আসমা ইবনে হারিসাহ এর বর্ণিত হাদিস
• ১৬৭১৬ - [আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন]: মুহাম্মাদ ইবনে আবু বকর আল-মুকাদ্দামি আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মাশার আল-বাররা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে হারমালা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে হিন্দ ইবনে হারিসাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন—আর তিনি (পিতা) ছিলেন হুদাইবিয়াহর সাথীদের একজন এবং তাঁর ভাই যাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কওমকে আশুরার দিনে রোজা রাখার নির্দেশ দেওয়ার জন্য পাঠিয়েছিলেন, আর তিনি হলেন আসমা ইবনে হারিসাহ—: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে পাঠিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: "তোমার কওমকে নির্দেশ দাও যেন তারা এই দিনে রোজা রাখে।" তিনি বললেন: "আপনি কী মনে করেন যদি আমি তাদের এমন অবস্থায় পাই যে তারা ইতোমধ্যে আহার করে ফেলেছে?" তিনি বললেন: "তবে তারা যেন তাদের দিনের বাকি অংশ পূর্ণ করে।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি এতে বিদ্যমান একটি ভুলের কারণে যয়িফ; ইয়াহইয়া ইবনে হিন্দ ইবনে হারিসাহ মাজহুল (অপরিচিত), এবং (১৫৯৬৩) নং বর্ণনায় তাঁর সম্পর্কে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। আর আবু মাশার আল-বাররা—যিনি হলেন ইউসুফ ইবনে ইয়াযিদ আল-বাসরি—তিনি সদুক (সত্যবাদী), ইমাম বুখারি ও মুসলিম মুতাবাহ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁরা তাঁকে স্বতন্ত্র দলীল হিসেবে গ্রহণ করেননি। তিনি এখানে ভুল করেছেন, ফলে তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে হিন্দ ইবনে হারিসাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে; এভাবে তিনি "তাঁর পিতা থেকে" অংশটি বৃদ্ধি করেছেন। আর আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ সনদ থেকে তাঁর এই উক্তিটি বাদ দিয়েছেন: "ইয়াহইয়া ইবনে হিন্দ আমাকে আসমা ইবনে হারিসাহ থেকে হাদিস শুনিয়েছেন", যা ইবনে আবি আসিমের "আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি" (২৮৫৫)-তে বর্ণিত হয়েছে।
আর ইবনে আবি আসিম এটি "আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি" (২৮৫৫) গ্রন্থে আল-মুকাদ্দামির সূত্রে এই সনদে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ যা বাদ দিয়েছিলেন তা উল্লেখসহ বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি।
ইবনে আবি আসিম বলেন: এটি উহাইব ইবনে খালিদ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি "ইবনে হিন্দ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে" কথাটি বলেননি।
আমরা বলছি: ইতিপূর্বে (১৫৯৬৩) নং বর্ণনায় উহাইব ইবনে খালিদের সূত্রে "তাঁর পিতা থেকে" অতিরিক্ত অংশটি ছাড়াই এটি বর্ণিত হয়েছে। আর আমরা (১৫৯৬২) নং বর্ণনায় এর সেই সকল শাহেদ (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) উল্লেখ করেছি যার মাধ্যমে এটি সহিহ সাব্যস্ত হয়।