أتى والشرك قد دهمت وجالت … أداهمه بأقطار البلاد «1»
فحلّ عرى الضّلال وشقّ جيب الظّ … لام وهدّ أركان الفساد «2»
ألا يا سيد الشّفعاء يا من … عليه معوّلا وجب اعتمادي
عليك صلاة ربّك مع سلام … تخصّك في نمو وازدياد»
«3»
325 محمد بن حسن وادي الصيادي (أبو الهدى)
من أشهر علماء الدين في عصره. ولد في خان شيخون بالقرب من حلب 1266 هـ/ 1849 م. قرأ القرآن وأتقن علم التجويد والقراآت. ثم تلقى العلوم الدينية من فقه وتفسير وحديث. وبرع في الأدب والتاريخ والتصوف. تولى نقابة أشراف حلب. ثم قلده السلطان عبد الحميد مشيخة المشايخ، وحظي عنده بالقبول، وكان من كبار ثقاته. وكانت لأبي الهدى الكلمة العليا عند السلطان في نصب القضاة والمفتين وذلك زهاء ثلاثين سنة. ولما خلع السلطان عبد الحميد نفي أبو الهدى إلى جزيرة الأمراء في رينكيبو حيث توفي عام 1328 هـ/ 1909 م. ترك أبو الهدى الكثير من المؤلفات بالإضافة إلى أربعة دواوين من الشعر منها إثنان في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم: - الفيض المحمدي والمدد الأحمدي- مرآة الشهود في مدح سلطان الوجود صلى الله عليه وسلم.
جاء في إحدى مدائحه [من الطويل] : اهت الافكار فى طول سره]
«هو البحر في برّ السرائر موجه … محيط طوى في النقطة البرّ والبحرا
تركنا صنوف الحادثات لأجله … ورحنا حيارى ما قدرنا له قدرا
هو القبضة الأولى هو النور في العمى … هو الفخر في الدنيا هو الذّخر للآخرى--------------------------------------------
(1) دهمت: غشيت. أداهمه جمع: الأدهم. كناية عن: الأسود.
(2) جيب: ما يفتح على الصدر.
(3) حاجي خليفة، كشف الظنون 2/ 1052؛ البغدادي، إيضاح المكنون 2/ 497؛ البغدادي، هدية العارفين 2/ 200- 201؛ النبهاني، المجموعة النبهانية 2/ 63- 67 و 3/ 146- 152 وص 221- 224؛ كحالة، معجم 9/ 203.
فحلّ عرى الضّلال وشقّ جيب الظّ … لام وهدّ أركان الفساد «2»
ألا يا سيد الشّفعاء يا من … عليه معوّلا وجب اعتمادي
عليك صلاة ربّك مع سلام … تخصّك في نمو وازدياد»
«3»
325 محمد بن حسن وادي الصيادي (أبو الهدى)
من أشهر علماء الدين في عصره. ولد في خان شيخون بالقرب من حلب 1266 هـ/ 1849 م. قرأ القرآن وأتقن علم التجويد والقراآت. ثم تلقى العلوم الدينية من فقه وتفسير وحديث. وبرع في الأدب والتاريخ والتصوف. تولى نقابة أشراف حلب. ثم قلده السلطان عبد الحميد مشيخة المشايخ، وحظي عنده بالقبول، وكان من كبار ثقاته. وكانت لأبي الهدى الكلمة العليا عند السلطان في نصب القضاة والمفتين وذلك زهاء ثلاثين سنة. ولما خلع السلطان عبد الحميد نفي أبو الهدى إلى جزيرة الأمراء في رينكيبو حيث توفي عام 1328 هـ/ 1909 م. ترك أبو الهدى الكثير من المؤلفات بالإضافة إلى أربعة دواوين من الشعر منها إثنان في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم: - الفيض المحمدي والمدد الأحمدي- مرآة الشهود في مدح سلطان الوجود صلى الله عليه وسلم.
جاء في إحدى مدائحه [من الطويل] : اهت الافكار فى طول سره]
«هو البحر في برّ السرائر موجه … محيط طوى في النقطة البرّ والبحرا
تركنا صنوف الحادثات لأجله … ورحنا حيارى ما قدرنا له قدرا
هو القبضة الأولى هو النور في العمى … هو الفخر في الدنيا هو الذّخر للآخرى--------------------------------------------
(1) دهمت: غشيت. أداهمه جمع: الأدهم. كناية عن: الأسود.
(2) جيب: ما يفتح على الصدر.
(3) حاجي خليفة، كشف الظنون 2/ 1052؛ البغدادي، إيضاح المكنون 2/ 497؛ البغدادي، هدية العارفين 2/ 200- 201؛ النبهاني، المجموعة النبهانية 2/ 63- 67 و 3/ 146- 152 وص 221- 224؛ كحالة، معجم 9/ 203.
তিনি এলেন যখন শিরক গ্রাস করেছিল এবং ছেয়ে গিয়েছিল ... তার কৃষ্ণবর্ণের সেনাদল দেশের প্রান্তরে প্রান্তরে «১»
অতঃপর তিনি পথভ্রষ্টতার শৃঙ্খল খুলে দিলেন এবং অন্ধকারের ... বক্ষ বিদীর্ণ করলেন ও ফাসাদের ভিত্তি ধসিয়ে দিলেন «২»
ওগো শাফায়াতকারীদের সর্দার, ওগো সেই সত্তা ... যার ওপর ভরসা ও নির্ভর করা আমার জন্য আবশ্যক
আপনার ওপর আপনার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক ... যা বিশেষভাবে আপনার জন্য সর্বদা বৃদ্ধি ও প্রবৃদ্ধি লাভ করবে
«৩»
৩২৫. মুহাম্মাদ বিন হাসান ওয়াদি আস-সায়্যাদি (আবু আল-হুদা)
তিনি তার সময়ের অন্যতম প্রসিদ্ধ আলেম ছিলেন। তিনি ১২৬৬ হিজরি / ১৮৪৯ খ্রিস্টাব্দে আলেপ্পোর নিকটবর্তী খান শেখুন-এ জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কুরআন পাঠ করেন এবং তাজবিদ ও কিরাত শাস্ত্রে ব্যুৎপত্তি অর্জন করেন। অতঃপর ফিকহ, তাফসির ও হাদিসসহ বিভিন্ন দ্বীনি শাস্ত্রের শিক্ষা লাভ করেন। তিনি সাহিত্য, ইতিহাস ও তাসাউফ শাস্ত্রে বিশেষ পারদর্শিতা অর্জন করেন। তিনি আলেপ্পোর আশরাফদের (সৈয়দ বংশীয়দের) নেতার দায়িত্ব পালন করেন। অতঃপর সুলতান আব্দুল হামিদ তাকে 'মাশায়িখুল মাশায়িখ' (শায়খদের প্রধান) পদে ভূষিত করেন। তিনি সুলতানের নিকট অত্যন্ত গ্রহণযোগ্যতা লাভ করেন এবং তার অন্যতম প্রধান আস্থাভাজন ব্যক্তিতে পরিণত হন। প্রায় ত্রিশ বছর ধরে বিচারক ও মুফতিদের নিয়োগের ক্ষেত্রে সুলতানের নিকট আবু আল-হুদার কথা বা সিদ্ধান্তই চূড়ান্ত বলে গণ্য হতো। যখন সুলতান আব্দুল হামিদ ক্ষমতাচ্যুত হন, তখন আবু আল-হুদাকে প্রিন্সেস আইল্যান্ড বা রিনকিপো দ্বীপে নির্বাসিত করা হয়, যেখানে তিনি ১৩২৮ হিজরি / ১৯০৯ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। আবু আল-হুদা অসংখ্য রচনার পাশাপাশি চারটি কাব্যগ্রন্থ রেখে গেছেন, যার মধ্যে দুটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসায় রচিত: ১. আল-ফয়জুল মুহাম্মদী ওয়াল মাদাদুল আহমাদী, ২. মিরআতুশ শুহুদ ফী মাদহি সুলতানিল উজুদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।
তার রচিত একটি প্রশংসা গীতিতে [তবিল ছন্দে] এসেছে: [তার রহস্যের গভীরতায় চিন্তাগুলো হারিয়ে যায়]
«তিনি রহস্যের ভূমিতে এমন এক সমুদ্র যার তরঙ্গমালা ... এক পরিবেষ্টনকারী, যা একটি বিন্দুর মাঝে জল ও স্থলকে গুটিয়ে নিয়েছে
আমরা তার খাতিরে সকল নশ্বর বিষয় ত্যাগ করেছি ... এবং আমরা বিভ্রান্ত হয়ে পথ চলছি, কেননা আমরা তার প্রকৃত মর্যাদা উপলব্ধি করতে পারিনি
তিনিই আদি মুষ্টি, তিনিই ঘন অন্ধকারের মাঝে জ্যোতি ... তিনিই ইহকালের গৌরব এবং পরকালের পরম পাথেয়»--------------------------------------------
(১) দাহামাত: আচ্ছন্ন করা। আদাহিমু হলো আদহাম-এর বহুবচন, যা কৃষ্ণবর্ণের রূপক হিসেবে ব্যবহৃত।
(২) জাইব: পোশাকের সেই অংশ যা বুকের ওপর উন্মুক্ত থাকে।
(৩) হাজি খলিফা, কাশফুন জুনুন ২/ ১০৫২; আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন ২/ ৪৯৭; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফীন ২/ ২০০-২০১; আন-নাবহানি, আল-মাজমুআতুল নাবহানিইয়াহ ২/ ৬৩-৬৭ এবং ৩/ ১৪৬-১৫২ এবং পৃষ্ঠা ২২১-২২৪; কাহহালাহ, মুজাম ৯/ ২০৩।
অতঃপর তিনি পথভ্রষ্টতার শৃঙ্খল খুলে দিলেন এবং অন্ধকারের ... বক্ষ বিদীর্ণ করলেন ও ফাসাদের ভিত্তি ধসিয়ে দিলেন «২»
ওগো শাফায়াতকারীদের সর্দার, ওগো সেই সত্তা ... যার ওপর ভরসা ও নির্ভর করা আমার জন্য আবশ্যক
আপনার ওপর আপনার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক ... যা বিশেষভাবে আপনার জন্য সর্বদা বৃদ্ধি ও প্রবৃদ্ধি লাভ করবে
«৩»
৩২৫. মুহাম্মাদ বিন হাসান ওয়াদি আস-সায়্যাদি (আবু আল-হুদা)
তিনি তার সময়ের অন্যতম প্রসিদ্ধ আলেম ছিলেন। তিনি ১২৬৬ হিজরি / ১৮৪৯ খ্রিস্টাব্দে আলেপ্পোর নিকটবর্তী খান শেখুন-এ জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কুরআন পাঠ করেন এবং তাজবিদ ও কিরাত শাস্ত্রে ব্যুৎপত্তি অর্জন করেন। অতঃপর ফিকহ, তাফসির ও হাদিসসহ বিভিন্ন দ্বীনি শাস্ত্রের শিক্ষা লাভ করেন। তিনি সাহিত্য, ইতিহাস ও তাসাউফ শাস্ত্রে বিশেষ পারদর্শিতা অর্জন করেন। তিনি আলেপ্পোর আশরাফদের (সৈয়দ বংশীয়দের) নেতার দায়িত্ব পালন করেন। অতঃপর সুলতান আব্দুল হামিদ তাকে 'মাশায়িখুল মাশায়িখ' (শায়খদের প্রধান) পদে ভূষিত করেন। তিনি সুলতানের নিকট অত্যন্ত গ্রহণযোগ্যতা লাভ করেন এবং তার অন্যতম প্রধান আস্থাভাজন ব্যক্তিতে পরিণত হন। প্রায় ত্রিশ বছর ধরে বিচারক ও মুফতিদের নিয়োগের ক্ষেত্রে সুলতানের নিকট আবু আল-হুদার কথা বা সিদ্ধান্তই চূড়ান্ত বলে গণ্য হতো। যখন সুলতান আব্দুল হামিদ ক্ষমতাচ্যুত হন, তখন আবু আল-হুদাকে প্রিন্সেস আইল্যান্ড বা রিনকিপো দ্বীপে নির্বাসিত করা হয়, যেখানে তিনি ১৩২৮ হিজরি / ১৯০৯ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। আবু আল-হুদা অসংখ্য রচনার পাশাপাশি চারটি কাব্যগ্রন্থ রেখে গেছেন, যার মধ্যে দুটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসায় রচিত: ১. আল-ফয়জুল মুহাম্মদী ওয়াল মাদাদুল আহমাদী, ২. মিরআতুশ শুহুদ ফী মাদহি সুলতানিল উজুদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।
তার রচিত একটি প্রশংসা গীতিতে [তবিল ছন্দে] এসেছে: [তার রহস্যের গভীরতায় চিন্তাগুলো হারিয়ে যায়]
«তিনি রহস্যের ভূমিতে এমন এক সমুদ্র যার তরঙ্গমালা ... এক পরিবেষ্টনকারী, যা একটি বিন্দুর মাঝে জল ও স্থলকে গুটিয়ে নিয়েছে
আমরা তার খাতিরে সকল নশ্বর বিষয় ত্যাগ করেছি ... এবং আমরা বিভ্রান্ত হয়ে পথ চলছি, কেননা আমরা তার প্রকৃত মর্যাদা উপলব্ধি করতে পারিনি
তিনিই আদি মুষ্টি, তিনিই ঘন অন্ধকারের মাঝে জ্যোতি ... তিনিই ইহকালের গৌরব এবং পরকালের পরম পাথেয়»--------------------------------------------
(১) দাহামাত: আচ্ছন্ন করা। আদাহিমু হলো আদহাম-এর বহুবচন, যা কৃষ্ণবর্ণের রূপক হিসেবে ব্যবহৃত।
(২) জাইব: পোশাকের সেই অংশ যা বুকের ওপর উন্মুক্ত থাকে।
(৩) হাজি খলিফা, কাশফুন জুনুন ২/ ১০৫২; আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন ২/ ৪৯৭; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফীন ২/ ২০০-২০১; আন-নাবহানি, আল-মাজমুআতুল নাবহানিইয়াহ ২/ ৬৩-৬৭ এবং ৩/ ১৪৬-১৫২ এবং পৃষ্ঠা ২২১-২২৪; কাহহালাহ, মুজাম ৯/ ২০৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 343)