حَدِيثُ أَبِي الْمُعَلَّى
15922 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْمُعَلَّى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ يَوْمًا، فَقَالَ: " إِنَّ رَجُلًا خَيَّرَهُ رَبُّهُ عز وجل بَيْنَ أَنْ يَعِيشَ فِي الدُّنْيَا مَا شَاءَ أَنْ يَعِيشَ فِيهَا، يَأْكُلُ مِنَ الدُّنْيَا مَا شَاءَ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا، وَبَيْنَ لِقَاءِ رَبِّهِ عز وجل، فَاخْتَارَ لِقَاءَ رَبِّهِ ". قَالَ: فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه. قَالَ: فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا الشَّيْخِ أَنْ ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا صَالِحًا خَيَّرَهُ رَبُّهُ تبارك وتعالى بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ لِقَاءِ رَبِّهِ تبارك وتعالى، فَاخْتَارَ لِقَاءَ رَبِّهِ عز وجل، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَهُمْ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: بَلْ نَفْدِيكَ بِأَمْوَالِنَا وَأَبْنَائِنَا أَوْ بِآبَائِنَا (1)، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَمَنُّ عَلَيْنَا فِي صُحْبَتِهِ وَذَاتِ يَدِهِ مِنْ ابْنِ أَبِي قُحَافَةَ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا، لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ، وَلَكِنْ وُدٌّ وَإِخَاءُ إِيمَانٍ (2)، وَلَكِنْ وُدٌّ وَإِخَاءُ إِيمَانٍ - مَرَّتَيْنِ - وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ عز وجل " (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 12): آبائنا.
(2) في (ق): الإيمان.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة ابن أبي المعلى، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يرو له سوى الترمذي، وهو أبو المعلى بن لوذان الأنصاري، وقيل: اسمه زيد بن المعلى، =
15922 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْمُعَلَّى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ يَوْمًا، فَقَالَ: " إِنَّ رَجُلًا خَيَّرَهُ رَبُّهُ عز وجل بَيْنَ أَنْ يَعِيشَ فِي الدُّنْيَا مَا شَاءَ أَنْ يَعِيشَ فِيهَا، يَأْكُلُ مِنَ الدُّنْيَا مَا شَاءَ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا، وَبَيْنَ لِقَاءِ رَبِّهِ عز وجل، فَاخْتَارَ لِقَاءَ رَبِّهِ ". قَالَ: فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه. قَالَ: فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا الشَّيْخِ أَنْ ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا صَالِحًا خَيَّرَهُ رَبُّهُ تبارك وتعالى بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ لِقَاءِ رَبِّهِ تبارك وتعالى، فَاخْتَارَ لِقَاءَ رَبِّهِ عز وجل، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَهُمْ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: بَلْ نَفْدِيكَ بِأَمْوَالِنَا وَأَبْنَائِنَا أَوْ بِآبَائِنَا (1)، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَمَنُّ عَلَيْنَا فِي صُحْبَتِهِ وَذَاتِ يَدِهِ مِنْ ابْنِ أَبِي قُحَافَةَ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا، لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ، وَلَكِنْ وُدٌّ وَإِخَاءُ إِيمَانٍ (2)، وَلَكِنْ وُدٌّ وَإِخَاءُ إِيمَانٍ - مَرَّتَيْنِ - وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ عز وجل " (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 12): آبائنا.
(2) في (ق): الإيمان.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة ابن أبي المعلى، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يرو له سوى الترمذي، وهو أبو المعلى بن لوذان الأنصاري، وقيل: اسمه زيد بن المعلى، =
আবু আল-মুয়াল্লার হাদিস
১৫৯২২ - আমাদের নিকট আবু আল-ওয়ালিদ হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আওয়ানাহ বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক থেকে, তিনি ইবনে আবি আল-মুয়াল্লা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এক বান্দাকে তার প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লা দুনিয়াতে যতদিন তিনি ইচ্ছা করেন ততদিন বেঁচে থাকা ও দুনিয়া থেকে যা ইচ্ছা তা আহার করা এবং তাঁর প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লা-র সাথে সাক্ষাতের মধ্যে পছন্দ করার সুযোগ দিয়েছেন। অতঃপর তিনি তাঁর প্রতিপালকের সাথে সাক্ষাৎকেই পছন্দ করে নিলেন।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহু কাঁদতে লাগলেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ বলতে লাগলেন: তোমরা কি এই বৃদ্ধ লোকটিকে দেখে আশ্চর্য হচ্ছ না যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন নেককার লোকের কথা উল্লেখ করলেন যাকে তার প্রতিপালক তাবারাকা ওয়া তাআলা দুনিয়া এবং তাঁর প্রতিপালক তাবারাকা ওয়া তাআলা-র সাথে সাক্ষাতের মধ্যে ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দিয়েছেন, আর তিনি তাঁর প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লা-র সাথে সাক্ষাৎকেই বেছে নিলেন? অথচ আবু বকর তাদের মধ্যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন সে সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত ছিলেন। অতঃপর আবু বকর বললেন: বরং আমরা আমাদের সম্পদ, আমাদের সন্তানাদি অথবা আমাদের পিতাদের বিনিময়ে আপনার জন্য উৎসর্গিত হব। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মানুষের মধ্যে ইবনে আবি কুহাফার চেয়ে তার সাহচর্য এবং তার হাতের (সম্পদের) ক্ষেত্রে আমার ওপর অধিক অনুগ্রহকারী আর কেউ নেই। আর আমি যদি কাউকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে ইবনে আবি কুহাফাকেই খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম। কিন্তু (আমাদের মাঝে) ঈমানের মহব্বত ও ভ্রাতৃত্ব বিদ্যমান —এটি তিনি দুইবার বললেন— এবং নিশ্চয়ই তোমাদের এই সঙ্গী আল্লাহর আযযা ওয়া জাল্লা-র খলীল।"--------------------------------------------
(১) (য ১২)-এ আছে: আমাদের পিতাদের।
(২) (ক্বাফ)-এ আছে: ঈমান।
(৩) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল, কারণ ইবনে আবি আল-মুয়াল্লা অপরিচিত। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে তাঁর থেকে বর্ণিত হাদিস কেবল তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। তিনি হলেন আবু আল-মুয়াল্লা ইবনে লাওযান আল-আনসারী, কেউ কেউ বলেন: তাঁর নাম যাইদ ইবনে আল-মুয়াল্লা। =
১৫৯২২ - আমাদের নিকট আবু আল-ওয়ালিদ হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আওয়ানাহ বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক থেকে, তিনি ইবনে আবি আল-মুয়াল্লা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এক বান্দাকে তার প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লা দুনিয়াতে যতদিন তিনি ইচ্ছা করেন ততদিন বেঁচে থাকা ও দুনিয়া থেকে যা ইচ্ছা তা আহার করা এবং তাঁর প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লা-র সাথে সাক্ষাতের মধ্যে পছন্দ করার সুযোগ দিয়েছেন। অতঃপর তিনি তাঁর প্রতিপালকের সাথে সাক্ষাৎকেই পছন্দ করে নিলেন।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহু কাঁদতে লাগলেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ বলতে লাগলেন: তোমরা কি এই বৃদ্ধ লোকটিকে দেখে আশ্চর্য হচ্ছ না যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন নেককার লোকের কথা উল্লেখ করলেন যাকে তার প্রতিপালক তাবারাকা ওয়া তাআলা দুনিয়া এবং তাঁর প্রতিপালক তাবারাকা ওয়া তাআলা-র সাথে সাক্ষাতের মধ্যে ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দিয়েছেন, আর তিনি তাঁর প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লা-র সাথে সাক্ষাৎকেই বেছে নিলেন? অথচ আবু বকর তাদের মধ্যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন সে সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত ছিলেন। অতঃপর আবু বকর বললেন: বরং আমরা আমাদের সম্পদ, আমাদের সন্তানাদি অথবা আমাদের পিতাদের বিনিময়ে আপনার জন্য উৎসর্গিত হব। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মানুষের মধ্যে ইবনে আবি কুহাফার চেয়ে তার সাহচর্য এবং তার হাতের (সম্পদের) ক্ষেত্রে আমার ওপর অধিক অনুগ্রহকারী আর কেউ নেই। আর আমি যদি কাউকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করতাম, তবে ইবনে আবি কুহাফাকেই খলীল হিসেবে গ্রহণ করতাম। কিন্তু (আমাদের মাঝে) ঈমানের মহব্বত ও ভ্রাতৃত্ব বিদ্যমান —এটি তিনি দুইবার বললেন— এবং নিশ্চয়ই তোমাদের এই সঙ্গী আল্লাহর আযযা ওয়া জাল্লা-র খলীল।"--------------------------------------------
(১) (য ১২)-এ আছে: আমাদের পিতাদের।
(২) (ক্বাফ)-এ আছে: ঈমান।
(৩) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল, কারণ ইবনে আবি আল-মুয়াল্লা অপরিচিত। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে তাঁর থেকে বর্ণিত হাদিস কেবল তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। তিনি হলেন আবু আল-মুয়াল্লা ইবনে লাওযান আল-আনসারী, কেউ কেউ বলেন: তাঁর নাম যাইদ ইবনে আল-মুয়াল্লা। =
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 266)