«এমন আবেগ যার দিকে প্রেমিকরা ফিরে আসে … আর যে তার ধৈর্য ধারণের ক্ষেত্রে সর্বস্ব বিলিয়ে দেয়।»
এবং এতে রয়েছে:
«উজ্জ্বলতায় সূর্যই বা তাঁর তুলনায় কোথায়? যদি তাঁর জ্যোতি না থাকতো … তবে সূর্য কোনো আলো লাভ করতো না।
তাঁর আগমণ অবাধ্যদের জন্য অগ্নিস্বরূপ … আর হিদায়াতপ্রাপ্তদের জন্য জ্যোতি, যা থেকে আলো গ্রহণ করা হয়।
তাঁর রয়েছে প্রার্থনার তীর এবং প্রজ্ঞার তীর … প্রতিটি যুদ্ধক্ষেত্রেই যার রয়েছে তীক্ষ্ণ প্রভাব।
সৈন্যবাহিনী প্রধান জানেন তাঁর তলোয়ার কী করেছে … কিন্তু তিনি জানেন না প্রার্থনা কী করে দেখিয়েছে।
তিনি না হলে বায়তুল্লাহর কাফেলাগুলো হজ করতো না এবং উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করতো না … যাদের আধিক্যে দিগন্ত সংকুচিত হয়ে আসে।
যদি হজের সময় তাঁর প্রশংসা পাঠ করা হয় … তবে প্রাচীনকাল থেকেই নবীগণ তা পাঠ করে আসছেন।
সুতরাং নাস্তিকদের বলে দাও, তোমরা একে (বিদ্বেষকে) রূপান্তরিত করো … এক জাহান্নামে, নিশ্চয়ই আমরা তোমাদের থেকে বিমুখ।
নিশ্চয়ই আমার পিতা, তাঁর পিতা এবং আমার সম্মান … মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সম্মানের জন্য তোমাদের বিরুদ্ধে ঢাল স্বরূপ।
প্রতিটি মুহূর্তে ফেরেশতাদের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি … জান্নাতে এমন দরুদ পেশ করা হয় যা আদায়যোগ্য।»
২- রা’ইয়া (র-বর্ণের অন্ত্যমিল বিশিষ্ট) কাসিদা; এটি নব্বইটি পঙক্তির সমন্বয়ে গঠিত, যার মধ্যে সাইত্রিশটি পঙক্তি প্রণয়গীতি (নাসীব) বিষয়ক।
এটি তাঁর দিওয়ানের শ্রেষ্ঠ রচনা: এটি অর্থের স্বচ্ছতা এবং রচনার দৃঢ়তার দ্বারা বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত; যা তাঁর সমসাময়িকদের এটি গ্রহণ করতে এবং এর প্রশংসা করতে অনুপ্রাণিত করেছে। এতে বর্ণিত হয়েছে [তওয়ীল ছন্দে]:
«এমন এক নবী, যাঁর গৌরবের অবয়বকে আল্লাহ পূর্ণতা দিয়েছেন … যখন আদম (আ.) তাঁর গৌরবের অবয়বে রূপ নিচ্ছিলেন।
জিবরাঈল (আ.) তাঁর ওহির সেবায় কটিবদ্ধ হয়েছেন … আর ঈসা (আ.) উচ্চকণ্ঠে সুসংবাদ নিয়ে আগমন করেছেন।
তবে কে তাঁর সমকক্ষ হতে পারে, যেখানে জিবরাঈল (আ.) খাদেম … তাঁর সুউচ্চ আগমনের জন্য, আর ঈসা (আ.) সুসংবাদদাতা।
তিনি এমন এক সমুদ্র, যা সৃষ্টির জন্য অফুরন্ত প্রবাহের উৎস … কিন্তু তিনি এমন এক মিষ্টতা যা কখনও ঘোলা হয় না।
তাঁর আগমনে নক্ষত্ররাজি এমনভাবে নুয়ে পড়েছিল যেন তারা … গাল দিয়ে মাটিকে স্পর্শ করছে এবং ধূলিমলিন হচ্ছে।
তিনি সম্ভ্রান্ত পুরুষদের পৃষ্ঠদেশ দিয়ে নূর হিসেবে স্থানান্তরিত হয়েছেন … আল্লাহর জন্য শ্রেষ্ঠত্বের আকাশে তিনি এক উজ্জ্বল জ্যোতিষ্ক।
তাঁর মাধ্যমেই পবিত্র খলীল (ইবরাহিম আ.)-কে সাহায্য করা হয়েছিল, ফলে তাঁর হাত দুটি … মূর্তিদের আক্রমণ করতে এবং ভাঙতে উদ্যত হয়েছিল।
তাঁরই সম্মানে দুই যবেহকৃত ব্যক্তিকে মুক্তিপণের বিনিময়ে রক্ষা করা হয়েছিল … এবং অন্য সব রক্তের মাঝে এক পবিত্র রক্তকে সংরক্ষিত রাখা হয়েছিল।
তাঁর কওমের গৃহ থেকে হাতির বাহিনীকে বিতাড়িত করা হয়েছিল … আল্লাহর জন্য এমন এক তলোয়ার যা কোষমুক্ত করার আগেই সাহায্য করে।
প্রতিটি মঞ্জিলে আপনার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক … যা জান্নাতের রহস্য ব্যক্ত করে এবং প্রবাহিত হয়।»
৩- আইনিয়্যাহ (আ’ইন-বর্ণের অন্ত্যমিল বিশিষ্ট) কাসিদা; এটি আটাশিটি পঙক্তির সমন্বয়ে গঠিত, যার মধ্যে ছাব্বিশটি পঙক্তি প্রণয়গীতি বিষয়ক এবং এর সূচনা হচ্ছে [কামিল ছন্দে]: