بمناسبة عيد المولد النبوي، جاء فيه [من الرجز] : اق الورى فى حسب ونسب]
«واعلم بأنّ من أحبّ أحمدا … لا بدّ أن يهوى اسمه مردّدا
لذاك أهل العلم سنّوا المولدا … من بعده فكان أمرا رشدا
كم عمّر الله به الدّيارا … ويسّر السرور واليسارا
إذ بذلوا الدّرهم والدينارا … وذكروا الرحمن والمختارا
سيدنا محمد خير نبي … فاق الورى في حسب ونسب
هو ابن عبد الله نجل النّجب … جاء له من قبله في العرب
فحملت بخير خلق الله … حبيبه خليله الأوّاه
من خصّه الله بأعلى جاه … فامتاز بالفضل على الأشباه
يا ربّنا بجاهه لديكا … إنّا توسلنا به إليكا
معتمدين ربّنا عليكا … وطالبين الخير من يديكا»
وله قصيدة نبوية مطولة على غرار بانت سعاد سماها «سعادة المعاد في موازنة بانت سعاد» مطلعها [من البسيط] : ن نوره خلق الله تعالى الورى]
«هواي طيبة لا بيضاء عطبول … ومنيتي عينها الزرقاء لا النيل»
«1» وفيها:
«عليك بالصدق في حبّ الحبيب فما … لغيره لك تحصيل وتوصيل
محمد خير خلق الله أفضلهم … لديه سيّان مفضال ومفضول
أصل النبيين قدما وهو خاتمهم … فمنه للكلّ إجمال وتجميل
حقيقة الفضل عنه لا مجاز لها … أمّا سواه فتشبيه وتمثيل
كلّ الفضائل منه فضّلت فله … على البريّة بالتفصيل تفضيل
فكلّ ذرّات كلّ الخلق شاهدة … ألاإله سوى الرحمن مقبول
وأنّ أحمد خير الرسل رحمته … للعالمين ففيها الكلّ مشمول
من نوره خلق الله الورى فسرى … لآدم وبعبد الله موصول
لا يعلم الناس في الدنيا حقيقته … فالعقل عنها بحبل العجز معقول--------------------------------------------
(1) هواي: محبوبي. عطبول: المرأة الفتية الجميلة.
«واعلم بأنّ من أحبّ أحمدا … لا بدّ أن يهوى اسمه مردّدا
لذاك أهل العلم سنّوا المولدا … من بعده فكان أمرا رشدا
كم عمّر الله به الدّيارا … ويسّر السرور واليسارا
إذ بذلوا الدّرهم والدينارا … وذكروا الرحمن والمختارا
سيدنا محمد خير نبي … فاق الورى في حسب ونسب
هو ابن عبد الله نجل النّجب … جاء له من قبله في العرب
فحملت بخير خلق الله … حبيبه خليله الأوّاه
من خصّه الله بأعلى جاه … فامتاز بالفضل على الأشباه
يا ربّنا بجاهه لديكا … إنّا توسلنا به إليكا
معتمدين ربّنا عليكا … وطالبين الخير من يديكا»
وله قصيدة نبوية مطولة على غرار بانت سعاد سماها «سعادة المعاد في موازنة بانت سعاد» مطلعها [من البسيط] : ن نوره خلق الله تعالى الورى]
«هواي طيبة لا بيضاء عطبول … ومنيتي عينها الزرقاء لا النيل»
«1» وفيها:
«عليك بالصدق في حبّ الحبيب فما … لغيره لك تحصيل وتوصيل
محمد خير خلق الله أفضلهم … لديه سيّان مفضال ومفضول
أصل النبيين قدما وهو خاتمهم … فمنه للكلّ إجمال وتجميل
حقيقة الفضل عنه لا مجاز لها … أمّا سواه فتشبيه وتمثيل
كلّ الفضائل منه فضّلت فله … على البريّة بالتفصيل تفضيل
فكلّ ذرّات كلّ الخلق شاهدة … ألاإله سوى الرحمن مقبول
وأنّ أحمد خير الرسل رحمته … للعالمين ففيها الكلّ مشمول
من نوره خلق الله الورى فسرى … لآدم وبعبد الله موصول
لا يعلم الناس في الدنيا حقيقته … فالعقل عنها بحبل العجز معقول--------------------------------------------
(1) هواي: محبوبي. عطبول: المرأة الفتية الجميلة.
নবীজির জন্মোৎসব উপলক্ষে, এতে [রাজায ছন্দে] বর্ণিত হয়েছে: বংশ ও আভিজাত্যে তিনি সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ
«জেনে রেখো, যে ব্যক্তি আহমদকে ভালোবাসল … তার নাম বারবার উচ্চারণ করা তার জন্য অনিবার্য হয়ে উঠল
সেই কারণেই জ্ঞানতাপসগণ মিলাদ তথা জন্মোৎসবের প্রথা প্রবর্তন করেছেন … তাঁর পরে, আর তা ছিল একটি সঠিক কাজ
আল্লাহ এর মাধ্যমে কত জনপদকে আবাদ করেছেন … এবং আনন্দ ও সচ্ছলতাকে সহজ করে দিয়েছেন
যখন তারা দিরহাম ও দিনার ব্যয় করেছে … এবং দয়াময় আল্লাহ ও মনোনীত নবীকে স্মরণ করেছে
আমাদের নেতা মুহাম্মদ সর্বশ্রেষ্ঠ নবী … বংশমর্যাদা ও আভিজাত্যে তিনি সৃষ্টির ঊর্ধ্বে
তিনি আবদুল্লাহর পুত্র, মহৎ ব্যক্তিদের বংশধর … আরবে তাঁর পূর্ববর্তীদের মাঝে তাঁর আগমন ঘটেছে
অতঃপর তিনি আল্লাহর সৃষ্টির শ্রেষ্ঠকে গর্ভে ধারণ করলেন … যিনি তাঁর প্রিয়তম, তাঁর একান্ত বন্ধু এবং রোদনকারী বিনয়ী বান্দা
যাঁকে আল্লাহ সর্বোচ্চ মর্যাদায় সিক্ত করেছেন … ফলে তিনি সমপর্যায়ের সবার ওপর শ্রেষ্ঠত্বের মাধ্যমে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত হয়েছেন
হে আমাদের প্রতিপালক, আপনার নিকট তাঁর সুউচ্চ মর্যাদার অসিলায় … আমরা তাঁর মাধ্যমে আপনার নিকট প্রার্থনা করছি
হে আমাদের প্রতিপালক, আপনারই ওপর ভরসা করছি … এবং আপনার হাত হতে কল্যাণ প্রার্থনা করছি»
এবং তাঁর একটি সুদীর্ঘ নাতে রাসুল রয়েছে যা 'বানাত সুয়াদ'-এর অনুকরণে রচিত, তিনি এর নামকরণ করেছেন «সা'আদাতুল মা'আদ ফি মুওয়াযানতি বানাত সুয়াদ»। এর প্রারম্ভিক পঙক্তিটি [বাসিত ছন্দে]: তাঁর নূর হতে আল্লাহ তাআলা সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন
«আমার ভালোবাসা হলো তায়বা (মদিনা), কোনো শ্বেতশুভ্রা সুন্দরী রমণী নয় … এবং আমার আকাঙ্ক্ষা হলো এর নীল ঝরনা, নীল নদ নয়»
«১» এবং এতে রয়েছে:
«প্রিয়তমের ভালোবাসায় সত্যনিষ্ঠ হওয়া তোমার জন্য আবশ্যক, কারণ … তাঁকে ছাড়া অন্য কারও মাধ্যমে তোমার জন্য কোনো অর্জন বা সংযোগ সম্ভব নয়
মুহাম্মদ আল্লাহর সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ এবং তাদের মধ্যে সর্বাধিক মর্যাদাবান … তাঁর নিকট মর্যাদাবান ও স্বল্প মর্যাদাবান উভয়ই সমান
তিনি আদি নবীদের মূল ভিত্তি এবং তিনি তাঁদের সমাপ্তিদানকারী … তাঁর থেকেই সকলের জন্য সারসংক্ষেপ ও সৌন্দর্যমণ্ডিতকরণ ঘটেছে
শ্রেষ্ঠত্বের প্রকৃত রূপ কেবল তাঁরই জন্য, এতে কোনো রূপকতা নেই … আর অন্য যা কিছু আছে তা কেবল তুলনা ও উপমা মাত্র
সমস্ত ফযিলত তাঁর কারণেই শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছে, সুতরাং তাঁরই রয়েছে … সমগ্র সৃষ্টির ওপর বিস্তারিতভাবে শ্রেষ্ঠত্ব
সকল সৃষ্টির প্রতিটি অণু-পরমাণু সাক্ষ্য দিচ্ছে যে … দয়াময় আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য গ্রহণযোগ্য নয়
এবং নিশ্চয়ই আহমদ রাসুলগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁর রহমত … বিশ্বজগতের জন্য, যার অন্তর্ভুক্ত সবাই
তাঁর নূর হতে আল্লাহ সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন, যা প্রবাহিত হয়েছে … আদম পর্যন্ত এবং আবদুল্লাহর মাধ্যমে তা সংযুক্ত হয়েছে
দুনিয়াতে মানুষ তাঁর প্রকৃত স্বরূপ জানে না … কারণ বুদ্ধি তার অক্ষমতার রশিতে এর থেকে আবদ্ধ--------------------------------------------
(১) হাওয়া-ই: আমার প্রিয়তম। আতবুল: সুন্দরী যুবতী নারী।
«জেনে রেখো, যে ব্যক্তি আহমদকে ভালোবাসল … তার নাম বারবার উচ্চারণ করা তার জন্য অনিবার্য হয়ে উঠল
সেই কারণেই জ্ঞানতাপসগণ মিলাদ তথা জন্মোৎসবের প্রথা প্রবর্তন করেছেন … তাঁর পরে, আর তা ছিল একটি সঠিক কাজ
আল্লাহ এর মাধ্যমে কত জনপদকে আবাদ করেছেন … এবং আনন্দ ও সচ্ছলতাকে সহজ করে দিয়েছেন
যখন তারা দিরহাম ও দিনার ব্যয় করেছে … এবং দয়াময় আল্লাহ ও মনোনীত নবীকে স্মরণ করেছে
আমাদের নেতা মুহাম্মদ সর্বশ্রেষ্ঠ নবী … বংশমর্যাদা ও আভিজাত্যে তিনি সৃষ্টির ঊর্ধ্বে
তিনি আবদুল্লাহর পুত্র, মহৎ ব্যক্তিদের বংশধর … আরবে তাঁর পূর্ববর্তীদের মাঝে তাঁর আগমন ঘটেছে
অতঃপর তিনি আল্লাহর সৃষ্টির শ্রেষ্ঠকে গর্ভে ধারণ করলেন … যিনি তাঁর প্রিয়তম, তাঁর একান্ত বন্ধু এবং রোদনকারী বিনয়ী বান্দা
যাঁকে আল্লাহ সর্বোচ্চ মর্যাদায় সিক্ত করেছেন … ফলে তিনি সমপর্যায়ের সবার ওপর শ্রেষ্ঠত্বের মাধ্যমে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত হয়েছেন
হে আমাদের প্রতিপালক, আপনার নিকট তাঁর সুউচ্চ মর্যাদার অসিলায় … আমরা তাঁর মাধ্যমে আপনার নিকট প্রার্থনা করছি
হে আমাদের প্রতিপালক, আপনারই ওপর ভরসা করছি … এবং আপনার হাত হতে কল্যাণ প্রার্থনা করছি»
এবং তাঁর একটি সুদীর্ঘ নাতে রাসুল রয়েছে যা 'বানাত সুয়াদ'-এর অনুকরণে রচিত, তিনি এর নামকরণ করেছেন «সা'আদাতুল মা'আদ ফি মুওয়াযানতি বানাত সুয়াদ»। এর প্রারম্ভিক পঙক্তিটি [বাসিত ছন্দে]: তাঁর নূর হতে আল্লাহ তাআলা সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন
«আমার ভালোবাসা হলো তায়বা (মদিনা), কোনো শ্বেতশুভ্রা সুন্দরী রমণী নয় … এবং আমার আকাঙ্ক্ষা হলো এর নীল ঝরনা, নীল নদ নয়»
«১» এবং এতে রয়েছে:
«প্রিয়তমের ভালোবাসায় সত্যনিষ্ঠ হওয়া তোমার জন্য আবশ্যক, কারণ … তাঁকে ছাড়া অন্য কারও মাধ্যমে তোমার জন্য কোনো অর্জন বা সংযোগ সম্ভব নয়
মুহাম্মদ আল্লাহর সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ এবং তাদের মধ্যে সর্বাধিক মর্যাদাবান … তাঁর নিকট মর্যাদাবান ও স্বল্প মর্যাদাবান উভয়ই সমান
তিনি আদি নবীদের মূল ভিত্তি এবং তিনি তাঁদের সমাপ্তিদানকারী … তাঁর থেকেই সকলের জন্য সারসংক্ষেপ ও সৌন্দর্যমণ্ডিতকরণ ঘটেছে
শ্রেষ্ঠত্বের প্রকৃত রূপ কেবল তাঁরই জন্য, এতে কোনো রূপকতা নেই … আর অন্য যা কিছু আছে তা কেবল তুলনা ও উপমা মাত্র
সমস্ত ফযিলত তাঁর কারণেই শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছে, সুতরাং তাঁরই রয়েছে … সমগ্র সৃষ্টির ওপর বিস্তারিতভাবে শ্রেষ্ঠত্ব
সকল সৃষ্টির প্রতিটি অণু-পরমাণু সাক্ষ্য দিচ্ছে যে … দয়াময় আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য গ্রহণযোগ্য নয়
এবং নিশ্চয়ই আহমদ রাসুলগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁর রহমত … বিশ্বজগতের জন্য, যার অন্তর্ভুক্ত সবাই
তাঁর নূর হতে আল্লাহ সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন, যা প্রবাহিত হয়েছে … আদম পর্যন্ত এবং আবদুল্লাহর মাধ্যমে তা সংযুক্ত হয়েছে
দুনিয়াতে মানুষ তাঁর প্রকৃত স্বরূপ জানে না … কারণ বুদ্ধি তার অক্ষমতার রশিতে এর থেকে আবদ্ধ--------------------------------------------
(১) হাওয়া-ই: আমার প্রিয়তম। আতবুল: সুন্দরী যুবতী নারী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 445)