فأفتى فيها ودرّس. وكانت وفاته في ثامن ربيع الأول عام 466 هـ/ 11/ 11/ 1073 م. برع في النثر والشعر، واشتهر ببديعية، قصيدة في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم، عرفت بلامية الشقراطيسي، تبلغ نحو 133 بيتا؛ أورد فيها شيئا من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم وبعض معجزاته وغزواته، وذكر فيها شيئا ممن صفاته.
وقد اهتم بهذه القصيدة كثير من الشعراء، فشطروها أو خمسوها أو شرحوها أو انتقدوا ما فيها من أوجه البلاغة والصناعة اللفظية. جاء فيها [من البسيط] : كرم من يمشى على قدم]
«الحمد لله منّا باعث الرسل … هدى بأحمد منّا أحمد السّبل
خير البرية من بدو ومن حضر … وأكرم الخلق من حاف ومنتعل
توراة موسى أتت عنه فصدّقها … إنجيل عيسى بحقّ غير مفتعل
ضاءت بمولده الآفاق واتصلت … بشرى الهواتف في الإشراق والطّفل
خرّت لمبعثه الأوثان وانبعثت … ثواقب الشّهب ترمي الجنّ بالشّعل
دعوت للخلق عام المحل مبتهلا … أفديك في الخلق من داع ومبتهل
صعّدت كفّيك إذ كفّ الغمام فما … صوّبت إلا بصوب الواكف الهطل
أعجزت بالوحي أرباب البلاغة في … عصر البيان فضلّت أوجه الحيل
أرحت بالسيف ظهر الأرض من نفر … أزحت بالصدق منهم كاذب العلل
ويوم مكة إذ أشرفت في أمم … يضيق منها فجاج الوعث والسهل
عاذوا بظلّ كريم العفو ذي لطف … مبارك الوجه بالتوفيق مشتمل
فجدت عفوا بفضل العفو منك ولم … تلمم ولا بأليم اللوم والعذل
وأصبح الدين قد حفّت جوانبه … بعزّة النصر واستولى على الملل
يا صفوة الخلق قد أصفيت فيك صفا … صفو الوداد بلا شوب ولا دخل
ألست أكرم من يمشي على قدم … من البرية فوق السهل والجبل
وأزلف الخلق عند الله منزلة … إذ قيل في مشهد الأشهاد والرّسل
قم يا محمد فاشفع في العباد وقل … تسمع وسل تعط واشفع عائدا وسل»
«1»--------------------------------------------
(1) فروخ، تاريخ الأدب 4/ 610- 614؛ الزركلي، الأعلام 4/ 114- 115؛ النويري، نهاية الأرب 18/ 347- 359.
সেখানে তিনি ফতোয়া প্রদান করেন এবং পাঠদান করেন। তাঁর মৃত্যু হয়েছিল ৪৬৬ হিজরি সনের ৮ই রবিউল আউয়াল / ১১ই নভেম্বর ১০৭৩ খ্রিস্টাব্দে। তিনি গদ্য ও পদ্য উভয় ক্ষেত্রে ব্যুৎপত্তি অর্জন করেছিলেন এবং তাঁর ‘বাদিয়্যাহ’র জন্য প্রসিদ্ধি লাভ করেছিলেন; এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রশংসায় রচিত একটি কাসিদা, যা ‘লামিয়াতুশ শাকরাতিসি’ নামে পরিচিত। এটি প্রায় ১৩৩টি পঙক্তি বিশিষ্ট; এতে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সীরাত বা জীবনী, তাঁর কিছু মুজিজা ও যুদ্ধ সম্পর্কে আলোচনা করেছেন এবং তাঁর কিছু গুণাবলি উল্লেখ করেছেন।
অনেক কবি এই কাসিদার প্রতি গুরুত্বারোপ করেছেন, তাঁরা এর ওপর ভিত্তি করে দ্বিপদী বা পঞ্চপদী (তাখমিস) রচনা করেছেন কিংবা এর ব্যাখ্যা লিখেছেন অথবা এর অলঙ্কারশৈলী ও শব্দশৈলীর সমালোচনা করেছেন। এতে এসেছে [বাসিত ছন্দ থেকে]: পায়ের ওপর ভর করে হাঁটা ব্যক্তিদের মধ্যে তিনি কতই না মহান!
«আমাদের পক্ষ থেকে সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি রাসূলদের প্রেরণ করেছেন … তিনি আমাদের মাঝে আহমাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাধ্যমে সর্বোত্তম পথের দিশা দিয়েছেন।
পল্লী ও নগর নির্বিশেষে সকল সৃষ্টির মাঝে তিনি শ্রেষ্ঠ … এবং খালি পা কিংবা জুতা পরিহিত সকল মানুষের মধ্যে তিনি সর্বাধিক সম্মানিত।
মূসার তাওরাত তাঁর সম্পর্কে (ভবিষ্যদ্বাণী নিয়ে) এসেছে এবং তাঁকে সত্যয়ন করেছে … আর ঈসার ইনজিলও সত্যসহ এসেছে, যা বানোয়াট নয়।
তাঁর জন্মের বরকতে দিগন্তসমূহ আলোকিত হয়েছে এবং সকাল ও সন্ধ্যায় … অদৃশ্যবাণী ঘোষণাকারীদের সুসংবাদ অব্যাহত ছিল।
তাঁর নবুয়ত প্রাপ্তির ফলে মূর্তিসমূহ ভূলুণ্ঠিত হলো এবং প্রদীপ্ত উল্কাসমূহ … জিনদের দিকে অগ্নিশিখা নিক্ষেপের জন্য ধাবিত হলো।
দুর্ভিক্ষের বছরে আপনি সৃষ্টির কল্যাণে বিনীতভাবে প্রার্থনা করেছিলেন … সৃষ্টির মাঝে আপনার মতো আহ্বানকারী ও বিনয়প্রার্থনাকারীর জন্য আমি উৎসর্গিত হই।
আপনি যখন আপনার দুই হাত ওপরে তুললেন তখন মেঘমালা বৃষ্টি আটকে রেখেছিল … কিন্তু আপনি হাত নামাতে না নামাতেই মুষলধারে বারিধারা বর্ষিত হতে লাগল।
বাগ্মিতার যুগে আপনি ওহীর মাধ্যমে অলঙ্কারশাস্ত্রের পণ্ডিতদের অপদস্থ করেছেন … ফলে তাদের সকল কূটকৌশল পথ হারিয়ে বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিল।
আপনি তলোয়ারের মাধ্যমে জমিনকে একদল অনিষ্টকারীর হাত থেকে স্বস্তি দিয়েছেন … এবং সত্যের দ্বারা তাদের মিথ্যা অজুহাতগুলোকে বিলুপ্ত করেছেন।
আর মক্কা বিজয়ের দিনে, যখন আপনি বিশাল জনবাহিনী নিয়ে উপস্থিত হলেন … যার ভিড়ে বন্ধুর ও সমতল পথের সংকীর্ণ গলিগুলোও অপ্রশস্ত হয়ে পড়েছিল।
তারা আশ্রয় নিয়েছিল এক মহান ক্ষমাশীল ও দয়াবান সত্তার ছায়াতলে … যাঁর চেহারা বরকতময় এবং যিনি আল্লাহর তাওফিকে আবৃত।
তখন আপনি আপনার ক্ষমার মহত্ত্ব দিয়ে তাদের ক্ষমা করে দিলেন … এবং আপনি তাদের প্রতি কোনো যন্ত্রণাদায়ক তিরস্কার বা ভর্ৎসনা করেননি।
ফলে দ্বীন ইসলামের সকল দিক বিজয়ের গৌরবে পরিবেষ্টিত হলো … এবং তা অন্য সকল ধর্মাদর্শের ওপর প্রবল হলো।
হে সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ নির্যাস! আমি আপনার জন্য স্বচ্ছ ও নির্মল ভালোবাসা নিবেদন করেছি … যাতে কোনো কলুষতা বা কপটতা নেই।
সমতল ভূমি ও পাহাড়ের ওপর পায়ের ওপর ভর করে হাঁটা সৃষ্টির মাঝে … আপনি কি সর্বাধিক সম্মানিত ব্যক্তি নন?
এবং আল্লাহর নিকট মর্যাদার দিক থেকে সৃষ্টির মধ্যে সর্বাধিক নিকটবর্তী … যখন সাক্ষী ও রাসূলদের মহাসমাবেশে বলা হবে:
‘হে মুহাম্মদ! আপনি দণ্ডায়মান হোন এবং বান্দাদের জন্য সুপারিশ করুন, আর কথা বলুন—আপনার কথা শোনা হবে; এবং যা চাওয়ার চান—আপনাকে প্রদান করা হবে; এবং পুনরায় সুপারিশ করুন ও প্রার্থনা করুন’»
«১»--------------------------------------------
(১) ফাররুখ, তারিখুল আদব ৪/৬১০-৬১৪; আয-যিরিকলি, আল-আ’লাম ৪/১১৪-১১৫; আন-নুওয়াইরি, নিহায়াতুল আরাব ১৮/৩৪৭-৩৫৯।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 211)