১৬৭৩৬ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আয-যুবায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে বাবাহ থেকে, তিনি জুবাইর ইবনে মুতইম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন যে, তিনি বলেছেন: "হে বনী আবদে মানাফ! তোমরা কাউকে এই ঘর তওয়াফ করতে অথবা সালাত আদায় করতে বাধা দিও না, তা রাত বা দিনের যে কোনো সময়ই হোক না কেন।" (১)।--------------------------------------------
= তিনি বলেন: যেন এটি আমার হৃদয় বিদীর্ণ করে দিল। যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন, আমি বদরের বন্দীদের ব্যাপারে তাঁর সাথে কথা বললাম। তখন তিনি বললেন: "বৃদ্ধ লোক (মুতইম ইবনে আদি), তিনি যদি এদের ব্যাপারে আমাদের নিকট আসতেন … "।
আমরা বলি: যুহরী থেকে হুশাইমের বর্ণনাকে দুর্বল গণ্য করা হয়, একইভাবে সুফিয়ান ইবনে হুসাইনকেও।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' (১৫০২) গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জুবাইর ইবনে মুতইম-এর সূত্রে, তার পিতা থেকে, তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক এটি 'আল-মুসান্নাফ' (২৬৯৩) গ্রন্থে উসমান ইবনে আবু সুলাইমান ইবনে জুবাইর ইবনে মুতইম-এর সূত্রে, জুবাইর ইবনে মুতইম থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ১৬৭৬২, ১৬৭৬৫, ১৬৭৭৩, ১৬৭৮৩ এবং ১৬৭৮৫ নম্বরে আসবে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুল্লাহ ইবনে বাবাহ, তাকে ইবনে বাবিয়াহ এবং ইবনে বাবি-ও বলা হয়, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। একইভাবে ইবনে আয-যুবায়ের: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস, ইমাম বুখারী তাঁর থেকে অন্য বর্ণনাকারীর সাথে মিলিয়ে (মাকরুনান) বর্ণনা করেছেন। তিনি ১৬৭৭৪ নম্বর বর্ণনায় সরাসরি শ্রবণের (তাহদিস) কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁর তাদলিসের সন্দেহ দূরীভূত হয়েছে। তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়ায়নাহ।
ইমাম শাফেয়ী এটি তাঁর 'মুসনাদ' ১/৫৭ - ৫৮ (সিনদীর বিন্যাস), হুমায়দী (৫৬১), ইবনে আবু শাইবাহ ১৪/২৫৭, দারেমী ২/৭০, আবু দাউদ (১৮৯৪), ইবনে মাজাহ (১২৫৪), তিরমিযী (৮৬৮), নাসাঈ ১/২৮৪ ও ৫/২২৩ এবং 'আল-কুবরা' (১৫৬১), ফাকিহী 'আখবারু মক্কা' (৪৮৭), ফাসাবী 'আল-মা'রিফাত ওয়াত তারিখ' ২/২০৬, আবু ইয়ালা (৭৩৯৬) ও (৭৪১৫), ইবনে খুজাইমাহ (১২৮০), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৮৬, ইবনে হিব্বান (১৫৫২) ও (১৫৫৪), তাবারানী 'আল-কাবীর' (১৬০০), দারা কুতনী ১/৪২৩, হাকেম ১/৪৪৮, ইবনে হাযম 'আল-মুহাল্লা' ৭/১৮১ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/৪৬১ ও ৫/৯২ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।