‌‌(4) حفصة بنت عمر «1» حافظة المصحف (18 ق. هـ- 45 هـ) (604- 665 م)
هي حفصة بنت عمر بن الخطاب، الصحابية الجليلة الفاضلة الصالحة الكريمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أم المؤمنين، ولدت بمكة سنة ثمان عشرة قبل الهجرة، وقد تزوجها خنيس بن حذافة السهمي، فكانت عنده إلى أن ظهر الإسلام، فدخلا فيه، ثم هاجرت معه إلى المدينة، فمات عنها رضي الله عنه.
وبعد انقضاء عدتها عرضها عمر رضي الله عنه أبوها على أبي بكر فسكت ولم يبد رفضا ولا قبولا، ثم عرضها على عثمان بن عفان رضي الله عنه فاعتذر هو الاخر فتألم لذلك ألما شديدا، ثم كان لها في مخبوء القدر من هو أحسن--------------------------------------------
(1) مصادر ومراجع الترجمة: صفة الصفوة لابن الجوزي (2/ 19) والطبقات الكبرى لابن سعد (8/ 56) والإصابة لابن حجر (4/ 273) وأنساب الأشراف للبلاذري، وتاريخ الطبري (2/ 414) ط. الأعلمي.
(৪) হাফসা বিনতে উমর «১» পবিত্র কুরআনের পাণ্ডুলিপি সংরক্ষণকারী (১৮ হিজরত পূর্ব - ৪৫ হিজরি) (৬০৪ - ৬৬৫ খ্রিষ্টাব্দ)
তিনি হলেন উমর ইবনুল খাত্তাবের কন্যা হাফসা; যিনি এক মহীয়সী, মহৎ ও পুণ্যবতী নারী সাহাবী এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিনী ও মুমিনদের জননী (উম্মুল মুমিনীন)। তিনি হিজরতের আঠারো বছর পূর্বে মক্কায় জন্মগ্রহণ করেন। খুনায়িস ইবনে হুজাফা আস-সাহমী তাঁকে বিবাহ করেছিলেন এবং ইসলামের আবির্ভাব পর্যন্ত তিনি তাঁর স্ত্রী হিসেবে ছিলেন। অতঃপর তাঁরা ইসলাম গ্রহণ করেন এবং হাফসা তাঁর সাথে মদিনায় হিজরত করেন। এরপর তিনি (খুনায়িস) ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন।
তাঁর ইদ্দত অতিবাহিত হওয়ার পর তাঁর পিতা উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে তাঁর বিবাহের প্রস্তাব পেশ করলে তিনি মৌনতা অবলম্বন করেন এবং কোনো সম্মতি বা অসম্মতি প্রকাশ করেননি। অতঃপর তিনি উসমান ইবনে আফফান রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে প্রস্তাব দিলে তিনিও অপারগতা প্রকাশ করেন। এতে তিনি (উমর) অত্যন্ত মর্মাহত হন। পরবর্তীতে ভাগ্যের অন্তরালে তাঁর জন্য এমন একজন অপেক্ষা করছিলেন যিনি ছিলেন (অন্যদের চেয়ে) শ্রেষ্ঠ।--------------------------------------------
(১) জীবনীর উৎস ও তথ্যসূত্র: ইবনুল জাওযি রচিত সিফাতুস সাফওয়াহ (২/ ১৯), ইবনে সাদ রচিত আত-তবাকাতুল কুবরা (৮/ ৫৬), ইবনে হাজার রচিত আল-ইসাবাহ (৪/ ২৭৩), আল-বালাজুরি রচিত আনসাবুল আশরাফ এবং তাবারির তারিখুত তাবারি (২/ ৪১৪), আল-আলামি সংস্করণ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)