রে হাইওয়াহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: তিনি হিংস্র পশুর চামড়ার ওপর আরোহণ করতে নিষেধ করেছেন।
আন-নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/ ১৭৬ এবং 'আল-কুবরা' (৪৫৮০) গ্রন্থে আমর ইবনে উসমান সূত্রে বাকিয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যা আহমদের শব্দের অনুরূপ।
আবু দাউদ এটি বিস্তারিত এবং সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন (৪১৩১), এবং তাঁর সূত্রে আল-বায়হাকি ১/ ২১ বর্ণনা করেছেন। আন-নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/ ১৭৬ এবং 'আল-কুবরা' (৪৫৮১) গ্রন্থে, আত-তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩২৫১) গ্রন্থে এবং আত-তাবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১১২৭) গ্রন্থে বাকিয়ার বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা মুসনাদে মুয়াবিয়াতে ১৬৮৩৩ নম্বর বর্ণনার অধীনে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "এবং চিতা বাঘের চামড়ার গদি": এটি মুসনাদে মুয়াবিয়াতে নিকটেই অতিবাহিত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ১৩)-তে আছে: "কোনো মানুষ পূর্ণ করেনি"।
১৭১৮৬ - আবু আল-মুগীরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলায়মান ইবনে সুলাইম আল-কিনানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে জাবির আত-তায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মিকদাম ইবনে মাদি কারিব আল-কিন্দিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আদম সন্তান (২) তার পেটের চেয়ে নিকৃষ্ট আর কোনো পাত্র পূর্ণ করে না। আদম সন্তানের পিঠ সোজা রাখার জন্য কয়েক লোকমা খাবারই যথেষ্ট। আর যদি একান্তই প্রয়োজন হয়, তবে এক-তৃতীয়াংশ খাবারের জন্য, এক-তৃতীয়াংশ--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে এই সনদটি দুর্বল। এতে বাকিয়া ইবনুল ওয়ালিদ রয়েছেন, যিনি 'তাদলিসুত তাসওয়িয়া' করতেন। তাঁর মতো বর্ণনাকারীর ক্ষেত্রে সনদের সকল স্তরে সরাসরি শ্রবণের শব্দ (তাহদীস) উল্লেখ থাকা আবশ্যক, অথচ তিনি এখানে 'আন' (হতে) শব্দ ব্যবহার করে বর্ণনা করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আহমদ ইবনে আব্দুল মালিক: তিনি হলেন ইবনে ওয়াকিদ আল-হাররানি।
আত-তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ২০/ (৬৩০) গ্রন্থে আবু জুরআ আদ-দিমাশকি সূত্রে হাইওয়াহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: তিনি হিংস্র পশুর চামড়ার ওপর আরোহণ করতে নিষেধ করেছেন।
আন-নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/ ১৭৬ এবং 'আল-কুবরা' (৪৫৮০) গ্রন্থে আমর ইবনে উসমান সূত্রে বাকিয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যা আহমদের শব্দের অনুরূপ।
আবু দাউদ এটি বিস্তারিত এবং সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন (৪১৩১), এবং তাঁর সূত্রে আল-বায়হাকি ১/ ২১ বর্ণনা করেছেন। আন-নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/ ১৭৬ এবং 'আল-কুবরা' (৪৫৮১) গ্রন্থে, আত-তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩২৫১) গ্রন্থে এবং আত-তাবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১১২৭) গ্রন্থে বাকিয়ার বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা মুসনাদে মুয়াবিয়াতে ১৬৮৩৩ নম্বর বর্ণনার অধীনে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "এবং চিতা বাঘের চামড়ার গদি": এটি মুসনাদে মুয়াবিয়াতে নিকটেই অতিবাহিত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ১৩)-তে আছে: "কোনো মানুষ পূর্ণ করেনি"।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 422)