واستوثقت بالحبّ من زمن الصبا … وازداد ما عن بابه تتروغ»
«1»

‌‌202 عبد الرحيم بن أحمد بن علي البرعي
ينسب إلى برع بتهامة اليمن. توفي حوالي 803 هـ/ 1400 م بين المدينة وميناء ينبع الحجازي على البحر الأحمر. له ديوان شعر مشهور لأن أغلبه في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم «2» وله [من الكامل] :
«ضربت سعاد خيامها بفؤادي … من قبل سفك دمي بسفح الوادي
بعثت إليّ من الحجاز خيالها … شتّان بين بلادها وبلادي
بلد سمت أوطانه وتشرّفت … بمحمد قمر الكمال الهادي
قمر محا دين الضلالة بالهدى … وأذلّ أهل البغي والإلحاد
وفي تشوقه إلى نجد والحجاز يقول [من البسيط] : حمد سيد السادات من مضر]
«قل للمطيّ اللواتي طال مسراها … من بعد تقبيل يمناها ويسراها
ما ضرّها يوم جدّ البين لو وقفت … نقصّ في الحيّ شكوانا وشكواها
لو حمّلت بعض ما حمّلت من حرق … ما استعذبت ماءها الصّافي ومرعاها
لكنّها علمت شوقي فأوجدها … شوق إلى الشام أبكاني وأبكاها
ما هبّ من جبلي نجد نسيم صبا … للغور إلا وأشجاني وأشجاها
ولا سرى البارق المكّيّ مبتسما … إلّا وأسهرني وهنا وأسهاها
تبادرت من ربى نيابتي برع … كأنّ صوت رسول الله ناداها»
وله لامية نبوية مطلعها [من البسيط] :
«هم الأحبّة إن جاروا وإن عدلوا … فليس لي معدل عنهم وإن عدلوا»
وفيها:--------------------------------------------
(1) المرادي، سلك الدرر 3/ 2- 5؛ البغدادي، هدية العارفين 1/ 564؛ كحالة، معجم 5/ 211.
(2) «شرح ديوان البرعي» للعارف بالله سيدي عبد الرحيم البرعي. القاهرة- طبعة ثانية- 1378 هـ/ 1958 م.
আমি শৈশব থেকেই ভালোবাসার বন্ধন দৃঢ় করেছি … এবং তার দরজার বিমুখতা ক্রমশ বৃদ্ধি পেয়েছে
«১»

‌‌২০২. আবদুর রহিম বিন আহমদ বিন আলী আল-বুরঈ
তিনি ইয়েমেনের তিহামাহ অঞ্চলের বুরআ-এর অন্তর্ভুক্ত। হিজরি ৮০৩ সাল/ ১৪০০ খ্রিস্টাব্দের দিকে মদিনা এবং লোহিত সাগরের হিজাজি বন্দর ইয়ানবুর মধ্যবর্তী স্থানে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর একটি বিখ্যাত দিওয়ান (কবিতা সংকলন) রয়েছে, কারণ এর অধিকাংশ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রশংসায় রচিত «২» এবং [কামিল ছন্দ থেকে] তাঁর কবিতা হলো:
«সুয়াদ আমার হৃদয়ে তার তাবু গেড়েছে … উপত্যকার পাদদেশে আমার রক্ত ঝরানোর আগে
সে হিজাজ থেকে আমার কাছে তার কল্পনা পাঠিয়েছে … তার দেশ এবং আমার দেশের মধ্যে কতই না পার্থক্য!
এমন এক দেশ যার জনপদগুলো উচ্চ মর্যাদাপ্রাপ্ত এবং সম্মানিত হয়েছে … হিদায়াতকারী পূর্ণিমার চাঁদ মুহাম্মাদ-এর মাধ্যমে
এমন এক চাঁদ যিনি হিদায়াতের মাধ্যমে গোমরাহির ধর্মকে মিটিয়ে দিয়েছেন … এবং অন্যায়কারী ও ধর্মবিদ্বেষীদের লাঞ্ছিত করেছেন
নজদ ও হিজাজের প্রতি তাঁর ব্যাকুলতা প্রকাশ করে তিনি [বাসিত ছন্দ থেকে] বলেন: [মুদার বংশীয় সকল সর্দারের সর্দারের প্রশংসা]:
«সেই বাহনগুলোকে বলো যাদের নৈশভ্রমণ দীর্ঘ হয়েছে … তাদের ডানে ও বামে চুম্বন করার পর
বিচ্ছেদের কঠিন দিনে তাদের কী ক্ষতি হতো যদি তারা একটু থামত … তবে আমরা লোকালয়ে আমাদের ও তাদের অভিযোগের কথা বর্ণনা করতাম
যদি তাদের ওপর আমার দহনের কিছুটা চাপানো হতো … তবে তারা তাদের সুপেয় পানি ও চারণভূমিকে সুস্বাদু মনে করত না
কিন্তু তারা আমার ব্যাকুলতা সম্পর্কে জেনেছে, আর শামের প্রতি ব্যাকুলতাই তাকে অস্থির করেছে যা আমাকে ও তাকে কাঁদিয়েছে
নজদ পাহাড় থেকে যখনই পুবালি বাতাস প্রবাহিত হয় … নিচু ভূমির দিকে, তখনই তা আমাকে ও তাকে শোকার্ত করে
মক্কার বিদ্যুৎ যখনই মৃদু হেসে চমকায় … তখনই তা আমাকে এবং বাহনগুলোকে শেষ রাতে বিনিদ্র রাখে
তারা বুরআ-এর আমার প্রতিনিধিত্বশীল টিলাগুলো থেকে দ্রুতবেগে ছুটেছে … যেন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কণ্ঠস্বর তাদের ডেকেছে»
নবী কারীম (সা.)-এর শানে তাঁর একটি লামিয়াহ কবিতা রয়েছে যার প্রারম্ভিক অংশ হলো [বাসিত ছন্দ থেকে]:
«তারাই প্রিয়জন, তারা জুলুম করুক বা ইনসাফ করুক … তাদের থেকে বিমুখ হওয়ার কোনো পথ আমার নেই, যদিও তারা বিমুখ হয়»
এবং তাতে রয়েছে:--------------------------------------------
(১) আল-মুরাদি, সিলকুদ দুরার ৩/ ২- ৫; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন ১/ ৫৬৪; কাহ্হালাহ, মু'জাম ৫/ ২১১।
(২) আরিফ বিল্লাহ সিদি আবদুর রহিম আল-বুরঈ রচিত ‘শারহু দিওয়ানিল বুরঈ’। কায়রো - দ্বিতীয় সংস্করণ - ১৩৭৮ হিজরি/ ১৯৫৮ খ্রিস্টাব্দ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 226)