الحد في مدحه بادعاء الألوهية فليجتنب المادح للنبي صلى الله عليه وسلم هذا الإطراء ويعتقد أنه عبده ورسوله ثم ليقل في مدحه بعد ذلك ما شاء، فإنه لا يعد إطراء في حقه عليه الصلاة والسلام؛ إذ الإطراء مجاوزة الحد. ولا يمكن بلوغ حد كماله صلى الله عليه وسلم فضلا عن مجاوزته. ولا تظن أن أحدا من الخلق يبلغ بمدحه قدره عليه الصلاة والسلام» «1» .
ومن المعلوم أنه كلما تقادم الزمن على بطل أو عبقري، مال محبوه وأتباعه إلى جعله شخصية أسطورية، فنراهم يصفونه بأوصاف فيها الكثير من الإسهاب والإطناب؛ لكن في حال الرسول صلى الله عليه وسلم نجد أن معاصريه قد وصفوه بأوصاف أعلى من تلك التي وصفه بها اللاحقون، مما يدل على تمتعه صلى الله عليه وسلم بأجمل الصفات، وأفضل الخصال مما لم ولن يتسنى لأي بشر غيره.
وما أحسن قول الشاعر حين أنشد [من الرمل] :
«خذ كتابا جمع الفضل وإن … كان كالنّجم بعينيك صغيرا
من مزايا المصطفى شمس الهدى … أفقه أطلع للناس بدورا
وإذا حققتها تلقاه في … واحد منها على الخلق أميرا
قل به ما شئت من مدح ولا … تخف اللوم ولا تخش النكيرا
فجميع المدح من كلّ الورى … لو أتى في حقّه كان قصورا»
«2» وإنني أتوجه بالشكر الجزيل للأخ الزميل الدكتور ياسين الأيوبي الذي قرأ الكتاب وضبط أشعاره وقدّم له، حامدا الله وحده الذي وفقني لكتابة هذا المؤلف في فضائل المصطفى صلى الله عليه وسلم.
طرابلس في 12 ربيع الأول 1414 هـ
29 آب 1993 م.
محمد درنيقة--------------------------------------------
(1) يوسف النبهاني، المجموعة النبهانية في المدائح النبوية، (بيروت 1320 هـ) 3/ 1.
(2) النبهاني، الأحاديث الأربعين، ص 1.
ومن المعلوم أنه كلما تقادم الزمن على بطل أو عبقري، مال محبوه وأتباعه إلى جعله شخصية أسطورية، فنراهم يصفونه بأوصاف فيها الكثير من الإسهاب والإطناب؛ لكن في حال الرسول صلى الله عليه وسلم نجد أن معاصريه قد وصفوه بأوصاف أعلى من تلك التي وصفه بها اللاحقون، مما يدل على تمتعه صلى الله عليه وسلم بأجمل الصفات، وأفضل الخصال مما لم ولن يتسنى لأي بشر غيره.
وما أحسن قول الشاعر حين أنشد [من الرمل] :
«خذ كتابا جمع الفضل وإن … كان كالنّجم بعينيك صغيرا
من مزايا المصطفى شمس الهدى … أفقه أطلع للناس بدورا
وإذا حققتها تلقاه في … واحد منها على الخلق أميرا
قل به ما شئت من مدح ولا … تخف اللوم ولا تخش النكيرا
فجميع المدح من كلّ الورى … لو أتى في حقّه كان قصورا»
«2» وإنني أتوجه بالشكر الجزيل للأخ الزميل الدكتور ياسين الأيوبي الذي قرأ الكتاب وضبط أشعاره وقدّم له، حامدا الله وحده الذي وفقني لكتابة هذا المؤلف في فضائل المصطفى صلى الله عليه وسلم.
طرابلس في 12 ربيع الأول 1414 هـ
29 آب 1993 م.
محمد درنيقة--------------------------------------------
(1) يوسف النبهاني، المجموعة النبهانية في المدائح النبوية، (بيروت 1320 هـ) 3/ 1.
(2) النبهاني، الأحاديث الأربعين، ص 1.
নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসায় সীমালঙ্ঘন হলো তাঁর জন্য উলুহিয়্যাত বা উপাস্য হওয়ার দাবি করা। সুতরাং প্রশংসাকারীর উচিত নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্ষেত্রে এই অতিশয়োক্তি পরিহার করা এবং বিশ্বাস করা যে তিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। এরপর সে তাঁর প্রশংসায় যা ইচ্ছা বলতে পারে; কারণ এটি তাঁর (সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) শানে অতিশয়োক্তি হিসেবে গণ্য হবে না; কেননা 'ইতরা' বা অতিশয়োক্তি হলো সীমা অতিক্রম করা। অথচ তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পূর্ণতার সীমানায় পৌঁছানোই অসম্ভব, তা অতিক্রম করা তো দূরের কথা। আর এমন মনে করো না যে, সৃষ্টির কেউ তাঁর প্রশংসার মাধ্যমে তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রকৃত মর্তবায় পৌঁছাতে পারবে। (১)
এটা সর্বজনবিদিত যে, কোনো বীর বা প্রতিভাধর ব্যক্তির ওপর দিয়ে যখন দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হয়, তখন তাঁর ভক্ত ও অনুসারীরা তাঁকে একটি পৌরাণিক চরিত্রে পরিণত করার দিকে ঝুঁকে পড়ে। আমরা দেখি যে তারা তাঁকে এমন সব বিশেষণে বিশেষিত করে যাতে অনেক বিস্তার ও অতিরঞ্জন থাকে। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্ষেত্রে আমরা দেখি যে, তাঁর সমসাময়িকরা তাঁকে এমন সব বিশেষণে বর্ণনা করেছেন যা পরবর্তীদের বর্ণনার চেয়েও উচ্চতর। এটি প্রমাণ করে যে তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন সুন্দরতম গুণাবলী ও শ্রেষ্ঠতম বৈশিষ্ট্যের অধিকারী ছিলেন যা অন্য কোনো মানুষের পক্ষে অর্জন করা সম্ভব হয়নি এবং হবেও না।
কবি কতই না চমৎকার বলেছেন যখন তিনি আবৃত্তি করেন [রমল ছন্দ থেকে]:
«এমন একটি কিতাব গ্রহণ করো যা শ্রেষ্ঠত্বকে একত্রিত করেছে, যদিও তা … তোমার চোখে নক্ষত্রের ন্যায় ক্ষুদ্র মনে হয়।
হিদায়াতের সূর্য মুস্তফা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বৈশিষ্ট্যসমূহ থেকে … যার দিগন্ত মানুষের জন্য পূর্ণিমার চাঁদ উদিত করেছে।
আর তুমি যদি তা যাচাই করো, তবে তার … একেকটি বৈশিষ্ট্যের কারণে তাঁকে সৃষ্টির ওপর নেতা হিসেবে দেখতে পাবে।
তাঁর প্রশংসায় তুমি যা ইচ্ছা বলো, কোনো … তিরস্কারকে ভয় করো না এবং কোনো নিন্দুককেও পরোয়া করো না।
কেননা সমগ্র সৃষ্টির পক্ষ থেকে সবটুকু প্রশংসাও … যদি তাঁর শানে নিবেদন করা হয়, তবে তাও অপূর্ণই থেকে যাবে।»
(২) পরিশেষে আমি আমার সহকর্মী ভ্রাতা ডক্টর ইয়াসিন আল-আইয়ুবীর প্রতি আন্তরিক কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছি, যিনি গ্রন্থটি পাঠ করেছেন, এর কবিতাগুলোর বিন্যাস করেছেন এবং এর ভূমিকা লিখেছেন। আমি একমাত্র আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি আমাকে মুস্তফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ফযিলত সম্পর্কে এই গ্রন্থটি রচনার তাওফিক দান করেছেন।
ত্রিপোলি, ১২ রবিউল আউয়াল ১৪১৪ হিজরি
২৯ আগস্ট ১৯৯৩ খ্রিস্টাব্দ।
মুহাম্মদ দারনিকা--------------------------------------------
(১) ইউসুফ আন-নাবহানি, আল-মাজমুয়াতুন নাবহানিয়্যাহ ফিল মাদাইহিন নববিয়্যাহ, (বৈরুত ১৩২০ হিজরি) ৩/১।
(২) আন-নাবহানি, আল-আহাদিসুল আরবাউন, পৃষ্ঠা ১।
এটা সর্বজনবিদিত যে, কোনো বীর বা প্রতিভাধর ব্যক্তির ওপর দিয়ে যখন দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হয়, তখন তাঁর ভক্ত ও অনুসারীরা তাঁকে একটি পৌরাণিক চরিত্রে পরিণত করার দিকে ঝুঁকে পড়ে। আমরা দেখি যে তারা তাঁকে এমন সব বিশেষণে বিশেষিত করে যাতে অনেক বিস্তার ও অতিরঞ্জন থাকে। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্ষেত্রে আমরা দেখি যে, তাঁর সমসাময়িকরা তাঁকে এমন সব বিশেষণে বর্ণনা করেছেন যা পরবর্তীদের বর্ণনার চেয়েও উচ্চতর। এটি প্রমাণ করে যে তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন সুন্দরতম গুণাবলী ও শ্রেষ্ঠতম বৈশিষ্ট্যের অধিকারী ছিলেন যা অন্য কোনো মানুষের পক্ষে অর্জন করা সম্ভব হয়নি এবং হবেও না।
কবি কতই না চমৎকার বলেছেন যখন তিনি আবৃত্তি করেন [রমল ছন্দ থেকে]:
«এমন একটি কিতাব গ্রহণ করো যা শ্রেষ্ঠত্বকে একত্রিত করেছে, যদিও তা … তোমার চোখে নক্ষত্রের ন্যায় ক্ষুদ্র মনে হয়।
হিদায়াতের সূর্য মুস্তফা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বৈশিষ্ট্যসমূহ থেকে … যার দিগন্ত মানুষের জন্য পূর্ণিমার চাঁদ উদিত করেছে।
আর তুমি যদি তা যাচাই করো, তবে তার … একেকটি বৈশিষ্ট্যের কারণে তাঁকে সৃষ্টির ওপর নেতা হিসেবে দেখতে পাবে।
তাঁর প্রশংসায় তুমি যা ইচ্ছা বলো, কোনো … তিরস্কারকে ভয় করো না এবং কোনো নিন্দুককেও পরোয়া করো না।
কেননা সমগ্র সৃষ্টির পক্ষ থেকে সবটুকু প্রশংসাও … যদি তাঁর শানে নিবেদন করা হয়, তবে তাও অপূর্ণই থেকে যাবে।»
(২) পরিশেষে আমি আমার সহকর্মী ভ্রাতা ডক্টর ইয়াসিন আল-আইয়ুবীর প্রতি আন্তরিক কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছি, যিনি গ্রন্থটি পাঠ করেছেন, এর কবিতাগুলোর বিন্যাস করেছেন এবং এর ভূমিকা লিখেছেন। আমি একমাত্র আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি আমাকে মুস্তফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ফযিলত সম্পর্কে এই গ্রন্থটি রচনার তাওফিক দান করেছেন।
ত্রিপোলি, ১২ রবিউল আউয়াল ১৪১৪ হিজরি
২৯ আগস্ট ১৯৯৩ খ্রিস্টাব্দ।
মুহাম্মদ দারনিকা--------------------------------------------
(১) ইউসুফ আন-নাবহানি, আল-মাজমুয়াতুন নাবহানিয়্যাহ ফিল মাদাইহিন নববিয়্যাহ, (বৈরুত ১৩২০ হিজরি) ৩/১।
(২) আন-নাবহানি, আল-আহাদিসুল আরবাউন, পৃষ্ঠা ১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 35)