. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن عبد الملك بن سعيد، عن أبي حميد السَاعدي وحده. وعند ابن ماجه زيادة: "فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم".
وأخرجه أبو عوانة 1/ 414، والطبراني في "الدعاء" (426) من طريق يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عمارة بن غزية، عن ربيعة عن عبد الملك بن سعيد، عن أبي حميد وأبي أُسيد، به مرفوعاً. بلفظ: "إذا جاء أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، وليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل: اللهم إني أسألك من فضلك"، وهذا لفظ أبي عوانة.
وأخرجه الدارمي 1/ 324 من طريق يحيى بن حسان، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن ربيعة، عن عبد الملك بن سعيد، عن أبي حميد، وأبي أُسيد، به مرفوعاً.
وأخرجه أبو داود (465) -ومن طريقه البيهقي 2/ 442 - عن محمد بن عثمان الدمشقي، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن ربيعة، عن عبد الملك بن سعيد، عن أبي حميد أو أبي أسيد، به مرفوعاً على الشك، وزاد: "فليسلم أو ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم".
وأخرجه البيهقي 2/ 442 من طريق أبي الجماهر، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن عبد الملك بن سعيد، عن أبى حميد أو أبي أسيد على الشك، وفيه لفظ التسليم.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 414 عن محمد بن النعمان بن بشير، عن عبد العزيز ابن عبد الله الأويسي، عن عبد العزيز محمد الدراوردي، عن ربيعة، عن عبد الملك بن سعيد، عن أبي حميد وحده، بلفظ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا دخل المسجد: "اللهم افتح لنا أبواب رحمتك، وسهل لنا أبواب رزقك".
وسيكرر 5/ 425 سنداً ومتناً.
قال السندي: قوله: "أبواب رحمتك": فإن المسجد دار تجارة الآخرة، فلذا خصت الرحمة بدخوله، وخروج المؤمن عنه غالباً لحاجة الرزق، فلذلك خُصَّ بالخروج.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= রাবী'আ ইবনে আবু আব্দুর রহমান, আব্দুল মালিক ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি এককভাবে আবু হুমায়দ আস-সা'য়িদী থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ-তে অতিরিক্ত রয়েছে: "অতঃপর সে যেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি সালাম পেশ করে।"
আবু আওয়ানা ১/৪১৪ এবং তাবারানি "আদ-দু'আ" (৪২৬)-তে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সালিম সূত্রে, আম্মারা ইবনে গাজিয়্যাহ থেকে, তিনি রাবী'আ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুমায়দ ও আবু উসাইদ থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: "যখন তোমাদের কেউ মসজিদে আসবে, সে যেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি সালাম পেশ করে এবং বলে: 'হে আল্লাহ! আমার জন্য আপনার রহমতের দরজাগুলো খুলে দিন।' আর যখন বের হবে, তখন সে যেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি সালাম পেশ করে এবং বলে: 'হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আপনার অনুগ্রহ প্রার্থনা করছি'।" এটি আবু আওয়ানার বর্ণনা।
আদ-দারিমি ১/৩২৪-এ ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান সূত্রে, আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দি থেকে, তিনি রাবী'আ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুমায়দ ও আবু উসাইদ থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪৬৫) এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি ২/৪৪২-এ মুহাম্মদ ইবনে উসমান আদ-দিমাশকি সূত্রে, আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দি থেকে, তিনি রাবী'আ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুমায়দ অথবা আবু উসাইদ (সন্দেহ সহকারে) থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত রয়েছে: "অতঃপর সে যেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি সালাম অথবা সালাত পেশ করে।"
বায়হাকি ২/৪৪২-এ আবুল জামাহির সূত্রে, আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দি থেকে, তিনি রাবী'আ ইবনে আবু আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু হুমায়দ অথবা আবু উসাইদ (সন্দেহ সহকারে) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে সালামের শব্দগুলো রয়েছে।
আবু আওয়ানা ১/৪১৪-এ মুহাম্মদ ইবনে নু'মান ইবনে বাশির সূত্রে, আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-উয়াইসি থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দি থেকে, তিনি রাবী'আ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে সাঈদ থেকে, কেবল আবু হুমায়দ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মসজিদে প্রবেশ করতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আমাদের জন্য আপনার রহমতের দরজাগুলো খুলে দিন এবং আমাদের জন্য আপনার রিজিকের দরজাগুলো সহজ করে দিন।"
এটি সামনে ৫/৪২৫ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ পুনরায় আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "আপনার রহমতের দরজাগুলো": নিশ্চয়ই মসজিদ হলো পরকালের ব্যবসার ঘর, তাই প্রবেশের সময় রহমতকে নির্দিষ্ট করা হয়েছে। আর মুমিন সাধারণত রিজিকের প্রয়োজনেই সেখান থেকে বের হয়, তাই বের হওয়ার সময় (অনুগ্রহকে) নির্দিষ্ট করা হয়েছে।

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 455)