فهو الأستاذ الكبير، حافظ البلاد الحجازية، البصري أصلاً، المكي مولداً ومدفناً، الشافعي مذهباً، ولد سنة (1048 هـ)، وتوفي سنة (1134 هـ) (1).
قال الوجيه الأهدل في "النفس اليماني" (2): ومن مناقبه تصحيحُه للكتب الستة، حتى صارت نسخته يُرجع إليها من جميعِ الأقطار، ومن أعظمها "صحيح البخاري" الذي وجد فيه ما في اليونينية وزيادة، أخذ في تصحيحه وكتابته نحواً من عشرين سنة، وجمع "مسند أحمد" بعد أن تفرَّق أياديَ سَبَأ، وصححه، وصارت نسخته أُمَّة.
ومن مؤلفاتِه "ضياء الساري شرح صحيح البخاري" ولَمَّا يطبع، وقد أكثر النقل منه الإمام اللكنوي في "التعليق الممجد"، وكان يُلَقَّبُ أميرَ المؤمنين في الحديث. وهذا اللقب لم يكن يمنحه أهل العلم إلا لمن بَلَغَ الغاية في الحديث رواية ودراية، وهو يُعَدُّ أعلى ألقاب الرواية، والموصوفون به غاية في النُّدْرة.
2 - وأما الشيخ محمد بن علاء الدين البابلي، فهو محمد بن علاء الدين أبو عبد الله، شمس الدين البابلي، القاهري، الأزهري، الشافعي، الحافظ الرحلة، أحد الأعلام في الحديث والفقه، وهو أحفظُ أهل عصره لمتون الأحاديث، وأعرفُهم بجرحها ورجالها، وصحيحها وسقيمها. وكان شيوخُه وأقرانُه يعترفون له بذلك.
ولد سنة (1000 هـ)، وتوفي عصر يوم الثلاثاء (25) جمادى الأولى سنة (1077 هـ) (3).--------------------------------------------
(1) له ترجمة في فهرس الفهارس للكتاني: 1/ 193 - 199.
(2) ص 68.
(3) ترجمته في خلاصة الأثر: 4/ 39.
قال الوجيه الأهدل في "النفس اليماني" (2): ومن مناقبه تصحيحُه للكتب الستة، حتى صارت نسخته يُرجع إليها من جميعِ الأقطار، ومن أعظمها "صحيح البخاري" الذي وجد فيه ما في اليونينية وزيادة، أخذ في تصحيحه وكتابته نحواً من عشرين سنة، وجمع "مسند أحمد" بعد أن تفرَّق أياديَ سَبَأ، وصححه، وصارت نسخته أُمَّة.
ومن مؤلفاتِه "ضياء الساري شرح صحيح البخاري" ولَمَّا يطبع، وقد أكثر النقل منه الإمام اللكنوي في "التعليق الممجد"، وكان يُلَقَّبُ أميرَ المؤمنين في الحديث. وهذا اللقب لم يكن يمنحه أهل العلم إلا لمن بَلَغَ الغاية في الحديث رواية ودراية، وهو يُعَدُّ أعلى ألقاب الرواية، والموصوفون به غاية في النُّدْرة.
2 - وأما الشيخ محمد بن علاء الدين البابلي، فهو محمد بن علاء الدين أبو عبد الله، شمس الدين البابلي، القاهري، الأزهري، الشافعي، الحافظ الرحلة، أحد الأعلام في الحديث والفقه، وهو أحفظُ أهل عصره لمتون الأحاديث، وأعرفُهم بجرحها ورجالها، وصحيحها وسقيمها. وكان شيوخُه وأقرانُه يعترفون له بذلك.
ولد سنة (1000 هـ)، وتوفي عصر يوم الثلاثاء (25) جمادى الأولى سنة (1077 هـ) (3).--------------------------------------------
(1) له ترجمة في فهرس الفهارس للكتاني: 1/ 193 - 199.
(2) ص 68.
(3) ترجمته في خلاصة الأثر: 4/ 39.
তিনি হলেন মহান উস্তাদ, হিজাজ ভূখণ্ডের হাফেজ, মূলে বসরী, জন্ম ও দাফনে মক্কী, মাযহাবে শাফেয়ী। তিনি ১০৪৮ হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১১৩৪ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন (১)।
আল-ওয়াজিহ আল-আহদাল 'আন-নাফাস আল-ইয়ামানি' (২) গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর অন্যতম গুণ হলো 'কুতুবে সিত্তাহ' (ছয়টি কিতাব) এর সংশোধন, যার ফলে তাঁর পাণ্ডুলিপিটি সকল প্রান্তের মানুষের নিকট নির্ভরযোগ্য উৎস হয়ে ওঠে। এর মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ হলো 'সহীহ বুখারী', যাতে তিনি 'ইউনিনিয়্যাহ' সংস্করণে যা আছে তা এবং আরও অতিরিক্ত অনেক কিছু পেয়েছেন। এর সংশোধন ও লেখায় তিনি প্রায় বিশ বছর ব্যয় করেছেন। তিনি 'মুসনাদে আহমাদ' সংগ্রহ করেছেন যখন তা বিক্ষিপ্ত অবস্থায় ছিল, তারপর তা সংশোধন করেছেন এবং তাঁর পাণ্ডুলিপিটি একটি প্রামাণ্য মূলে পরিণত হয়।
তাঁর রচনাবলির মধ্যে অন্যতম হলো 'দিয়াউস সারী শারহু সহীহিল বুখারী', যা এখনও মুদ্রিত হয়নি। ইমাম লাখনভী তাঁর 'আত-তালিক আল-মুমাজ্জাদ' গ্রন্থে এখান থেকে প্রচুর উদ্ধৃতি দিয়েছেন। তাঁকে হাদিসের ক্ষেত্রে 'আমীরুল মুমিনীন' উপাধি দেওয়া হতো। আলেমগণ এই উপাধি কেবল তাঁকেই প্রদান করতেন যিনি হাদিসের বর্ণনা (রিওয়ায়াত) ও শাস্ত্রীয় জ্ঞানে (দিরায়াত) চূড়ান্ত শিখরে পৌঁছেছেন। একে বর্ণনাকারীদের সর্বোচ্চ উপাধি গণ্য করা হয় এবং এই উপাধিতে ভূষিত ব্যক্তিরা অত্যন্ত বিরল।
২ - আর শায়খ মুহাম্মাদ ইবনে আলাউদ্দীন আল-বাবিলী সম্পর্কে বলা যায়, তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আলাউদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ, শামসুদ্দীন আল-বাবিলী, আল-কাহিরী, আল-আযহারী, আশ-শাফেয়ী; তিনি ছিলেন একজন ভ্রাম্যমাণ হাফেজ, হাদিস ও ফিকহ শাস্ত্রের অন্যতম দিকপাল। তিনি তাঁর যুগের হাদিসের মতন (মূল পাঠ) মুখস্থ রাখার ক্ষেত্রে সবচেয়ে বড় হাফেজ ছিলেন এবং হাদিসের দোষ-ত্রুটি (জারহ), বর্ণনাকারী (রিজাল) এবং সহীহ ও যয়ীফ সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন। তাঁর উস্তাদ ও সমসাময়িক ব্যক্তিবর্গ তাঁর এই শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করতেন।
তিনি ১০০০ হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১০৭৭ হিজরীর ২৫শে জুমাদাল উলা, মঙ্গলবার বিকেলে ইন্তেকাল করেন (৩)।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী কাত্তানীর 'ফিহরিস আল-ফাহারিস' গ্রন্থে রয়েছে: ১/ ১৯৩ - ১৯৯।
(২) পৃষ্ঠা ৬৮।
(৩) তাঁর জীবনী 'খুলাসাতুল আসার' গ্রন্থে রয়েছে: ৪/ ৩৯।
আল-ওয়াজিহ আল-আহদাল 'আন-নাফাস আল-ইয়ামানি' (২) গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর অন্যতম গুণ হলো 'কুতুবে সিত্তাহ' (ছয়টি কিতাব) এর সংশোধন, যার ফলে তাঁর পাণ্ডুলিপিটি সকল প্রান্তের মানুষের নিকট নির্ভরযোগ্য উৎস হয়ে ওঠে। এর মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ হলো 'সহীহ বুখারী', যাতে তিনি 'ইউনিনিয়্যাহ' সংস্করণে যা আছে তা এবং আরও অতিরিক্ত অনেক কিছু পেয়েছেন। এর সংশোধন ও লেখায় তিনি প্রায় বিশ বছর ব্যয় করেছেন। তিনি 'মুসনাদে আহমাদ' সংগ্রহ করেছেন যখন তা বিক্ষিপ্ত অবস্থায় ছিল, তারপর তা সংশোধন করেছেন এবং তাঁর পাণ্ডুলিপিটি একটি প্রামাণ্য মূলে পরিণত হয়।
তাঁর রচনাবলির মধ্যে অন্যতম হলো 'দিয়াউস সারী শারহু সহীহিল বুখারী', যা এখনও মুদ্রিত হয়নি। ইমাম লাখনভী তাঁর 'আত-তালিক আল-মুমাজ্জাদ' গ্রন্থে এখান থেকে প্রচুর উদ্ধৃতি দিয়েছেন। তাঁকে হাদিসের ক্ষেত্রে 'আমীরুল মুমিনীন' উপাধি দেওয়া হতো। আলেমগণ এই উপাধি কেবল তাঁকেই প্রদান করতেন যিনি হাদিসের বর্ণনা (রিওয়ায়াত) ও শাস্ত্রীয় জ্ঞানে (দিরায়াত) চূড়ান্ত শিখরে পৌঁছেছেন। একে বর্ণনাকারীদের সর্বোচ্চ উপাধি গণ্য করা হয় এবং এই উপাধিতে ভূষিত ব্যক্তিরা অত্যন্ত বিরল।
২ - আর শায়খ মুহাম্মাদ ইবনে আলাউদ্দীন আল-বাবিলী সম্পর্কে বলা যায়, তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আলাউদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ, শামসুদ্দীন আল-বাবিলী, আল-কাহিরী, আল-আযহারী, আশ-শাফেয়ী; তিনি ছিলেন একজন ভ্রাম্যমাণ হাফেজ, হাদিস ও ফিকহ শাস্ত্রের অন্যতম দিকপাল। তিনি তাঁর যুগের হাদিসের মতন (মূল পাঠ) মুখস্থ রাখার ক্ষেত্রে সবচেয়ে বড় হাফেজ ছিলেন এবং হাদিসের দোষ-ত্রুটি (জারহ), বর্ণনাকারী (রিজাল) এবং সহীহ ও যয়ীফ সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন। তাঁর উস্তাদ ও সমসাময়িক ব্যক্তিবর্গ তাঁর এই শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করতেন।
তিনি ১০০০ হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১০৭৭ হিজরীর ২৫শে জুমাদাল উলা, মঙ্গলবার বিকেলে ইন্তেকাল করেন (৩)।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী কাত্তানীর 'ফিহরিস আল-ফাহারিস' গ্রন্থে রয়েছে: ১/ ১৯৩ - ১৯৯।
(২) পৃষ্ঠা ৬৮।
(৩) তাঁর জীবনী 'খুলাসাতুল আসার' গ্রন্থে রয়েছে: ৪/ ৩৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 113)