عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَبِيعُ الرَّقِيقَ، نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ، فَقَالَ: " يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ، إِنَّ بَيْعَكُمْ هَذَا يُخَالِطُهُ لَغْوٌ أَوْ حَلِفٌ (1)، فَشُوبُوهُ بِصَدَقَةٍ، أَوْ بِشَيْءٍ مِنْ صَدَقَةٍ " (2).
16138 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، قَالَ: كُنَّا نَبِيعُ الرَّقِيقَ فِي السُّوقِ، وَكُنَّا نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ، فَسَمَّانَا رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِأَحْسَنَ مِمَّا سَمَّيْنَا بِهِ أَنْفُسَنَا، فَقَالَ: " يَا مَعْشَرَ (3) التُّجَّارِ، إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْأَيْمَانُ، فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ " (4).--------------------------------------------
(1) في (م) و (ق): وحلف.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقَات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له سوى أصحاب السنن. بهز: هو ابن أسد العَمِّي.
وأخرجه الطيالسي (1205) -ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2080)، والبيهقي في "السنن" 5/ 266 - وعبد الرزاق في "المصنف" (15962)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2081)، والطبراني في "الكبير" 18/ (909)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 814، والحاكم 2/ 6 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 18/ (910) مختصراً و (911) من طريقين عن حبيب بن أبي ثابت، به.
وقد سلف برقم (16134).
(3) في (ظ 12) و (ص): معاشر.
(4) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج =
কায়স ইবনে আবী গারাজাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন যখন আমরা দাস-দাসী কেনা-বেচা করছিলাম, আমাদের ‘সামাসিরাহ’ বলা হতো। তখন তিনি বললেন: "হে ব্যবসায়ী সম্প্রদায়! তোমাদের এই কেনা-বেচায় অসার কথা বা কসমের সংমিশ্রণ ঘটে। সুতরাং তোমরা এতে সাদকাহ অথবা সাদকাহর কিছু অংশ মিশ্রিত করো।"
১৬১৩৮ - আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি হাবীব ইবনে আবী সাবিত থেকে, তিনি আবু ওয়ায়িল থেকে, তিনি কায়স ইবনে আবী গারাজাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা বাজারে দাস-দাসী কেনা-বেচা করতাম এবং আমাদের ‘সামাসিরাহ’ বলা হতো। এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিজেদের দেওয়া নামের চেয়ে অধিক উত্তম নামে অভিহিত করলেন। তিনি বললেন: "হে ব্যবসায়ী সম্প্রদায়! নিশ্চয়ই এই কেনা-বেচায় অসার কথা ও কসম উপস্থিত হয়, সুতরাং তোমরা এতে সাদকাহর মিশ্রণ ঘটাও।"--------------------------------------------
(১) (মীম) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং কসম।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তবে এই সাহাবীর হাদীস সুনান গ্রন্থকারগণ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। বাহ্য: তিনি হলেন আসাদ আল-আম্মী-এর পুত্র।
এটি তায়ালিসী (১২০৫) বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্রে তহাবী ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (২০৮০) গ্রন্থে, বায়হাকী ‘আস-সুনান’ ৫/২৬৬ গ্রন্থে—এবং আব্দুর রাজ্জাক ‘আল-মুসান্নাফ’ (১৫৯৬২) গ্রন্থে, তহাবী ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (২০৮১) গ্রন্থে, তাবারানী ‘আল-কাবীর’ ১৮/ (৯০৯) গ্রন্থে, ইবনু আদী ‘আল-কামিল’ ২/৮১৪ গ্রন্থে এবং হাকেম ২/৬ গ্রন্থে শু’বাহর মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী এটি ‘আল-কাবীর’ ১৮/ (৯১০) গ্রন্থে সংক্ষেপে এবং (৯১১) নম্বরে হাবীব ইবনে আবী সাবিতের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৬১৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (যো ১২) এবং (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘মাআশির’ (বহুবচন)।
(৪) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে এর সাহাবীর হাদীস (শাইখাইন) বর্ণনা করেননি...

(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 60)