বয়স বেড়ে যাওয়ার ফলে তিনি মানুষের কাছ থেকে নিজেকে গুটিয়ে নেন এবং জ্ঞানচর্চা ত্যাগ করেন। তিনি বারবার বলতেন, "আমি আল্লাহর জন্য এটি পড়েছিলাম এবং আল্লাহর জন্যই এটি ছেড়ে দিয়েছি।" তিনি ১০৭৩ হিজরি/১৬৬৩ খ্রিস্টাব্দে নিজ শহরে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: - সারফ শাস্ত্রের ওপর নাজম আল-মাকুদির ব্যাখ্যা - আজরুমীয়ার ওপর শারীফ-এর শাওয়াহিদ-এর ব্যাখ্যা - বর্তমান সময়ের দরিদ্রদের ঘটনাবলি নিয়ে একটি বই - ধূমপান হারাম হওয়ার বিষয়ে একটি রিসালা (পুস্তিকা) - নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসামূলক বর্ণানুক্রমিকভাবে সাজানো একটি দিওয়ান (কাব্যগ্রন্থ) (১)।

‌‌২২১ আব্দুল কারীম ইবনে মুহাম্মাদ উওয়ায়দাহ আত-তরাবুলুসি
তিনি ১২৮৩ হিজরি/১৮৬৫ খ্রিস্টাব্দে ত্রিপোলিতে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি প্রথমে ত্রিপোলির বেশ কয়েকজন শায়খের কাছে পড়াশোনা করেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: আব্দুল দায়িম নাশাবাহ, হুসাইন আল-জিসর এবং মুহাম্মাদ আল-মিকতি। এরপর তিনি আল-আযহারে তাঁর শিক্ষা জীবনের পরবর্তী ধাপগুলো সম্পন্ন করেন সেখানকার প্রসিদ্ধ শায়খদের কাছে, যাদের অগ্রভাগে ছিলেন মিসরের মুফতি শায়খ আব্দুল কাদির আল-রাফেয়ি। তিনি শায়খ আলী আল-জারবির কাছে শাযিলী তরিকায় দীক্ষিত হন। যখন তিনি ত্রিপোলিতে ফিরে আসেন, তখন তিনি সেখানকার বিভিন্ন মসজিদ ও মাদরাসায় শিক্ষকতা শুরু করেন। তাঁর পাণ্ডিত্য এবং জ্ঞান ও প্রজ্ঞা প্রসারে এবং পরবর্তী প্রজন্ম গড়ে তোলার ক্ষেত্রে তাঁর প্রচেষ্টার স্বীকৃতিস্বরূপ লেবাননের রাষ্ট্রপতি শায়খ বিশারা আল-খুরি তাঁকে 'উইসাম আল-আরজ' (অর্ডার অফ দ্য সিডার্স) পদক প্রদান করেন।
শায়খ আব্দুল কারীম বেশ কিছু সাহিত্যিক ও সুফি নিদর্শন রেখে গেছেন, যার মধ্যে রয়েছে: - আধ্যাত্মিক সাহিত্যের ভূমিকা - 'রাওদাতুল আদাব' নামক একটি সাপ্তাহিক সাময়িকী - একটি কাব্যগ্রন্থ (দিওয়ান) যা বিভিন্ন কাব্যিক বিষয়বস্তু সমৃদ্ধ এবং এই শিল্পগুলোর অগ্রভাগে রয়েছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসা (মাদিহুন নববী), যার জন্য তিনি তাঁর দিওয়ানের একটি বড় অংশ বরাদ্দ করেছেন। এছাড়াও শায়খ আমিন আল-জুনদির তাওয়াসসুলিয়্যাহর ওপর তাঁর একটি তাখমিস (পঞ্চপদী বিন্যাস) রয়েছে, যার নাম তিনি দিয়েছেন 'নাওয়ালুশ শিফা ফি মাদিহিল মুস্তফা'। তাতে এসেছে [তবিল ছন্দে]:
«যখন কঠিন ও জটিল বিপদগুলো আমার ওপর পুঞ্জীভূত হয়... এবং আপদ-বিপদের পরিবর্তনগুলো আমাকে গ্রাস করতে আসে
আর ধ্বংসাত্মক সংকটে আমার সাহায্যকারী দুর্লভ হয়ে পড়ে... তখন আমি সর্বোত্তম মাধ্যম 'মুখতার' (রাসূল)-এর অসীলা গ্রহণ করি
তিনি আমার মতো মানুষের জন্য সর্বোত্তম পর্যাপ্ত ও অভিভাবক
তিনিই সেই সত্তা যাঁর কাছে প্রতিটি গুরুতর বিপদে আশা রাখা হয়... যখন আমাদের মধ্য থেকে সাহায্যকারীরা কমে যায় এবং দুর্লভ হয়ে পড়ে
তিনিই অকাট্য দলিলাদি অনুযায়ী মহান অনুগ্রহ... তিনিই পরম রহমত, তিনিই সেই নিয়ামত যা--------------------------------------------
(১) আল-যিরিকলি, আল-আলাম ৪/ ৫৬; কাহহালাহ, মুজাম ৬/ ৩- ৪।