হেদায়েতের নিশান হলেন সেই বিপদসমূহ দূরকারী যা … আমাদের ওপর প্রবলভাবে আপতিত হয়েছে এবং তিনি সুউচ্চ মর্যাদাদানকারী।
»

‌‌২১৪ আব্দুল কাদির বিন তাওফিক আল-শালাবি
তিনি ১২৯৫ হিজরি/১৮৭৮ খ্রিস্টাব্দে ত্রিপোলিতে জন্মগ্রহণ করেন। সেখানেই বেড়ে ওঠেন এবং সেখানকার প্রসিদ্ধ মাশায়েখদের নিকট শিক্ষালাভ করেন। ১৩১৭ হিজরি/১৮৯৯ খ্রিস্টাব্দে তিনি মদিনা মুনাওয়ারায় হিজরত করেন এবং সেখানে শিক্ষকতায় নিযুক্ত হন। পরিশেষে সেখানকার হানাফিদের প্রধানের দায়িত্ব তার ওপর অর্পিত হয়। এরপর তুর্কি শাসনের শেষ দিকে তাকে প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন অনুসন্ধান দলের প্রধান হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয়। তুর্কিদের প্রস্থানের পর তিনি শিক্ষা বিভাগের প্রতিনিধি নিযুক্ত হন। ১৩৬৯ হিজরি/১৯৫০ খ্রিস্টাব্দে তিনি মদিনায় ইন্তেকাল করেন এবং জান্নাতুল বাকিতে তাকে দাফন করা হয়।
তার রচনাবলি: - আল-ইজাজাত আল-ফাখিরাহ - কাব্যগ্রন্থ (দিওয়ান) - নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রশংসায় রচিত কবিতাসমূহ «২»।

‌‌২১৫ আব্দুল কাদির সাঈদ আল-রাফেয়ি
তিনি ত্রিপোলিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই প্রাথমিক শিক্ষা অর্জন করেন, অতঃপর মিশরে পড়াশোনা করেন। এরপর নিজ শহরে ফিরে এসে শিক্ষকতা, ওয়াজ ও দিকনির্দেশনার কাজে আত্মনিয়োগ করেন। ১২৩০ হিজরি/১৮১৫ খ্রিস্টাব্দে ত্রিপোলিতে ইন্তেকাল করেন। নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শানে তার বেশ কিছু কাসিদা রয়েছে, যার মধ্যে একটি হলো:<
নায়লুল মুরাদ ফি তাশতির বানাত সুআদ। এর প্রারম্ভিক অংশ হলো: [বাসিত ছন্দ হতে]:
«সুআদ বিদায় নিয়েছে, তাই আজ আমার হৃদয় রুগ্ন … আর নিদ্রা ও জাগরণ যেন বিচ্ছিন্ন ও সংযুক্ত «৩»
সুআদের প্রস্থানের পর শরীর জীর্ণ ও ব্যথিত «৪» … তার প্রেমে মোহাচ্ছন্ন হয়ে পিছু নিয়ে সে মুক্তিহীন ও শৃঙ্খলিত»
এতে আরও রয়েছে:
«আমাকে জানানো হয়েছে যে আল্লাহর রাসুল আমাকে হুঁশিয়ারি দিয়েছেন … কিন্তু তার হুঁশিয়ারি ক্ষমার সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত «৫»--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ আল-হুসাইনি, ফারিদাতুল উসুল (ত্রিপোলি ১৩১১ হি.) পৃ. ৪৭; আব্দুল ফাত্তাহ আল-জুবি, মানজুমাতু আসমাইন্ নাবিয়্যিল আদনানি (ত্রিপোলি, তারিখবিহীন) পৃ. ৭-১১।
(২) আল-জিরিকলি, আল-আলাম ৪/৩৮; কাহহালাহ, মুজাম ৫/২৮৫।
(৩) 'বানাত' অর্থ বিচ্ছেদ বা আলাদা হওয়া।
(৪) 'ওয়াসাব' শব্দটি 'ওয়াসিব' থেকে এসেছে, যার অর্থ: ব্যথা ও ক্লান্তি।
(৫) 'ইআদুহু' অর্থ: তার হুমকি বা হুঁশিয়ারি।