‌‌85 تاج الدين بن أحمد بن إبراهيم المدني المالكي
المعروف بابن يعقوب، قاضي مكة وإمام المالكية فيها. اشتهر بالنثر والنظم. توفي بمكة 8 ربيع الأول 1066 هـ/ 1655 م وشيعه أكابر مكة إلى مدفنه بالمعلاة. له: بيان التصديق في العقائد- تطبيق المحو بعد الصحو على قواعد الشريعة والنحو- الفواتح القدسية والفوائح العطرية- ديوان شعر في مديح الرسول صلى الله عليه وسلم سماه «جواهر التاج في مديح صاحب المعراج» . منه قصيدة نظمها عام 1054 هـ/ 1644 م عام زيارته للمقام الشريف جاء فيها [من البسيط] : يد الخلائق من إنس وجان]
«إنّ الذنوب وإن جلّت فإنّ لها … إيتاء ساحة طه سيّد البشر
فشدّ حزم مطايا قصده وأنخ … ببابه والثم الأعتاب واعتذر
وقف تجاه شريف الوجه منه وقل … أسندت ظهري من وزري إلى وزر
ولذ بمن تفد الأملاك محدقة … به كما تحدق الهالات بالقمر
وناد يا نفس هذا البحر منهله … عذب الورد روى صفوا بلا كدر
واستمطري غيث سحب الجود من يده … واذري المدامع لا تبقي ولا تذري
فهو اشفيع المرجّى يوم لا أحد … سواه يشفع من خوف ومن خطر
أسرى به الله ليلا ثم قرّبه … وأمّ في ليلة الإسراء كلّ سري
وشرّف الملأ الأعلى وجاوزه … يخبّ من خلع التشريف في حبر
ساد الخلائق من جن ومن ملك … والرسل والناس من بدو ومن حضر
كم معجزات له جلّت وأعظمها … ما أفحم البلغاء اللّسن بالحصر
৮৫ তাজউদ্দীন বিন আহমদ বিন ইব্রাহিম আল-মাদানি আল-মালিকি
তিনি ইবনে ইয়াকুব নামে পরিচিত, মক্কার বিচারক এবং সেখানে মালিকি মাযহাবের ইমাম ছিলেন। তিনি গদ্য ও পদ্যের জন্য খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। ১০৬৬ হিজরির ৮ই রবিউল আউয়াল / ১৬৫৫ খ্রিস্টাব্দে মক্কায় ইন্তেকাল করেন এবং মক্কার গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ আল-মালা কবরস্থানে তাঁর জানাজায় শরিক হন। তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে: বয়ানুত তাসদিক ফিল আকাইদ; তাতবিকুল মাহউ বা’দাস সাহউ আলা কাওয়াইদিশ শারিয়া ওয়ান নাহউ; আল-ফাওয়াতিহুল কুদসিয়্যাহ ওয়াল ফাওয়াইহুল আতিরিয়াহ; এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসায় একটি কাব্যগ্রন্থ (দিওয়ান) যার নাম তিনি রেখেছেন «জাওয়াহিরুত তাজ ফি মাদিহি সাহিবিল মিরাজ»। এতে একটি কাসিদা রয়েছে যা তিনি ১০৫৪ হিজরি / ১৬৪৪ খ্রিস্টাব্দে তাঁর পবিত্র মাকাম জিয়ারতের বছর রচনা করেছিলেন, যাতে বর্ণিত হয়েছে [বাসিত ছন্দে]: [মানব ও জিনের হাত]
«পাপরাশি যদিও বিশাল হয়, তবুও মানবজাতির সরদার ত্বহা-র প্রাঙ্গণে তার প্রতিকার রয়েছে …
সুতরাং সংকল্পের বাহন শক্ত করে বাঁধো, তাঁর দরজায় অবতরণ করো, চৌকাঠ চুম্বন করো এবং ক্ষমা প্রার্থনা করো …
তাঁর মহিমান্বিত চেহারার সামনে দাঁড়াও এবং বলো: আমি আমার পাপের ভার হতে এক আশ্রয়দাতার কাছে পিঠ ঠেকিয়েছি …
তাঁর আশ্রয় নাও যাঁকে ফেরেশতারা ঘিরে রাখে … যেমন চাঁদকে ঘিরে রাখে জ্যোতির্বলয়
ডাক দিয়ে বলো: হে নফস, এটিই সেই সমুদ্র যার পানের স্থান … সুমিষ্ট, যা পঙ্কিলতাহীন নির্মল বারি দান করে
তাঁর হাত হতে দানশীলতার মেঘমালার বৃষ্টি প্রার্থনা করো … এবং অশ্রু বিসর্জন করো, কোনো কিছুই বাকি রেখো না
তিনিই সেই প্রত্যাশিত সুপারিশকারী সেই দিনে, যখন কেউ … তিনি ছাড়া ভয় ও বিপদের মুখে সুপারিশ করবে না
আল্লাহ তাঁকে রাতে ভ্রমণ করিয়েছেন, অতঃপর তাঁকে নিকটবর্তী করেছেন … এবং ইসরার রাতে তিনি সকল ভ্রমণকারীর ইমামতি করেছেন
তিনি ঊর্ধ্বজগতকে সম্মানিত করেছেন এবং তা অতিক্রম করে গেছেন … সম্মানের পোশাক পরিহিত অবস্থায় দ্রুতগতিতে এগিয়ে গেছেন
তিনি জিন, ফেরেশতা, রাসূল এবং গ্রাম ও শহরের … সকল মানুষের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছেন
তাঁর কতই না মুজিজা রয়েছে যা সুমহান, আর তার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ সেটি … যা বাগ্মী ভাষাবিদদের অক্ষমতায় নির্বাক করে দিয়েছে»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 101)