15863/ 1 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَسُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ. حَدَّثَنَا (1) عَفَّانُ (2)، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ، عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي، وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ، فَأَفْلَجَنِي، وَخَطَبَ عَلَيَّ، فَأَنْكَحَنِي (3).
15863/ 2 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سعيد (4)، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ، عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ السُّلمي، قَالَ: سمعته يقول: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي، وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ، فَأَفْلَجَنِي،--------------------------------------------
(1) في (ق): وحدثناه.
(2) من قوله: قالا: حدثنا أبو عوانة إلى هنا ليس في (ظ 12).
(3) إسناده صحيح على شرط البخاري، أبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه مطولاً أبو يعلى (1551)، والطبراني في "الكبير" 19/ (1072) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني أيضاً (1455) و 19/ (1071) من طريق الجراح -وهو الرؤاسي- عن أبي الجويرية، به. ولم يذكر في البيعة أباه.
وقد سلف مطولاً برقم (15860).
وسيكرر في الحديث الذي بعده، وفي 4/ 259.
قال السندي: قوله: "فأفلجني" بالجيم، يعني: حكم لي، أي: أظفرني بمرادي، يقال: فَلَجَ الرجلُ على خصمه، إذا ظفر به.
(4) هذا الحديث لم يرد في (م).
15863/ 2 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سعيد (4)، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ، عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ السُّلمي، قَالَ: سمعته يقول: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي، وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ، فَأَفْلَجَنِي،--------------------------------------------
(1) في (ق): وحدثناه.
(2) من قوله: قالا: حدثنا أبو عوانة إلى هنا ليس في (ظ 12).
(3) إسناده صحيح على شرط البخاري، أبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه مطولاً أبو يعلى (1551)، والطبراني في "الكبير" 19/ (1072) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني أيضاً (1455) و 19/ (1071) من طريق الجراح -وهو الرؤاسي- عن أبي الجويرية، به. ولم يذكر في البيعة أباه.
وقد سلف مطولاً برقم (15860).
وسيكرر في الحديث الذي بعده، وفي 4/ 259.
قال السندي: قوله: "فأفلجني" بالجيم، يعني: حكم لي، أي: أظفرني بمرادي، يقال: فَلَجَ الرجلُ على خصمه، إذا ظفر به.
(4) هذا الحديث لم يرد في (م).
১৫৮৬৩/ ১ - হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক এবং সুরাইজ ইবনে নুমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু জাওয়াইরিয়াহ থেকে। আফফান (১) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন (২), তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু জাওয়াইরিয়াহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'ন ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি, আমার পিতা এবং আমার দাদা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়াত গ্রহণ করেছি। আমি তাঁর নিকট একটি বিবাদ নিয়ে গিয়েছিলাম, তিনি আমার পক্ষে ফয়সালা দিয়েছিলেন। তিনি আমার পক্ষে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন এবং আমার বিয়ের ব্যবস্থা করে দিয়েছিলেন (৩)।
১৫৮৬৩/ ২ - হিশাম ইবনে সাঈদ (৪) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু জাওয়াইরিয়াহ থেকে, তিনি মা'ন ইবনে ইয়াজিদ আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: আমি, আমার পিতা এবং আমার দাদা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়াত গ্রহণ করেছি এবং আমি তাঁর নিকট একটি বিবাদ নিয়ে গিয়েছিলাম, তিনি আমার পক্ষে ফয়সালা দিয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি আমাদের নিকট তা বর্ণনা করেছেন"।
(২) "তাঁরা বলেছেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন" থেকে এই পর্যন্ত অংশটি 'জা ১২' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আওয়ানাহ হলেন ওয়াদ্দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
আবু ইয়া'লা (১৫৫১) এবং তাবারানী 'আল-কাবীর'-এ ১৯/ (১০৭২) আবু আওয়ানাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী আরও বর্ণনা করেছেন (১৪৫৫) এবং ১৯/ (১০৭১) আল-জাররাহ (যিনি আর-রুআসী) এর সূত্রে আবু জাওয়াইরিয়াহ থেকে। এতে বায়াতের বর্ণনায় তিনি তাঁর পিতার কথা উল্লেখ করেননি।
এটি ইতিপূর্বে ১৫৮৬০ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিবাহিত হয়েছে।
এটি পরবর্তী হাদীসে এবং ৪/ ২৫৯ পৃষ্ঠায় পুনরায় আসবে।
সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "ফাফলাজানি" জিম বর্ণসহ, এর অর্থ হলো: তিনি আমার পক্ষে রায় দিয়েছেন, অর্থাৎ আমাকে আমার উদ্দেশ্য লাভে জয়ী করেছেন। বলা হয়: "ফালাজা আর-রাজুলু আলা খাসমিহি" যখন সে তার প্রতিপক্ষের ওপর জয়ী হয়।
(৪) এই হাদীসটি 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
১৫৮৬৩/ ২ - হিশাম ইবনে সাঈদ (৪) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু জাওয়াইরিয়াহ থেকে, তিনি মা'ন ইবনে ইয়াজিদ আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: আমি, আমার পিতা এবং আমার দাদা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়াত গ্রহণ করেছি এবং আমি তাঁর নিকট একটি বিবাদ নিয়ে গিয়েছিলাম, তিনি আমার পক্ষে ফয়সালা দিয়েছিলেন।--------------------------------------------
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি আমাদের নিকট তা বর্ণনা করেছেন"।
(২) "তাঁরা বলেছেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন" থেকে এই পর্যন্ত অংশটি 'জা ১২' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আওয়ানাহ হলেন ওয়াদ্দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
আবু ইয়া'লা (১৫৫১) এবং তাবারানী 'আল-কাবীর'-এ ১৯/ (১০৭২) আবু আওয়ানাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী আরও বর্ণনা করেছেন (১৪৫৫) এবং ১৯/ (১০৭১) আল-জাররাহ (যিনি আর-রুআসী) এর সূত্রে আবু জাওয়াইরিয়াহ থেকে। এতে বায়াতের বর্ণনায় তিনি তাঁর পিতার কথা উল্লেখ করেননি।
এটি ইতিপূর্বে ১৫৮৬০ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিবাহিত হয়েছে।
এটি পরবর্তী হাদীসে এবং ৪/ ২৫৯ পৃষ্ঠায় পুনরায় আসবে।
সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "ফাফলাজানি" জিম বর্ণসহ, এর অর্থ হলো: তিনি আমার পক্ষে রায় দিয়েছেন, অর্থাৎ আমাকে আমার উদ্দেশ্য লাভে জয়ী করেছেন। বলা হয়: "ফালাজা আর-রাজুলু আলা খাসমিহি" যখন সে তার প্রতিপক্ষের ওপর জয়ী হয়।
(৪) এই হাদীসটি 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 196)