العارض لهم من نبات الأسنان. وإذا أُحرق رأسه وخُلِطَ بشَحْمٍ أو خَلٍّ، أَبَرَّ داء الثعلب. ويقال إنه إذا شُربت أنفحته ثلاثة أيام، بعد طُهْرِ المرأة، منع الحبل وأمسك سيلان الرطوبة من الرحم والبطن، وإذا شُرِبتْ بخلٍّ، نفعت من الصرع وكانت بَادِزَهْر (1) للأشياء القتَّالة، وخاصةً اللبن المتجبِّن ونهش الأفاعى. وإذا تُلِطِّخَ بدمه، وهو حارٌّ، نقَّى الكَلَف (2) والبهق والبثور اللبنية.
هذا ما قاله (ابن سينا) (3) ونقول: إنَّ السبب فى (4) نفع دماغ الأرنب للرعشة، أن (5) الرعشة تضرُّها (6) الرطوبات الزائدة، وهذه الرطوبة يقلِّلها الشَّىُّ لأنه يجفِّف. والسببُ فى نفع دماغ الأرنب، فى إبطال وجع الأسنان إذا دُلِّكت به اللثة، هو أن هذا الدماغ، مع أنه ليِّنٌ دَسِمٌ، مسهِّلٌ لخروج الأسنان بتليينه اللثة فإنه بحرارته يسهِّل خروج السِّنِّ، لأن الحرارة جذابة للمادة إلى موضعها.
وإذا أُكل لحم الأرنب المشوى (7) ، نفع من الخدَر، وذلك لأجل تقويته للأعصاب بحرارته اليابسة، باعتدال. وإذا أُكل لحم المطجَّن أو المغمور (8) ؛ نفع من قروح الأمعاء، وذلك لأجل تنقيته لها بتجفيفه. وإذا أُحرق الأرنب كما هو كان (9) نافعاً لحصاة الكلية؛ وذلك لأجل ما يكتسبه بالإحراق من الحِدَّة وقوة الجلاء.--------------------------------------------
(1) البادزهر: الترياق.
(2) عبارة ابن سينا في القانون: دمه ينقِّى الكلف (المرجع السابق، الصفحة نفسها) .
(3) بياضٌ في هذا الموضع بالمخطوطتين، ولم يرد اسم (ابن سينا) .. راجع ما قلناه سابقاً.
(4) :. في أن.
(5) :. فان.
(6) :. يضرها.
(7) ن: مطلب، وإذا أُكل لحم الأرنب المشوى.
(8) :. المغموم. والمقصود: لحم الأرنب المغمور في الأُرز أو غيره.
(9) :. فإنه.
هذا ما قاله (ابن سينا) (3) ونقول: إنَّ السبب فى (4) نفع دماغ الأرنب للرعشة، أن (5) الرعشة تضرُّها (6) الرطوبات الزائدة، وهذه الرطوبة يقلِّلها الشَّىُّ لأنه يجفِّف. والسببُ فى نفع دماغ الأرنب، فى إبطال وجع الأسنان إذا دُلِّكت به اللثة، هو أن هذا الدماغ، مع أنه ليِّنٌ دَسِمٌ، مسهِّلٌ لخروج الأسنان بتليينه اللثة فإنه بحرارته يسهِّل خروج السِّنِّ، لأن الحرارة جذابة للمادة إلى موضعها.
وإذا أُكل لحم الأرنب المشوى (7) ، نفع من الخدَر، وذلك لأجل تقويته للأعصاب بحرارته اليابسة، باعتدال. وإذا أُكل لحم المطجَّن أو المغمور (8) ؛ نفع من قروح الأمعاء، وذلك لأجل تنقيته لها بتجفيفه. وإذا أُحرق الأرنب كما هو كان (9) نافعاً لحصاة الكلية؛ وذلك لأجل ما يكتسبه بالإحراق من الحِدَّة وقوة الجلاء.--------------------------------------------
(1) البادزهر: الترياق.
(2) عبارة ابن سينا في القانون: دمه ينقِّى الكلف (المرجع السابق، الصفحة نفسها) .
(3) بياضٌ في هذا الموضع بالمخطوطتين، ولم يرد اسم (ابن سينا) .. راجع ما قلناه سابقاً.
(4) :. في أن.
(5) :. فان.
(6) :. يضرها.
(7) ن: مطلب، وإذا أُكل لحم الأرنب المشوى.
(8) :. المغموم. والمقصود: لحم الأرنب المغمور في الأُرز أو غيره.
(9) :. فإنه.
দাঁত ওঠার সময় শিশুদের যে সমস্যাগুলো দেখা দেয়, এটি তাতে কার্যকর। যদি এর মাথা পুড়িয়ে চর্বি বা ভিনেগারের সাথে মেশানো হয়, তবে এটি টেকোপড়া (Alopecia) রোগ নিরাময় করে। বলা হয় যে, ঋতুস্রাব থেকে পবিত্র হওয়ার পর যদি কোনো নারী তিন দিন এর পনির (Rennet) পান করেন, তবে তা গর্ভধারণ রোধ করে এবং জরায়ু ও পেট থেকে রস নিঃসরণ বন্ধ করে। আর যদি এটি ভিনেগারের সাথে পান করা হয়, তবে তা মৃগীরোগে উপকার দেয় এবং মারাত্মক বিষাক্ত বস্তুর প্রতিষেধক (১) হিসেবে কাজ করে, বিশেষ করে পাকস্থলীতে জমাট বাঁধা দুধ এবং সাপের কামড়ের বিষের ক্ষেত্রে। যদি এর গরম রক্ত শরীরে মাখা হয়, তবে তা মেছতা (২), শ্বেতী এবং ব্রণের দাগ দূর করে।
এটিই ইবনে সিনা (৩) বলেছেন। আমরা বলি: কম্পন রোগে খরগোশের মগজ উপকারী হওয়ার কারণ হলো (৪), অতিরিক্ত আর্দ্রতা কম্পন রোগের ক্ষতি করে (৬), আর ঝলসানো হলে তা আর্দ্রতা কমিয়ে দেয় কারণ তা শুষ্ককারক। মাড়িতে মালিশ করলে দাঁত ব্যথা নিরাময়ে খরগোশের মগজ উপকারী হওয়ার কারণ হলো, এই মগজ নরম ও চর্বিযুক্ত হওয়ার পাশাপাশি মাড়িকে নরম করে দাঁত উঠতে সাহায্য করে; এর তাপীয় গুণের মাধ্যমে এটি দাঁত বের হওয়া সহজ করে, কারণ তাপ বস্তুকে তার নির্দিষ্ট স্থানের দিকে আকর্ষণ করে।
যদি খরগোশের ঝলসানো মাংস (৭) খাওয়া হয়, তবে তা অসারতা বা অবশভাব দূর করে; এর কারণ হলো এর পরিমিত শুষ্ক তাপ স্নায়ুকে শক্তিশালী করে। আর যদি কড়াইয়ে ভাজা বা ঢাকা দিয়ে রান্না করা মাংস (৮) খাওয়া হয়, তবে তা অন্ত্রের ক্ষতের জন্য উপকারী; কারণ এটি শুষ্ক করার মাধ্যমে অন্ত্র পরিষ্কার করে। আর খরগোশকে যদি আস্ত পুড়িয়ে ফেলা হয় (৯), তবে তা কিডনির পাথরের জন্য উপকারী; কারণ পোড়ানোর ফলে এটি যে তীব্রতা এবং পরিষ্কার করার শক্তি অর্জন করে তার কারণে এটি কার্যকর হয়।--------------------------------------------
(১) পাদেজহর: প্রতিষেধক বা বিষনাশক।
(২) আল-কানুন গ্রন্থে ইবনে সিনার ভাষ্য: এর রক্ত মেছতা পরিষ্কার করে (পূর্বোক্ত সূত্র, একই পৃষ্ঠা)।
(৩) পাণ্ডুলিপি দুটির এই স্থানে শূন্যস্থান ছিল এবং ‘ইবনে সিনা’ নামটি উল্লিখিত হয়নি। আমরা আগে যা বলেছি তা দেখুন।
(৪) :. যে বিষয়ে।
(৫) :. কারণ।
(৬) :. যা ক্ষতি করে।
(৭) নুন (পাণ্ডুলিপি): পরিচ্ছেদ, এবং যখন খরগোশের ঝলসানো মাংস খাওয়া হয়।
(৮) :. আল-মাগমুম। এর অর্থ হলো: চাল বা অন্য কিছুর মধ্যে ঢাকা দিয়ে রান্না করা খরগোশের মাংস।
(৯) :. নিশ্চয়ই তা।
এটিই ইবনে সিনা (৩) বলেছেন। আমরা বলি: কম্পন রোগে খরগোশের মগজ উপকারী হওয়ার কারণ হলো (৪), অতিরিক্ত আর্দ্রতা কম্পন রোগের ক্ষতি করে (৬), আর ঝলসানো হলে তা আর্দ্রতা কমিয়ে দেয় কারণ তা শুষ্ককারক। মাড়িতে মালিশ করলে দাঁত ব্যথা নিরাময়ে খরগোশের মগজ উপকারী হওয়ার কারণ হলো, এই মগজ নরম ও চর্বিযুক্ত হওয়ার পাশাপাশি মাড়িকে নরম করে দাঁত উঠতে সাহায্য করে; এর তাপীয় গুণের মাধ্যমে এটি দাঁত বের হওয়া সহজ করে, কারণ তাপ বস্তুকে তার নির্দিষ্ট স্থানের দিকে আকর্ষণ করে।
যদি খরগোশের ঝলসানো মাংস (৭) খাওয়া হয়, তবে তা অসারতা বা অবশভাব দূর করে; এর কারণ হলো এর পরিমিত শুষ্ক তাপ স্নায়ুকে শক্তিশালী করে। আর যদি কড়াইয়ে ভাজা বা ঢাকা দিয়ে রান্না করা মাংস (৮) খাওয়া হয়, তবে তা অন্ত্রের ক্ষতের জন্য উপকারী; কারণ এটি শুষ্ক করার মাধ্যমে অন্ত্র পরিষ্কার করে। আর খরগোশকে যদি আস্ত পুড়িয়ে ফেলা হয় (৯), তবে তা কিডনির পাথরের জন্য উপকারী; কারণ পোড়ানোর ফলে এটি যে তীব্রতা এবং পরিষ্কার করার শক্তি অর্জন করে তার কারণে এটি কার্যকর হয়।--------------------------------------------
(১) পাদেজহর: প্রতিষেধক বা বিষনাশক।
(২) আল-কানুন গ্রন্থে ইবনে সিনার ভাষ্য: এর রক্ত মেছতা পরিষ্কার করে (পূর্বোক্ত সূত্র, একই পৃষ্ঠা)।
(৩) পাণ্ডুলিপি দুটির এই স্থানে শূন্যস্থান ছিল এবং ‘ইবনে সিনা’ নামটি উল্লিখিত হয়নি। আমরা আগে যা বলেছি তা দেখুন।
(৪) :. যে বিষয়ে।
(৫) :. কারণ।
(৬) :. যা ক্ষতি করে।
(৭) নুন (পাণ্ডুলিপি): পরিচ্ছেদ, এবং যখন খরগোশের ঝলসানো মাংস খাওয়া হয়।
(৮) :. আল-মাগমুম। এর অর্থ হলো: চাল বা অন্য কিছুর মধ্যে ঢাকা দিয়ে রান্না করা খরগোশের মাংস।
(৯) :. নিশ্চয়ই তা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 261)