لكن ورد في الصحيحين، في الحديث المتفق عليه عن السيدة عائشة رضي الله عنها عن بدء الوحي، قالت: فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل ابن أسد بن عبد العزى، وكان امرآ تنصر في الجاهلية … يكتب الإنجيل بالعبرانية، وكان شيخا كبيرا قد عمي، فقالت له خديجة: يا بن عم، اسمع من ابن أخيك، فأخبره صلى الله عليه وسلم بخبر ما رأى وسمع، فقال له ورقة:
هذا الناموس الأكبر الذي نزل على موسى وعيسى، يا ليتني فيها جذع، ليتني أكون حيّا إذ يخرجك قومك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أو مخرجيّ هم؟» قال: نعم، لم يأت أحد بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا» «1» .
وانطلق الزوجان إلى بيتهما، وهما يدركان تماما خطورة المرحلة المقبلة عليهما، وظلت سنوات عديدة تتحمل إلى جواره ضروب الأذى، والاستطالة وغير المحتمل وغير المطاق من الاضطهاد والمعاناة من أرباب الكفر ورؤوس الشرك الوثنيين الذين رأوا في الدين الجديد تهديدا لمكانتهم في الجاهلية، وتقويضا لمراكزهم ومراسهم وأصنامهم الهالكة.
تجشمت خديجة مع محمد صلى الله عليه وسلم صنوفا من الإيذاء، وهي تذبّ عنه، وتحامي عن زوجها الذي كانت ملاذا له، وصدرا حنونا في وقت عزّ فيه النصير والمشايع.
بعاطفة الزوجية الحبيبة، وقلب الأم المشفقة شملته بحدب وإشفاق ينفض عن جبينه أتراح وهموم العنت الذي يكابده ويعتوره من أجلاف المشركين، الذين لم تأخذهم به رحمة ولا شفقة وقد ضربت عليه قريش سياجا منيعا من الحصار،--------------------------------------------
(1) تاريخ الطبري (2/ 50) والسيرة النبوية (1/ 148) .
هذا الناموس الأكبر الذي نزل على موسى وعيسى، يا ليتني فيها جذع، ليتني أكون حيّا إذ يخرجك قومك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أو مخرجيّ هم؟» قال: نعم، لم يأت أحد بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا» «1» .
وانطلق الزوجان إلى بيتهما، وهما يدركان تماما خطورة المرحلة المقبلة عليهما، وظلت سنوات عديدة تتحمل إلى جواره ضروب الأذى، والاستطالة وغير المحتمل وغير المطاق من الاضطهاد والمعاناة من أرباب الكفر ورؤوس الشرك الوثنيين الذين رأوا في الدين الجديد تهديدا لمكانتهم في الجاهلية، وتقويضا لمراكزهم ومراسهم وأصنامهم الهالكة.
تجشمت خديجة مع محمد صلى الله عليه وسلم صنوفا من الإيذاء، وهي تذبّ عنه، وتحامي عن زوجها الذي كانت ملاذا له، وصدرا حنونا في وقت عزّ فيه النصير والمشايع.
بعاطفة الزوجية الحبيبة، وقلب الأم المشفقة شملته بحدب وإشفاق ينفض عن جبينه أتراح وهموم العنت الذي يكابده ويعتوره من أجلاف المشركين، الذين لم تأخذهم به رحمة ولا شفقة وقد ضربت عليه قريش سياجا منيعا من الحصار،--------------------------------------------
(1) تاريخ الطبري (2/ 50) والسيرة النبوية (1/ 148) .
তবে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ ওহীর সূচনা সম্পর্কে সায়্যিদাহ আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণিত মুত্তাফাকুন আলাইহি হাদীসে এসেছে, তিনি বলেন: খাদিজা তাঁকে নিয়ে ওরাকা ইবনে নওফাল ইবনে আসাদ ইবনে আবদিল উযযার কাছে গেলেন। তিনি জাহেলিয়াত যুগে খ্রিষ্টধর্ম গ্রহণ করেছিলেন … তিনি হিব্রু ভাষায় ইঞ্জিল লিখতেন। তিনি অত্যন্ত বৃদ্ধ হয়ে গিয়েছিলেন এবং দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন। তখন খাদিজা তাঁকে বললেন: হে চাচাতো ভাই, আপনার ভাতিজার কথা শুনুন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা দেখেছিলেন ও শুনেছেন সে সম্পর্কে তাঁকে সংবাদ দিলেন। তখন ওরাকা তাঁকে বললেন:
ইনি সেই মহান বার্তাবাহক (ফেরেশতা), যাকে মূসা ও ঈসার নিকট অবতীর্ণ করা হয়েছিল। হায়, সেদিন যদি আমি যুবক থাকতাম! হায়, আমি যদি সেদিন জীবিত থাকতাম যেদিন আপনার কওম আপনাকে বের করে দেবে! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন:
«তারা কি আমাকে বের করে দেবে?» তিনি বললেন: হ্যাঁ, আপনি যা নিয়ে এসেছেন তার অনুরূপ কিছু নিয়ে যে কেউ এসেছেন, তাঁর সাথেই শত্রুতা করা হয়েছে। যদি আমি আপনার সেই দিনটি পাই, তবে আমি আপনাকে সর্বাত্মক সাহায্য করব। «১» ।
অতঃপর এই দম্পতি তাঁদের ঘরের দিকে রওয়ানা হলেন এবং তাঁরা তাঁদের সামনে আগত পর্যায়ের ভয়াবহতা সম্পর্কে পুরোপুরি সজাগ ছিলেন। এরপর বহু বছর ধরে তিনি তাঁর পাশে থেকে নানা প্রকার কষ্ট, নিপীড়ন এবং কুফরের ধারক ও মূর্তিপূজারী শিরকের হোতাদের পক্ষ থেকে অসহ্য ও দুঃসহ যাতনা ও কষ্টের বোঝা বহন করে গেছেন; যারা এই নতুন দ্বীনকে তাদের জাহেলি মর্যাদার প্রতি হুমকি এবং তাদের অবস্থান, প্রভাব ও ধ্বংসশীল প্রতিমাগুলোর মূলে আঘাত হিসেবে দেখেছিল।
খাদিজা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বিভিন্ন প্রকার কষ্ট বরণ করে নিয়েছিলেন, তিনি তাঁকে হেফাযত করতেন এবং তাঁর স্বামীর পক্ষ হয়ে প্রতিরক্ষা করতেন; তিনি তাঁর জন্য ছিলেন এক আশ্রয়স্থল এবং এক মমতাভরা হৃদয়, এমন এক সময়ে যখন সাহায্যকারী ও সমর্থকের বড় অভাব ছিল।
প্রিয়তমা স্ত্রীর অনুরাগ এবং মমতাভরা মায়ের হৃদয় দিয়ে তিনি তাঁকে পরম শ্রদ্ধা ও মমতায় আগলে রাখতেন, যা তাঁর কপাল থেকে সেই সব দুঃখ ও কষ্টের চিন্তা মুছে দিত যা তিনি কর্কশ হৃদয়ের মুশরিকদের থেকে লাভ করতেন এবং যা তাঁকে ঘিরে ধরত। সেই সব মুশরিকদের হৃদয়ে তাঁর প্রতি কোনো দয়া বা অনুকম্পা ছিল না এবং কুরাইশরা তাঁর ওপর অবরোধের এক অভেদ্য প্রাচীর গড়ে তুলেছিল।--------------------------------------------
(১) তারীখুত তাবারী (২/ ৫০) এবং আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ (১/ ১৪৮)।
ইনি সেই মহান বার্তাবাহক (ফেরেশতা), যাকে মূসা ও ঈসার নিকট অবতীর্ণ করা হয়েছিল। হায়, সেদিন যদি আমি যুবক থাকতাম! হায়, আমি যদি সেদিন জীবিত থাকতাম যেদিন আপনার কওম আপনাকে বের করে দেবে! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন:
«তারা কি আমাকে বের করে দেবে?» তিনি বললেন: হ্যাঁ, আপনি যা নিয়ে এসেছেন তার অনুরূপ কিছু নিয়ে যে কেউ এসেছেন, তাঁর সাথেই শত্রুতা করা হয়েছে। যদি আমি আপনার সেই দিনটি পাই, তবে আমি আপনাকে সর্বাত্মক সাহায্য করব। «১» ।
অতঃপর এই দম্পতি তাঁদের ঘরের দিকে রওয়ানা হলেন এবং তাঁরা তাঁদের সামনে আগত পর্যায়ের ভয়াবহতা সম্পর্কে পুরোপুরি সজাগ ছিলেন। এরপর বহু বছর ধরে তিনি তাঁর পাশে থেকে নানা প্রকার কষ্ট, নিপীড়ন এবং কুফরের ধারক ও মূর্তিপূজারী শিরকের হোতাদের পক্ষ থেকে অসহ্য ও দুঃসহ যাতনা ও কষ্টের বোঝা বহন করে গেছেন; যারা এই নতুন দ্বীনকে তাদের জাহেলি মর্যাদার প্রতি হুমকি এবং তাদের অবস্থান, প্রভাব ও ধ্বংসশীল প্রতিমাগুলোর মূলে আঘাত হিসেবে দেখেছিল।
খাদিজা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বিভিন্ন প্রকার কষ্ট বরণ করে নিয়েছিলেন, তিনি তাঁকে হেফাযত করতেন এবং তাঁর স্বামীর পক্ষ হয়ে প্রতিরক্ষা করতেন; তিনি তাঁর জন্য ছিলেন এক আশ্রয়স্থল এবং এক মমতাভরা হৃদয়, এমন এক সময়ে যখন সাহায্যকারী ও সমর্থকের বড় অভাব ছিল।
প্রিয়তমা স্ত্রীর অনুরাগ এবং মমতাভরা মায়ের হৃদয় দিয়ে তিনি তাঁকে পরম শ্রদ্ধা ও মমতায় আগলে রাখতেন, যা তাঁর কপাল থেকে সেই সব দুঃখ ও কষ্টের চিন্তা মুছে দিত যা তিনি কর্কশ হৃদয়ের মুশরিকদের থেকে লাভ করতেন এবং যা তাঁকে ঘিরে ধরত। সেই সব মুশরিকদের হৃদয়ে তাঁর প্রতি কোনো দয়া বা অনুকম্পা ছিল না এবং কুরাইশরা তাঁর ওপর অবরোধের এক অভেদ্য প্রাচীর গড়ে তুলেছিল।--------------------------------------------
(১) তারীখুত তাবারী (২/ ৫০) এবং আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ (১/ ১৪৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)