أحمد المجتبى حبيبا وأنّى … فوق عزّ الحبيب مرمى طماح؟
في أناجيله المسيح تلاه … باسمه والكليم في الألواح
ولكم حجّة وبرهان صدق … في سماع أتى بها والتماح
إنّ في النجم والنبات لآيا … بهرت، والجماد والأرواح
معجزات فتن المدارك وصفا … وحسابا كالزّهر أو كالصباح
يا رواة القريض والشعر عجزا … ما عسى تدركون بالأمداح
إنما حسبنا الصلاة عليه … وهي للفوز آية استفتاح»
«1»

‌‌441 يحيى بن زكريا بن بيرام
تركي الأصل، مستعرب. ولد باستنبول عام 999 هـ/ 1591 م، ونشأ فيها. ثم تولى عدة مناصب دينية في الشام ومصر وتركية حتى أصبح شيخ الإسلام ومفتي الديار الرومية في عصره. توفي في الرومللي عام 1053 هـ/ 1643 م له: - فتاوى يحيى- شرح الفرائض لمحسن القيصري- ديوان شعر أشهر قصيدة فيه تخميس البردة «2» .

‌‌442 يحيى بن شمس الدين ابن الإمام المهدي أحمد بن يحيى الحسني العلوي
الإمام المتوكل على الله. من أئمة الزيدية في اليمن، ومن فقهائهم وشعرائهم. ولد عام 877 هـ/ 1473 م. بويع بالإمامة في جبال صنعاء، وذلك بعد وفاة أبيه عام 943 هـ/ 1536 م، عظم أمره وأطاعته قبائل كثيرة.
توفي بظفير حجة عام 965 هـ/ 1558 م. له: - الرسالة الصادعة- الأثمار في فقه الزيدية- القصص الحق في مدح خير الخلق، وهو قصيدة مطولة- قصب السبق في تخميس القصص الحق «3» .--------------------------------------------
(1) المقري، نفح الطيب 6/ 510- 512.
(2) الزركلي، الأعلام 8/ 145؛ كحالة، معجم 13/ 197.
(3) الزركلي، الأعلام 8/ 150؛ كحالة، معجم 13/ 203.
আহমদ মনোনীত প্রিয়ভাজন এবং কেমন করে … প্রিয়ভাজনের সম্মানের ঊর্ধ্বে কোনো উচ্চাভিলাষীর লক্ষ্য পৌঁছাবে?
মসীহ তাঁর ইঞ্জিলসমূহে তাঁর নাম পাঠ করেছেন … এবং কালিম (মুসা) তাঁর ফলকসমূহে।
আর তোমাদের জন্য রয়েছে সত্যের দলীল ও প্রমাণ … যা শ্রুতি ও অন্তর্দৃষ্টির মাধ্যমে অর্জিত হয়েছে।
নিশ্চয়ই নক্ষত্র ও উদ্ভিদে রয়েছে এমন সব নিদর্শন … যা বিস্মিত করে দেয়, এবং জড় পদার্থ ও রুহসমূহে।
এমন সব মুজিজা যা মেধাকে মুগ্ধ করেছে গুণাবলীতে … এবং গণনায় যা ফুলের মতো কিংবা ভোরের মতো স্পষ্ট।
হে পদ্য ও কবিতার বর্ণনাকারীরা, অক্ষম হয়ে … প্রশংসার মাধ্যমে তোমরা কী আর অর্জন করতে পারবে?
বরং তাঁর ওপর দরুদ পাঠ করাই আমাদের জন্য যথেষ্ট … আর এটিই হলো সফলতার উদ্বোধনী চিহ্ন।
«১»

‌‌৪৪১ ইয়াহইয়া বিন জাকারিয়া বিন বাইরাম
তুর্কি বংশোদ্ভূত, আরবি ভাষা ও সংস্কৃতিতে পারদর্শী। তিনি ৯৯৯ হিজরি/ ১৫৯১ খ্রিস্টাব্দে ইস্তাম্বুলে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই বেড়ে ওঠেন। এরপর তিনি সিরিয়া, মিশর ও তুরস্কে বেশ কয়েকটি ধর্মীয় পদে অধিষ্ঠিত হন, এমনকি তিনি তাঁর সময়ের শায়খুল ইসলাম এবং রুমী অঞ্চলের মুফতি হন। তিনি ১০৫৩ হিজরি/ ১৬৪৩ খ্রিস্টাব্দে রুমেলিতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলি: - ফাতাওয়া ইয়াহইয়া - মহসিন আল-কায়সারী রচিত শারহুল ফারায়েজ-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ - একটি দিওয়ান (কাব্যগ্রন্থ), যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত কবিতা হলো বুরদাহ-এর তাখমিস। «২» .

‌‌৪৪২ ইয়াহইয়া বিন শামসুদ্দিন ইবনুল ইমাম আল-মাহদী আহমদ বিন ইয়াহইয়া আল-হাসানী আল-আলাওয়ী
ইমাম আল-মুতাওয়াক্কিল আলাল্লাহ। তিনি ইয়েমেনের জাইদি ইমামদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাদের ফকিহ ও কবিদের অন্যতম। তিনি ৮৭৭ হিজরি/ ১৪৭৩ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার মৃত্যুর পর ৯৪৩ হিজরি/ ১৫৩৬ খ্রিস্টাব্দে সানআর পাহাড়ে তাঁর হাতে ইমামতের বায়াত গ্রহণ করা হয়; তাঁর প্রতিপত্তি বৃদ্ধি পায় এবং অনেক গোত্র তাঁর আনুগত্য স্বীকার করে।
তিনি ৯৬৫ হিজরি/ ১৫৫৮ খ্রিস্টাব্দে জাফীর হাজ্জাহ-তে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলি: - আর-রিসালাহ আস-সাদিআহ - আল-আসমার ফি ফিকহিজ জাইদিয়্যাহ - আল-কাসাসুল হাক্ক ফি মাদহি খায়রিল খালক, যা একটি দীর্ঘ কসিদা - কাসাবুস সাবক ফি তাখমিসিল কাসাসিল হাক্ক «৩» .--------------------------------------------
(১) আল-মাক্কারি, নাফহুত তিব ৬/ ৫১০- ৫১২।
(২) আজ-যিরিকলী, আল-আ’লাম ৮/ ১৪৫; কাহহালাহ, মু’জাম ১৩/ ১৯৭।
(৩) আজ-যিরিকলী, আল-আ’লাম ৮/ ১৫০; কাহহালাহ, মু’জাম ১৩/ ২০৩।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 440)