তাঁর শায়খগণ: আব্দুল গনি আন-নাবুলসি, মুহাম্মাদ আল-গাজ্জি, আব্দুল্লাহ আল-বাসরি, মুহাম্মাদ আল-মুশরাফি আল-মাগরিবি, আবু আল-মাওয়াহিব আল-হাম্বলি … বংশতত্ত্ব, রিজাল শাস্ত্র (জীবনী অভিধান) এবং ইতিহাসে তাঁর ব্যাপক পাণ্ডিত্য ছিল। তিনি আলেপ্পোর বনী উমাইয়া জামে মসজিদের মুওয়াক্কিত (সময় নির্ধারণকারী) ছিলেন। তিনি ৪ রবিউল আউয়াল ১১৭৪ হিজরি / ১৭৬০ খ্রিস্টাব্দে ইন্তেকাল করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলি: - বুখারির ব্যাখ্যাগ্রন্থ - দালায়েলুল খয়রাতের ব্যাখ্যাগ্রন্থের ওপর হাশিয়া (টীকা) - একটি কাব্যগ্রন্থ (দিওয়ান), যার কিছু অংশ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসামূলক [তাবিল ছন্দে রচিত]:
«আল-মুস্তফার চেহারার দর্শনের জন্য যা পূর্ণ নূর … তার জ্যোতি দর্শনকারীর প্রস্তুতির ওপর নির্ভরশীল
তিনি তো সেই সূর্য যা প্রতিটি বস্তুকে তার সমতুল্য ছায়া দান করে … আর যদি উপকার সামান্য হয়, তবে তা আমাদেরই ত্রুটি»
এবং তাঁর 'দয়ালুদের ওপর রহমান দয়া করেন' হাদিসটির কাব্যিক রূপান্তর [রাজাজ ছন্দে]:
«হাদিস বিশারদগণ (আহলুল আসার) আমাদের যা প্রথম শুনিয়েছেন … তা হলো মানবজাতির শ্রেষ্ঠতমের পক্ষ থেকে বর্ণিত দয়ার মুসালসাল হাদিস
দয়ালুদের ওপর রহমান দয়া করেন; সুতরাং তোমরা দয়া করো … যারা জমিনে আছে তাদের ওপর, তবেই তোমরা সুসংবাদ প্রাপ্ত হবে
নিশ্চয়ই প্রতিদান এই যে, আসমানে যিনি আছেন তিনি তোমাদের দয়া করবেন … আর বিজয়ের জন্য তাঁর দয়াই আমাদের জন্য যথেষ্ট»
এবং তাঁর 'ব্যক্তি তারই সাথে থাকবে যাকে সে ভালোবাসে' হাদিসটির কাব্যিক রূপান্তর [সারি' ছন্দে]:
«ভালোবাসার মর্যাদা ও তার বিশেষত্বের একটি দিক হলো … এটি নিম্ন স্তরের ব্যক্তিকে উচ্চ মর্যাদার অধিকারীর সাথে যুক্ত করে
সেজন্যই আমি আল-মুস্তফার প্রতি ভালোবাসা পোষণ করেছি … আর আমার সাক্ষী হলো: ব্যক্তি তারই সাথে থাকবে যাকে সে ভালোবাসে»
এবং তাঁর রচিত [সারি' ছন্দে]:
«সৃষ্টির মধ্যে মনোনীত জনের (আল-মুখতার) দর্শনের ব্যাপারে … যেমন তাঁকে চাক্ষুষ উপস্থিতিতে সম্মুখে দেখা যায়
আমাদের পূর্ববর্তীদের মতামত ভিন্ন ছিল … তবে এই সীমানায় চাক্ষুষ দেখাই হলো ধ্রুব সত্য
আর এতে আশ্চর্যের কিছু নেই যে তাঁর কিছু অংশ দর্শন হবে … যিনি সকলের নিকট অস্তিত্বের মূল নির্যাস»
এবং আল-মুস্তফা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জুতা মুবারক সম্পর্কে তাঁর কবিতা [বাসিত ছন্দে]:
«ত্বহা (নবীজি)-র জুতা মুবারকের এমন উচ্চ মর্যাদা রয়েছে … যা এর প্রতিকৃতি বহনকারীদের নেয়ামত হিসেবে উপহার দেওয়া হয়
সুতরাং তোমার মাথায় তাঁর আকৃতির প্রতিকৃতি ধারণ করো … আর জুতা মুবারক চুম্বন করো যদি পা মুবারক চুম্বন করতে না পারো»
«১»--------------------------------------------
(১) আল-মুরাদি, সিলকুদ দুরার ৩/ ২৩২-২৩৪; আল-বাগদাদি, হাদিয়্যা ১/ ৭৬৮; কাহহালা, معجم (মু'জাম) ৭/ ২৪২।