15997 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْعَبْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ جُبَيْرٍ مَوْلَى الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي مُوَيْهِبَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، فَقَالَ: " يَا أَبَا مُوَيْهِبَةَ، إِنِّي قَدْ أُمِرْتُ أَنْ أَسْتَغْفِرَ لِأَهْلِ الْبَقِيعِ، فَانْطَلِقْ مَعِي " فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ، فَلَمَّا وَقَفَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ، قَالَ: " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْمَقَابِرِ، لِيَهْنِ لَكُمْ مَا أَصْبَحْتُمْ فِيهِ مِمَّا أَصْبَحَ فِيهِ النَّاسُ، لَوْ تَعْلَمُونَ مَا نَجَّاكُمُ اللهُ مِنْهُ، أَقْبَلَتِ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يَتْبَعُ أَوَّلُهَا آخِرَهَا (1)، الْآخِرَةُ شَرٌّ مِنَ الْأُولَى " قَالَ: ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ، فَقَالَ: " يَا أَبَا مُوَيْهِبَةَ إِنِّي قَدْ أُوتِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الدُّنْيَا وَالْخُلْدَ فِيهَا ثُمَّ الْجَنَّةَ، وَخُيِّرْتُ بَيْنَ ذَلِكَ وَبَيْنَ لِقَاءِ رَبِّي عز وجل وَالْجَنَّةِ " قَالَ: قُلْتُ: بِأَبِي وَأُمِّي، فَخُذْ مَفَاتِيحَ الدُّنْيَا وَالْخُلْدَ فِيهَا، ثُمَّ الْجَنَّةَ. قَالَ: " لَا وَاللهِ يَا أَبَا مُوَيْهِبَةَ، لَقَدِ اخْتَرْتُ لِقَاءَ رَبِّي وَالْجَنَّةَ " ثُمَّ اسْتَغْفَرَ لِأَهْلِ الْبَقِيعِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَبُدِئَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي--------------------------------------------
= "كقِطَع" بكسر ففتح، جمع قطْعة، أي: كأنها قطعات الليل في الظلام.
"لِأن ترد" بكسر اللام وفتح الهمزة، والفعل على بناء المفعول من الرَّد بتشديد الدال، والضميرُ للأمة، والجار والمجرور متعلق بقوله: "فاخترت" بناءً على زيادة الفاء، ومثله قوله: {وفي ذلك فليتنافس المتنافسون} [المطففين: 26]، وأمثاله في القرآن كثيرة، أي: لأجل ما يقع فيهم من الارتداد والفتن اخترتُ لقاء الله تعالى.
(1) في (ظ 12) و (ص) و (ق): يتبع آخرُها أولها.
১৫৯৯৭ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আল-আবিলি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাকাম ইবনে আবুল আসের মুক্তদাস উবাইদ ইবনে জুবায়ের আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুক্তদাস আবু মুওয়াইহিবা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের গভীরে আমাকে ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: "হে আবু মুওয়াইহিবা, আমাকে বাকী‘র অধিবাসীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, সুতরাং আমার সাথে চলো।" আমি তাঁর সাথে চললাম। যখন তিনি তাদের মাঝে দাঁড়ালেন, তখন বললেন: "হে কবরবাসীগণ, তোমাদের প্রতি সালাম। মানুষ যে অবস্থার মধ্য দিয়ে যাচ্ছে, তার তুলনায় তোমরা যে অবস্থায় সকাল অতিবাহিত করছ তা তোমাদের জন্য কল্যাণকর হোক। আল্লাহ তোমাদের যা থেকে মুক্তি দিয়েছেন তা যদি তোমরা জানতে! অন্ধকার রাতের টুকরোগুলোর মতো ফিতনা বা বিপর্যয়গুলো একের পর এক আসছে, যার প্রথমটি শেষটির অনুগামী (১), আর পরেরটি আগেরটির চেয়েও ভয়াবহ।" বর্ণনাকারী বলেন: তারপর তিনি আমার দিকে ফিরে বললেন: "হে আবু মুওয়াইহিবা, আমাকে দুনিয়ার ধনভাণ্ডারের চাবিকাঠি ও এখানে চিরস্থায়ী জীবন এবং তারপর জান্নাত দান করা হয়েছে; আর আমার মহান ও মহিমান্বিত রবের সাথে সাক্ষাৎ ও জান্নাতের মধ্যে কোনো একটিকে বেছে নেওয়ার সুযোগ দেওয়া হয়েছে।" আমি বললাম: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, আপনি দুনিয়ার ধনভাণ্ডারের চাবিকাঠি ও চিরস্থায়ী জীবন এবং তারপর জান্নাত গ্রহণ করুন। তিনি বললেন: "না আল্লাহর কসম, হে আবু মুওয়াইহিবা! আমি আমার রবের সাথে সাক্ষাৎ এবং জান্নাতকেই বেছে নিয়েছি।" তারপর তিনি বাকী‘র অধিবাসীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন এবং ফিরে এলেন। এরপরই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর (অন্তিম) রোগ শুরু হলো...--------------------------------------------
= "টুকরোসমূহ" (ক্বিতা') - শব্দটি বহুবচন, এর অর্থ খণ্ড বা অংশ। অর্থাৎ যেন তা অন্ধকারের মধ্যে রাতের বিভিন্ন অংশ বা টুকরো।
"ফিরে যাওয়ার জন্য" (লি-আন তুরাদ্দা) - এখানে 'লাম' বর্ণে কাসরা এবং হামযাহ বর্ণে ফাতহা যোগে এবং ক্রিয়াটি 'রাদ' ধাতু থেকে মাজহুল (কর্মবাচ্য) হিসেবে গঠিত হয়েছে। সর্বনামটি উম্মতের দিকে নির্দেশ করছে। আর জার-মাজরুর 'আমি পছন্দ করেছি' কথাটির সাথে সংশ্লিষ্ট। যেমনটি মহান আল্লাহর বাণী: "আর এ বিষয়ে প্রতিযোগীদের উচিত প্রতিযোগিতা করা।" [সূরা আল-মুতাফফিফীন: ২৬]; কুরআনে এরূপ বহু দৃষ্টান্ত রয়েছে। অর্থাৎ: উম্মতের মাঝে যে ধর্মত্যাগ ও বিপর্যয় ঘটবে, সেই কারণেই আমি আল্লাহ তাআলার সাথে সাক্ষাৎকে বেছে নিয়েছি।
(১) (যা ১২), (সাদ) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এর শেষটি প্রথমটির অনুগামী হবে।

(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 376)