حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَوَالَةَ (1)
16973 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَوَالَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ نَجَا مِنْ ثَلَاثٍ، فَقَدْ نَجَا - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ -: مَوْتِي، وَالدَّجَّالُ، وَقَتْلُ خَلِيفَةٍ مُصْطَبِرٍ بِالْحَقِّ مُعْطِيهِ (2) " (3).--------------------------------------------
= حريز، به. وقد وقع فيه وهم في متنه يصحح من هنا.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 2/ 16، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، وفيه عبد الله بن عامر، ولم أجد من ذكره. قلنا: سلف منا أنه تصحيف غابر، وأنه ممن رجال التهذيب.
وقال الحافظ في "الإصابة" 1/ 272: هذا موقوف صحيح الإسناد.
وسيكرر سنداً ومتناً برقم (17002).
(1) قال السندي: عبد الله بن حَوَالة -بالمهملة وتخفيف الواو، يكنى أبا حَوَالة، وقيل: أبو محمد، له صحبة، مات سنة ثمانين بالشام. وجاء أنه قال: يا رسول الله، خِرْ لي بلداً أكون فيها، يعني بعدك، قال: عليك بالشام، فلما رأى كراهتي للشام، قال: "أتدرون ما يقول الله تعالى للشام؟ يا شام أنت صفوتي من بلادي، أُدخل فيك خيرتي من عبادي … " الحديث. قلنا: أخرجه الطبراني فيما ذكر الحافظ في "الإصابة"، وسيرد بنحوه برقم (17005).
(2) في (ظ 13) و (ق): يعطيه.
(3) حديث حسن، يحيى بن أيوب -وهو الغافقي المصري، وإن قال أبو سعيد بن يونس فيما نقله عنه المزي: لبس هذا الحديث بمصر من حديثه- تابعه الليث بن سعد في الرواية الآتية 5/ 288، وابن لهيعة، كما سيرد في =
16973 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَوَالَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ نَجَا مِنْ ثَلَاثٍ، فَقَدْ نَجَا - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ -: مَوْتِي، وَالدَّجَّالُ، وَقَتْلُ خَلِيفَةٍ مُصْطَبِرٍ بِالْحَقِّ مُعْطِيهِ (2) " (3).--------------------------------------------
= حريز، به. وقد وقع فيه وهم في متنه يصحح من هنا.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 2/ 16، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، وفيه عبد الله بن عامر، ولم أجد من ذكره. قلنا: سلف منا أنه تصحيف غابر، وأنه ممن رجال التهذيب.
وقال الحافظ في "الإصابة" 1/ 272: هذا موقوف صحيح الإسناد.
وسيكرر سنداً ومتناً برقم (17002).
(1) قال السندي: عبد الله بن حَوَالة -بالمهملة وتخفيف الواو، يكنى أبا حَوَالة، وقيل: أبو محمد، له صحبة، مات سنة ثمانين بالشام. وجاء أنه قال: يا رسول الله، خِرْ لي بلداً أكون فيها، يعني بعدك، قال: عليك بالشام، فلما رأى كراهتي للشام، قال: "أتدرون ما يقول الله تعالى للشام؟ يا شام أنت صفوتي من بلادي، أُدخل فيك خيرتي من عبادي … " الحديث. قلنا: أخرجه الطبراني فيما ذكر الحافظ في "الإصابة"، وسيرد بنحوه برقم (17005).
(2) في (ظ 13) و (ق): يعطيه.
(3) حديث حسن، يحيى بن أيوب -وهو الغافقي المصري، وإن قال أبو سعيد بن يونس فيما نقله عنه المزي: لبس هذا الحديث بمصر من حديثه- تابعه الليث بن سعد في الرواية الآتية 5/ 288، وابن لهيعة، كما سيرد في =
আব্দুল্লাহ ইবনে হাওয়ালা-এর বর্ণিত হাদিস (১)
১৬৯৭৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব, রাবিয়াহ ইবনে লাকীত থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে হাওয়ালা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তিনটি বিষয় থেকে মুক্তি পেল, সে প্রকৃতপক্ষেই মুক্তি পেল - তিনি কথাটি তিনবার বললেন -: আমার মৃত্যু, দাজ্জাল এবং সত্যের ওপর ধৈর্যধারণকারী ও সত্য প্রতিষ্ঠাকারী একজন খলিফার হত্যাকাণ্ড।" (২) (৩)।--------------------------------------------
= হারীজ, এর মাধ্যমে। এতে একটি ভ্রম ঘটেছে যা এখান থেকে সংশোধন করা হবে।
আল-হাইতামী এটি "আল-মাজমা" ২/১৬ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ এবং তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর তাতে আব্দুল্লাহ ইবনে আমির রয়েছেন, তাকে উল্লেখ করেছেন এমন কাউকে আমি পাইনি। আমরা বলি: ইতিপূর্বে আমরা বলেছি যে এটি একটি প্রাচীন লিখনগত ভুল, এবং তিনি তাহযীব-এর বর্ণনাকারীদের একজন।
হাফিয "আল-ইসাবাহ" ১/২৭২ গ্রন্থে বলেছেন: এটি সহীহ সনদে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত।
এটি শীঘ্রই সনদ ও মূল পাঠসহ ১৭০০২ নম্বর হাদিসে পুনরাবৃত্তি করা হবে।
(১) আস-সিন্দি বলেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে হাওয়ালা - 'হা' বর্ণে জবর এবং 'ওয়াও' বর্ণে তাশদীদ ছাড়া, তার উপনাম আবু হাওয়ালা, কেউ কেউ বলেছেন: আবু মুহাম্মদ, তিনি সাহাবী ছিলেন, আশি হিজরি সনে শামে মৃত্যুবরণ করেন। বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার জন্য একটি দেশ পছন্দ করে দিন যেখানে আমি থাকব, অর্থাৎ আপনার পরে। তিনি বললেন: তোমার জন্য শাম আবশ্যক। যখন তিনি শামের প্রতি আমার অনীহা দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো আল্লাহ তাআলা শাম সম্পর্কে কী বলেন? হে শাম, তুমি আমার দেশসমূহের মধ্যে আমার মনোনীত, তোমার মধ্যে আমি আমার বান্দাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের প্রবেশ করাই..." হাদিস। আমরা বলি: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন যা হাফিয "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং এটি ১৭০০৫ নম্বরে অনুরূপভাবে আসবে।
(২) (জ ১৩) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে তা দেয়।
(৩) হাসান হাদিস, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব - তিনি হলেন আল-গাফেকী আল-মিসরী, যদিও আবু সাঈদ ইবনে ইউনুস তার থেকে আল-মিযযী যা বর্ণনা করেছেন তাতে বলেছেন: মিশরে তার বর্ণিত হাদিসে সংমিশ্রণ ঘটেছে - কিন্তু লাইস ইবনে সাদ পরবর্তী ৫/২৮৮ পৃষ্ঠার বর্ণনায় তার অনুসরণ করেছেন, এবং ইবনে লাহিয়াহ-ও, যেমনটি সামনে আসবে...
১৬৯৭৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব, রাবিয়াহ ইবনে লাকীত থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে হাওয়ালা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তিনটি বিষয় থেকে মুক্তি পেল, সে প্রকৃতপক্ষেই মুক্তি পেল - তিনি কথাটি তিনবার বললেন -: আমার মৃত্যু, দাজ্জাল এবং সত্যের ওপর ধৈর্যধারণকারী ও সত্য প্রতিষ্ঠাকারী একজন খলিফার হত্যাকাণ্ড।" (২) (৩)।--------------------------------------------
= হারীজ, এর মাধ্যমে। এতে একটি ভ্রম ঘটেছে যা এখান থেকে সংশোধন করা হবে।
আল-হাইতামী এটি "আল-মাজমা" ২/১৬ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ এবং তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর তাতে আব্দুল্লাহ ইবনে আমির রয়েছেন, তাকে উল্লেখ করেছেন এমন কাউকে আমি পাইনি। আমরা বলি: ইতিপূর্বে আমরা বলেছি যে এটি একটি প্রাচীন লিখনগত ভুল, এবং তিনি তাহযীব-এর বর্ণনাকারীদের একজন।
হাফিয "আল-ইসাবাহ" ১/২৭২ গ্রন্থে বলেছেন: এটি সহীহ সনদে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত।
এটি শীঘ্রই সনদ ও মূল পাঠসহ ১৭০০২ নম্বর হাদিসে পুনরাবৃত্তি করা হবে।
(১) আস-সিন্দি বলেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে হাওয়ালা - 'হা' বর্ণে জবর এবং 'ওয়াও' বর্ণে তাশদীদ ছাড়া, তার উপনাম আবু হাওয়ালা, কেউ কেউ বলেছেন: আবু মুহাম্মদ, তিনি সাহাবী ছিলেন, আশি হিজরি সনে শামে মৃত্যুবরণ করেন। বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার জন্য একটি দেশ পছন্দ করে দিন যেখানে আমি থাকব, অর্থাৎ আপনার পরে। তিনি বললেন: তোমার জন্য শাম আবশ্যক। যখন তিনি শামের প্রতি আমার অনীহা দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো আল্লাহ তাআলা শাম সম্পর্কে কী বলেন? হে শাম, তুমি আমার দেশসমূহের মধ্যে আমার মনোনীত, তোমার মধ্যে আমি আমার বান্দাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের প্রবেশ করাই..." হাদিস। আমরা বলি: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন যা হাফিয "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং এটি ১৭০০৫ নম্বরে অনুরূপভাবে আসবে।
(২) (জ ১৩) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে তা দেয়।
(৩) হাসান হাদিস, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব - তিনি হলেন আল-গাফেকী আল-মিসরী, যদিও আবু সাঈদ ইবনে ইউনুস তার থেকে আল-মিযযী যা বর্ণনা করেছেন তাতে বলেছেন: মিশরে তার বর্ণিত হাদিসে সংমিশ্রণ ঘটেছে - কিন্তু লাইস ইবনে সাদ পরবর্তী ৫/২৮৮ পৃষ্ঠার বর্ণনায় তার অনুসরণ করেছেন, এবং ইবনে লাহিয়াহ-ও, যেমনটি সামনে আসবে...
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 177)