فنظرة من رمش طرف عينه … لا شكّ تكفيني لدى تكفيني
ونفحة من سرّ طور قلبه … من بعد موت نشأتي تحييني
وحال فقري يترقّى للغنى … بفلذة من درّه الثمين
باب إلهيّ تساوى ضمنه … بين المليك الشهم والمسكين
أمين علم الله سرّ أمره … أنعم بذاك السيد الأمين
جرى لأجل الله بحر دمعه … يموج بالأنين والحنين
عشقته معتقدا بأنه … غدا يلاقيني لدى تلقيني
له التجأت مخلصا وإنني … ملتجىء للجبل المكين
وإنّ فنّي في الوجود حبّه … إن شغل الأقوام بالفنون
يا سيدا قد لألأت أنواره … مشرقة في البلد الأمين»
وفي أخرى ينصح المؤمنين [من الطويل] :
«إذا كنت في باب النبيّ فلا تخف … وإن عارضتك الجنّ يا خلّ والإنس
وإن كنت مبسوط الفؤاد بحبّه … فوقتك في كلّ الشؤون به أنس
تقرّب لأقوام يدينون ودّه … وباعد أناسا قد تخبّطهم مسّ
فإنّ محبّ الحقّ يأوي لأهله … بلا ريبة والجنس يعرفه الجنس»
«1»
409 محمد بن موسى بن علاء الدين العسيلي
من أهل القدس المتوفى 1031 هـ/ 1622 م. له: - تعليق على الجلالين في التفسير- النظم القريب في خصائص الحبيب صلى الله عليه وسلم «2» .--------------------------------------------
(1) محمد مهدي الرواسي، ديوان مشكاة اليقين وحجة المتقين (دمشق 1963) ص 11- 13 وص 93؛ محمد مهدي الرواس، نور الفتوح، تحقيق عبد الكريم عبد الباسط (دمشق 1388 هـ) ص 13 وص 57- 58، عبد الحكيم عبد الباسط، لسان الحب النابع من القلب (دمشق 1398 هـ) 2/ 17؛ عبد الحكيم عبد الباسط، حرم الآل (دمشق 1388 هـ) ص 109 111؛ البغدادي، هدية العارفين 1/ 97 و 2/ 379؛ خليفة، كشف الظنون 1/ 477؛ الزركلي، الأعلام 7/ 113- 114؛ كحالة، معجم 9/ 121 و 12/ 59.
(2) الزركلي، الأعلام 7/ 119؛ كحالة، معجم 12/ 65.
ونفحة من سرّ طور قلبه … من بعد موت نشأتي تحييني
وحال فقري يترقّى للغنى … بفلذة من درّه الثمين
باب إلهيّ تساوى ضمنه … بين المليك الشهم والمسكين
أمين علم الله سرّ أمره … أنعم بذاك السيد الأمين
جرى لأجل الله بحر دمعه … يموج بالأنين والحنين
عشقته معتقدا بأنه … غدا يلاقيني لدى تلقيني
له التجأت مخلصا وإنني … ملتجىء للجبل المكين
وإنّ فنّي في الوجود حبّه … إن شغل الأقوام بالفنون
يا سيدا قد لألأت أنواره … مشرقة في البلد الأمين»
وفي أخرى ينصح المؤمنين [من الطويل] :
«إذا كنت في باب النبيّ فلا تخف … وإن عارضتك الجنّ يا خلّ والإنس
وإن كنت مبسوط الفؤاد بحبّه … فوقتك في كلّ الشؤون به أنس
تقرّب لأقوام يدينون ودّه … وباعد أناسا قد تخبّطهم مسّ
فإنّ محبّ الحقّ يأوي لأهله … بلا ريبة والجنس يعرفه الجنس»
«1»
409 محمد بن موسى بن علاء الدين العسيلي
من أهل القدس المتوفى 1031 هـ/ 1622 م. له: - تعليق على الجلالين في التفسير- النظم القريب في خصائص الحبيب صلى الله عليه وسلم «2» .--------------------------------------------
(1) محمد مهدي الرواسي، ديوان مشكاة اليقين وحجة المتقين (دمشق 1963) ص 11- 13 وص 93؛ محمد مهدي الرواس، نور الفتوح، تحقيق عبد الكريم عبد الباسط (دمشق 1388 هـ) ص 13 وص 57- 58، عبد الحكيم عبد الباسط، لسان الحب النابع من القلب (دمشق 1398 هـ) 2/ 17؛ عبد الحكيم عبد الباسط، حرم الآل (دمشق 1388 هـ) ص 109 111؛ البغدادي، هدية العارفين 1/ 97 و 2/ 379؛ خليفة، كشف الظنون 1/ 477؛ الزركلي، الأعلام 7/ 113- 114؛ كحالة، معجم 9/ 121 و 12/ 59.
(2) الزركلي، الأعلام 7/ 119؛ كحالة، معجم 12/ 65.
তাঁর চোখের পলকের এক চিলতে দৃষ্টি … নিঃসন্দেহে আমার কাফন পরানোর সময় আমার জন্য যথেষ্ট।
এবং তাঁর হৃদয়ের তূর পাহাড়ের রহস্যের এক সুবাস … আমার অস্তিত্বের মৃত্যুর পর আমাকে পুনর্জীবিত করে।
এবং আমার দরিদ্র অবস্থা ঐশ্বর্যের দিকে উন্নীত হয় … তাঁর মূল্যবান মুক্তার একটি টুকরো দ্বারা।
এক ঐশ্বরিক দরজা যার ভেতরে সমান … বীর সম্রাট এবং নিঃস্ব দরিদ্র।
আল্লাহর জ্ঞানের আমানতদার, তাঁর আদেশের রহস্য … সেই বিশ্বস্ত নেতার কতই না নিয়ামত।
আল্লাহর জন্য তাঁর অশ্রুর সাগর প্রবাহিত হয়েছে … যা আর্তনাদ ও ব্যাকুলতায় তরঙ্গায়িত হয়।
আমি এই বিশ্বাসে তাঁকে ভালোবেসেছি যে … আগামীকাল আমার তালকিনের সময় তিনি আমার সাথে সাক্ষাৎ করবেন।
আমি একনিষ্ঠভাবে তাঁর কাছে আশ্রয় নিয়েছি এবং আমি … সুদৃঢ় পাহাড়ের আশ্রয়প্রার্থী।
আর এই অস্তিত্বে আমার শিল্প হলো তাঁর প্রতি ভালোবাসা … যদিও মানুষজন বিভিন্ন শিল্পকলায় মগ্ন থাকে।
হে সরদার, যাঁর নূরসমূহ দ্যুতি ছড়াচ্ছে … নিরাপদ নগরীতে উদ্ভাসিত হয়ে।»
এবং অন্য একটি কবিতায় তিনি মুমিনদের উপদেশ দিচ্ছেন [তওয়ীল ছন্দে]:
«তুমি যখন নবীর দরজায় থাকবে তখন ভয় পেয়ো না … হে বন্ধু, যদি জিন এবং মানুষও তোমার বিরোধিতা করে।
আর তুমি যদি তাঁর ভালোবাসায় প্রফুল্ল হৃদয়ের অধিকারী হও … তবে তোমার সকল বিষয়ে তোমার সময় তাঁর মাধ্যমেই আনন্দময় হবে।
সেই সব সম্প্রদায়ের নিকটবর্তী হও যারা তাঁর ভালোবাসাকে দ্বীন হিসেবে গ্রহণ করে … এবং সেই সব মানুষদের থেকে দূরে থাকো যাদের শয়তান স্পর্শ করেছে।
কারণ সত্যের প্রেমিক কোনো সন্দেহ ছাড়াই আপনজনদের কাছে আশ্রয় পায় … এবং স্বগোত্রীয়রাই স্বগোত্রীয়কে চিনে নেয়।»
«১»
৪০৯ মুহাম্মদ বিন মুসা বিন আলাউদ্দিন আল-উসাইলি
জেরুজালেমের অধিবাসী, মৃত্যু ১০৩১ হিজরি/ ১৬২২ খ্রিস্টাব্দ। তাঁর রচনার মধ্যে রয়েছে: - তাফসিরে জালালাইন-এর ওপর টীকা - প্রিয়তম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে ছন্দবদ্ধ বর্ণনা «২» ।--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ মাহদী আল-রাওয়াসি, দিওয়ান মিশকাতুল ইয়াকিন ওয়া হুজ্জাতুল মুত্তাকিন (দামেস্ক ১৯৬৩) পৃ. ১১-১৩ এবং পৃ. ৯৩; মুহাম্মদ মাহদী আল-রাওয়াস, নূরুল ফুতুহ, সম্পাদনা: আব্দুল করিম আব্দুল বাসিত (দামেস্ক ১৩৮৮ হি.) পৃ. ১৩ এবং পৃ. ৫৭-৫৮, আব্দুল হাকিম আব্দুল বাসিত, লিসানুল হুব্বিন নাবি' মিনাল কালব (দামেস্ক ১৩৯৮ হি.) ২/১৭; আব্দুল হাকিম আব্দুল বাসিত, হারামুল আল (দামেস্ক ১৩৮৮ হি.) পৃ. ১০৯ ১১১; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন ১/৯৭ এবং ২/৩৭৯; খলিফা, কাশফুয যুনুন ১/৪৭৭; আয-যিরিকলি, আল-আ'লাম ৭/১১৩-১১৪; কাহহালা, মু'জাম ৯/১২১ এবং ১২/৫৯।
(২) আয-যিরিকলি, আল-আ'লাম ৭/১১৯; কাহহালা, মু'জাম ১২/৬৫।
এবং তাঁর হৃদয়ের তূর পাহাড়ের রহস্যের এক সুবাস … আমার অস্তিত্বের মৃত্যুর পর আমাকে পুনর্জীবিত করে।
এবং আমার দরিদ্র অবস্থা ঐশ্বর্যের দিকে উন্নীত হয় … তাঁর মূল্যবান মুক্তার একটি টুকরো দ্বারা।
এক ঐশ্বরিক দরজা যার ভেতরে সমান … বীর সম্রাট এবং নিঃস্ব দরিদ্র।
আল্লাহর জ্ঞানের আমানতদার, তাঁর আদেশের রহস্য … সেই বিশ্বস্ত নেতার কতই না নিয়ামত।
আল্লাহর জন্য তাঁর অশ্রুর সাগর প্রবাহিত হয়েছে … যা আর্তনাদ ও ব্যাকুলতায় তরঙ্গায়িত হয়।
আমি এই বিশ্বাসে তাঁকে ভালোবেসেছি যে … আগামীকাল আমার তালকিনের সময় তিনি আমার সাথে সাক্ষাৎ করবেন।
আমি একনিষ্ঠভাবে তাঁর কাছে আশ্রয় নিয়েছি এবং আমি … সুদৃঢ় পাহাড়ের আশ্রয়প্রার্থী।
আর এই অস্তিত্বে আমার শিল্প হলো তাঁর প্রতি ভালোবাসা … যদিও মানুষজন বিভিন্ন শিল্পকলায় মগ্ন থাকে।
হে সরদার, যাঁর নূরসমূহ দ্যুতি ছড়াচ্ছে … নিরাপদ নগরীতে উদ্ভাসিত হয়ে।»
এবং অন্য একটি কবিতায় তিনি মুমিনদের উপদেশ দিচ্ছেন [তওয়ীল ছন্দে]:
«তুমি যখন নবীর দরজায় থাকবে তখন ভয় পেয়ো না … হে বন্ধু, যদি জিন এবং মানুষও তোমার বিরোধিতা করে।
আর তুমি যদি তাঁর ভালোবাসায় প্রফুল্ল হৃদয়ের অধিকারী হও … তবে তোমার সকল বিষয়ে তোমার সময় তাঁর মাধ্যমেই আনন্দময় হবে।
সেই সব সম্প্রদায়ের নিকটবর্তী হও যারা তাঁর ভালোবাসাকে দ্বীন হিসেবে গ্রহণ করে … এবং সেই সব মানুষদের থেকে দূরে থাকো যাদের শয়তান স্পর্শ করেছে।
কারণ সত্যের প্রেমিক কোনো সন্দেহ ছাড়াই আপনজনদের কাছে আশ্রয় পায় … এবং স্বগোত্রীয়রাই স্বগোত্রীয়কে চিনে নেয়।»
«১»
৪০৯ মুহাম্মদ বিন মুসা বিন আলাউদ্দিন আল-উসাইলি
জেরুজালেমের অধিবাসী, মৃত্যু ১০৩১ হিজরি/ ১৬২২ খ্রিস্টাব্দ। তাঁর রচনার মধ্যে রয়েছে: - তাফসিরে জালালাইন-এর ওপর টীকা - প্রিয়তম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে ছন্দবদ্ধ বর্ণনা «২» ।--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ মাহদী আল-রাওয়াসি, দিওয়ান মিশকাতুল ইয়াকিন ওয়া হুজ্জাতুল মুত্তাকিন (দামেস্ক ১৯৬৩) পৃ. ১১-১৩ এবং পৃ. ৯৩; মুহাম্মদ মাহদী আল-রাওয়াস, নূরুল ফুতুহ, সম্পাদনা: আব্দুল করিম আব্দুল বাসিত (দামেস্ক ১৩৮৮ হি.) পৃ. ১৩ এবং পৃ. ৫৭-৫৮, আব্দুল হাকিম আব্দুল বাসিত, লিসানুল হুব্বিন নাবি' মিনাল কালব (দামেস্ক ১৩৯৮ হি.) ২/১৭; আব্দুল হাকিম আব্দুল বাসিত, হারামুল আল (দামেস্ক ১৩৮৮ হি.) পৃ. ১০৯ ১১১; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন ১/৯৭ এবং ২/৩৭৯; খলিফা, কাশফুয যুনুন ১/৪৭৭; আয-যিরিকলি, আল-আ'লাম ৭/১১৩-১১৪; কাহহালা, মু'জাম ৯/১২১ এবং ১২/৫৯।
(২) আয-যিরিকলি, আল-আ'লাম ৭/১১৯; কাহহালা, মু'জাম ১২/৬৫।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 403)