وما مديحي له البشرى مؤرّخه … بنيل ما رمت من قصد ومن نعم»
«1» (92) (681) (284) (256) 313 هـ/ 1895 م

‌‌217 عبد القادر بن محمد بن عبد الله الضميري
الدمشقي الحنبلي، من أحياء القرن التاسع الهجري/ الخامس عشر الميلادي. من آثاره: - الدرة المضيئة- قصيدة الزهر في الآكام في مدح النبي عليه السلام «2» .

‌‌218 عبد الكريم بن ضرغام الصرصري الطرائفي
المتوفى عام 852 هـ/ 1448 م. له عدة دواوين منها: - نفح الطيب في مدح الشفيع الحبيب؛ وقد جمعه محمد بن عبد اللطيف الرافعي الطرابلسي- أبكار الأفكار في مدح النبي المختار صلى الله عليه وسلم وهي عشرينيات أي عدة قصائد نبوية، كل منها مؤلفة من عشرين بيتا. جاء في إحداها [من الطويل] : از بالمحبوب في حضرة القدس]
«سرى ليلة المعراج والليل عاكف … من المسجد الأقصى إلى لعرش والكرسي «3»
سبيل الهدى هادي العباد من الرّدى … فطوبى لمن يهدى من الجنّ والإنس
سما في سماء القرب أعلى مكانة … وقد فاز بالمحبوب في حضرة القدس
سحاب يسيح الجود من جود كفّه … وهذا صحيح ليس بالوهم والحدس «4»
سخيّ وفيّ حاز كلّ فضيلة … دلائله تتلى وتقرأ في الدّرس--------------------------------------------
(1) عبد القادر الأدهمي، تبييت البردة (الإسكندرية 1313 هـ) ص 3- 20؛ عبد القادر الأدهمي، إرشاد المريد للمنهج السديد (طرابلس 1301 هـ) ص 4؛ الزركلي، الأعلام 4/ 39؛ كحالة، معجم 5/ 284.
(2) كحالة، معجم 5/ 300.
(3) عاكف: مقيم.
(4) الجود: المطر الغزير. الحدس: التخمين.
এবং আমার প্রশংসা তার জন্য সুসংবাদ বহন করে যার তারিখ নির্ধারিত হয়েছে … যা আমি উদ্দেশ্য এবং নিআমত থেকে অন্বেষণ করেছি তা অর্জনের মাধ্যমে।
«১» (৯২) (৬৮১) (২৮৪) (২৫৬) ৩১৩ হিজরি/ ১৮৯৫ খ্রিস্টাব্দ

‌‌২১৭ আব্দুল কাদির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আদ-দমীরি
দামেস্কি হাম্বলি, নবম হিজরি শতাব্দী/ পঞ্চদশ খ্রিস্টাব্দের ব্যক্তি ছিলেন। তার রচনাবলির মধ্যে রয়েছে: - আদ-দুররাতুল মুদিয়্যাহ; - কাসিদাতুজ জাহরি ফিল আকাম ফি মাদহিন নাবি আলাইহিস সালাম «২»।

‌‌২১৮ আব্দুল কারীম ইবনে দিরগাম আস-সারসারি আত-তারাইফি
মৃত্যু ৮৫২ হিজরি/ ১৪৪৮ খ্রিস্টাব্দ। তার বেশ কিছু দিওয়ান রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: - নাফহুত তীব ফি মাদহিশ শাফিউল হাবীব; এটি মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল লতিফ আর-রাফেয়ি আত-তরাবুলুসি সংগ্রহ করেছেন। - আবকারুল আফকার ফি মাদহিন নাবিয়্যিল মুখতার সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম; এগুলো হলো বিশটি শ্লোক বিশিষ্ট কাসিদা (ঈশরিনিয়্যাত), অর্থাৎ বেশ কিছু নবীপ্রেমের কাসিদা, যার প্রতিটি বিশটি করে পঙক্তি দ্বারা গঠিত। তার একটি কাসিদায় বর্ণিত হয়েছে [তওয়ীল ছন্দ থেকে]: তিনি পবিত্র উপস্থিতিতে প্রিয়পাত্রের সান্নিধ্যে সফল হয়েছেন]
«তিনি মিরাজের রাতে পরিভ্রমণ করেছিলেন যখন রাত ছিল স্থির … মসজিদুল আকসা থেকে আরশ এবং কুরসি পর্যন্ত «৩»
হেদায়েতের পথ, বান্দাদের ধ্বংস থেকে পথপ্রদর্শক … সুতরাং সেই জিন ও মানুষের জন্য সুসংবাদ যাকে সঠিক পথ দেখানো হয়েছে
তিনি নৈকট্যের আসমানে সর্বোচ্চ স্থানে উন্নীত হয়েছেন … এবং তিনি পবিত্র উপস্থিতিতে প্রিয়পাত্রের সান্নিধ্যে সফল হয়েছেন
মেঘমালা তার হাতের দানশীলতা থেকে অবিরাম বর্ষিত হয় … আর এটি সত্য, কোনো কল্পনা বা অনুমান নয় «৪»
তিনি দাতা ও বিশ্বস্ত, সকল মর্যাদাকে তিনি ধারণ করেছেন … তার প্রমাণাদি পাঠ করা হয় এবং পাঠের আসরে পঠিত হয়--------------------------------------------
(১) আব্দুল কাদির আল-আদহামি, তাবয়ীতুল বুরদাহ (আলেকজান্দ্রিয়া ১৩১৩ হিজরি) পৃ. ৩-২০; আব্দুল কাদির আল-আদহামি, ইরশাদুল মুরিদ লিল মানহাজিস সাদীদ (ত্রিপোলি ১৩০১ হিজরি) পৃ. ৪; আয-যিরিকলি, আল-আলাম ৪/৩৯; কাহহালাহ, মুজাম ৫/২৮৪।
(২) কাহহালাহ, মুজাম ৫/৩০০।
(৩) আকিফ: অবস্থানকারী।
(৪) আল-জুদ: প্রবল বৃষ্টিপাত। আল-হাদস: অনুমান।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 240)