- الرحلة الطرابلسية- السبع السيارة- حاشية على أنوار التنزيل في التفسير- ديوان شعر فيه عدة قصائد نبوية منها قصيدة مطلعها [من الطويل] :
«ألا إنّما الدنيا كظبي وذا الورى … كنفّجة والمسك أخلاق أحمد «1»
وإلّا كشخص والنبيون عينه … وإنسان تلك العين ذات محمد»
وفي قصيدة أخرى [من البسيط] :
«عرّج على طيبة الفيحاء إنّ بها … من أفحم العرب العرباء منطقه
محمد سيد السادات قاطبة … من ليس ذو مفخر في الدهر يلحقه
فكلّ صاحب فضل فهو يفضله … وكلّ فاعل خير فهو يسبقه
هذا الذي زال ليل الشرك حين بدا … منه جبين عظيم النور مشرقه
هذا الذي قد رقى ليل العروج إلى … ما ليس ذو الفهم في فكر يحقّقه
يا سيدي يا رسول الله دعوة من … أضحى إليك مدى الدنيا تشوّقه
إن فاته من جميع الناس علقته … ففي جميلك موصول تعلّقه»
«2»
108 حسن بن ملك الحموي
ولد في حماه 14 ربيع الأول 1080 هـ/ 1669 م. نشأ بحلب حيث درس على علمائها، وأخذ عنهم الفنون والعلوم. كما أتقن فنون الأدب على الأديب الشيخ مصطفى الحلفاوي الخطيب بأموي حلب. توفي بحلب عام 1161 هـ/ 1748 م. له شعر رقيق في المديح النبوي [من الطويل] :
«ألا يا رسول الله يا أشرف الورى … ويا من يرجّى للمهمات والبلوى
فقد خصّك المولى الكريم بفضله … فيا حبّذا عنك الأحاديث أن تروى
عليك صلاة الله ما غاسق دجى … وما زال نور البدر في الأفق يستضوى»
«3»--------------------------------------------
(1) النفجة: وعاء المسك في الظبي.
(2) النبهاني، المجموعة النبهانية 2/ 88 وص 463- 465؛ البغدادي، هدية 1/ 291؛ الزركلي، الأعلام 2/ 219؛ كحالة، معجم 3/ 289.
(3) المرادي، سلك الدرر 2/ 34- 35؛ كحالة، معجم 3/ 296؛ الزركلي، الأعلام 2/ 223.
«ألا إنّما الدنيا كظبي وذا الورى … كنفّجة والمسك أخلاق أحمد «1»
وإلّا كشخص والنبيون عينه … وإنسان تلك العين ذات محمد»
وفي قصيدة أخرى [من البسيط] :
«عرّج على طيبة الفيحاء إنّ بها … من أفحم العرب العرباء منطقه
محمد سيد السادات قاطبة … من ليس ذو مفخر في الدهر يلحقه
فكلّ صاحب فضل فهو يفضله … وكلّ فاعل خير فهو يسبقه
هذا الذي زال ليل الشرك حين بدا … منه جبين عظيم النور مشرقه
هذا الذي قد رقى ليل العروج إلى … ما ليس ذو الفهم في فكر يحقّقه
يا سيدي يا رسول الله دعوة من … أضحى إليك مدى الدنيا تشوّقه
إن فاته من جميع الناس علقته … ففي جميلك موصول تعلّقه»
«2»
108 حسن بن ملك الحموي
ولد في حماه 14 ربيع الأول 1080 هـ/ 1669 م. نشأ بحلب حيث درس على علمائها، وأخذ عنهم الفنون والعلوم. كما أتقن فنون الأدب على الأديب الشيخ مصطفى الحلفاوي الخطيب بأموي حلب. توفي بحلب عام 1161 هـ/ 1748 م. له شعر رقيق في المديح النبوي [من الطويل] :
«ألا يا رسول الله يا أشرف الورى … ويا من يرجّى للمهمات والبلوى
فقد خصّك المولى الكريم بفضله … فيا حبّذا عنك الأحاديث أن تروى
عليك صلاة الله ما غاسق دجى … وما زال نور البدر في الأفق يستضوى»
«3»--------------------------------------------
(1) النفجة: وعاء المسك في الظبي.
(2) النبهاني، المجموعة النبهانية 2/ 88 وص 463- 465؛ البغدادي، هدية 1/ 291؛ الزركلي، الأعلام 2/ 219؛ كحالة، معجم 3/ 289.
(3) المرادي، سلك الدرر 2/ 34- 35؛ كحالة، معجم 3/ 296؛ الزركلي، الأعلام 2/ 223.
আর-রিহলাতুত তারাবুলুসিয়্যাহ (ত্রিপোলি সফরনামা)— আস-সাবউস সাইয়্যারাহ— তাফসীর গ্রন্থ 'আনোয়ারুত তানজীল'-এর পাদটীকা— একটি কাব্যগ্রন্থ যাতে নবিজির শানে বেশ কিছু কাসিদা রয়েছে, যার একটির সূচনা হলো [আত-তওয়ীল ছন্দ থেকে]:
«জেনে রেখো, নিশ্চয়ই এই দুনিয়া একটি হরিণের মতো এবং এই সৃষ্টিজগত … কস্তুরীর নাভির মতো, আর সেই কস্তুরী হলো আহমদের (সা.) অনুপম চরিত্র। «১»
অন্যথায়, এটি (সৃষ্টিজগত) যেন একজন ব্যক্তি এবং নবিগণ হলেন তার চক্ষু … আর সেই চক্ষুর মণি হলো মুহাম্মদের (সা.) পবিত্র সত্তা স্বয়ং।»
অন্য একটি কাসিদায় রয়েছে [আল-বাসীত ছন্দ থেকে]:
«সুপ্রশস্ত তাইবায় (মদীনা) যাত্রা করো, কেননা সেখানে অবস্থান করছেন তিনি … যাঁর বাগ্মিতা বিশুদ্ধ আরবদেরও নিরুত্তর করে দিয়েছিল।
মুহাম্মদ সকল নেতার নেতা … মহাকালের এমন কেউ নেই যে গৌরবে তাঁর সমকক্ষ হতে পারে।
প্রত্যেক মর্যাদাবান ব্যক্তির চেয়ে তিনিই শ্রেষ্ঠ … এবং প্রত্যেক কল্যাণকামী ব্যক্তির অগ্রগামী হলেন তিনি।
ইনিই সেই সত্তা, যাঁর আগমনে শিরকের অন্ধকার দূরীভূত হয়েছে … যাঁর কপাল থেকে বিচ্ছুরিত মহান নূর চারদিক আলোকিত করে।
ইনিই সেই সত্তা, যিনি মিরাজের রাতে এমন উচ্চতায় আরোহণ করেছিলেন … যা কোনো চিন্তাশীল ব্যক্তি তার ভাবনায় উপলব্ধি করতে পারে না।
হে আমার নেতা, হে আল্লাহর রাসূল, এটি তাঁরই আকুতি … যে সারা জীবন আপনার প্রতি প্রবল অনুরাগে অতিবাহিত করছে।
যদি সমস্ত মানুষের সাথে তার সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যায় … তবে আপনার সৌন্দর্যের সাথেই তার সম্পর্ক অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত থাকে।»
«২»
১০৮ হাসান বিন মালিক আল-হামাভী
তিনি ১০৮০ হিজরির ১৪ই রবিউল আউয়াল / ১৬৬৯ খ্রিস্টাব্দে হামায় জন্মগ্রহণ করেন। আলেপ্পোতে বেড়ে ওঠেন এবং সেখানকার আলেমদের নিকট পড়াশোনা করেন এবং তাঁদের নিকট থেকে বিভিন্ন জ্ঞান ও বিজ্ঞান অর্জন করেন। তেমনিভাবে আলেপ্পোর উমাইয়া মসজিদের খতীব সাহিত্যিক শেখ মুস্তফা আল-হালফাওয়ীর নিকট সাহিত্যের বিভিন্ন শাখায় পারদর্শিতা অর্জন করেন। তিনি ১১৬১ হিজরি / ১৭৪৮ খ্রিস্টাব্দে আলেপ্পোতে মৃত্যুবরণ করেন। নবিজির প্রশংসায় তাঁর সুনিপুণ কিছু কবিতা রয়েছে [আত-তওয়ীল ছন্দ থেকে]:
«হে আল্লাহর রাসূল, হে সৃষ্টির শ্রেষ্ঠতম সত্তা … হে সেই জন, যাঁর নিকট গুরুত্বপূর্ণ বিপদ ও মুসিবতের সময় আশা রাখা হয়।
নিশ্চয়ই মহান দয়ালু প্রতিপালক আপনাকে তাঁর বিশেষ অনুগ্রহে বিশিষ্ট করেছেন … কতই না চমৎকার আপনার সেই সব বাণী যা আপনার পক্ষ থেকে বর্ণনা করা হয়।
আপনার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক যতক্ষণ অন্ধকার রাত্রি বিরাজ করবে … এবং যতক্ষণ দিগন্তে পূর্ণিমার চাঁদের আলো বিচ্ছুরিত হতে থাকবে।»
«৩»--------------------------------------------
(১) নাফ্ফজাহ: হরিণের নাভি বা কস্তুরীর আধার।
(২) আন-নাবহানী, আল-মাজমুআ আন-নাবহানিইয়্যাহ ২/ ৮৮ এবং পৃষ্ঠা ৪৬৩-৪৬৫; আল-বাগদাদী, হাদিয়্যাহ ১/ ২৯১; আয-যিরিকলী, আল-আলাম ২/ ২১৯; কাহহালা, মুজাম ৩/ ২৮৯।
(৩) আল-মুরাদী, সিলকুদ দুরার ২/ ৩৪-৩৫; কাহহালা, মুজাম ৩/ ২৯৬; আয-যিরিকলী, আল-আলাম ২/ ২২৩।
«জেনে রেখো, নিশ্চয়ই এই দুনিয়া একটি হরিণের মতো এবং এই সৃষ্টিজগত … কস্তুরীর নাভির মতো, আর সেই কস্তুরী হলো আহমদের (সা.) অনুপম চরিত্র। «১»
অন্যথায়, এটি (সৃষ্টিজগত) যেন একজন ব্যক্তি এবং নবিগণ হলেন তার চক্ষু … আর সেই চক্ষুর মণি হলো মুহাম্মদের (সা.) পবিত্র সত্তা স্বয়ং।»
অন্য একটি কাসিদায় রয়েছে [আল-বাসীত ছন্দ থেকে]:
«সুপ্রশস্ত তাইবায় (মদীনা) যাত্রা করো, কেননা সেখানে অবস্থান করছেন তিনি … যাঁর বাগ্মিতা বিশুদ্ধ আরবদেরও নিরুত্তর করে দিয়েছিল।
মুহাম্মদ সকল নেতার নেতা … মহাকালের এমন কেউ নেই যে গৌরবে তাঁর সমকক্ষ হতে পারে।
প্রত্যেক মর্যাদাবান ব্যক্তির চেয়ে তিনিই শ্রেষ্ঠ … এবং প্রত্যেক কল্যাণকামী ব্যক্তির অগ্রগামী হলেন তিনি।
ইনিই সেই সত্তা, যাঁর আগমনে শিরকের অন্ধকার দূরীভূত হয়েছে … যাঁর কপাল থেকে বিচ্ছুরিত মহান নূর চারদিক আলোকিত করে।
ইনিই সেই সত্তা, যিনি মিরাজের রাতে এমন উচ্চতায় আরোহণ করেছিলেন … যা কোনো চিন্তাশীল ব্যক্তি তার ভাবনায় উপলব্ধি করতে পারে না।
হে আমার নেতা, হে আল্লাহর রাসূল, এটি তাঁরই আকুতি … যে সারা জীবন আপনার প্রতি প্রবল অনুরাগে অতিবাহিত করছে।
যদি সমস্ত মানুষের সাথে তার সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যায় … তবে আপনার সৌন্দর্যের সাথেই তার সম্পর্ক অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত থাকে।»
«২»
১০৮ হাসান বিন মালিক আল-হামাভী
তিনি ১০৮০ হিজরির ১৪ই রবিউল আউয়াল / ১৬৬৯ খ্রিস্টাব্দে হামায় জন্মগ্রহণ করেন। আলেপ্পোতে বেড়ে ওঠেন এবং সেখানকার আলেমদের নিকট পড়াশোনা করেন এবং তাঁদের নিকট থেকে বিভিন্ন জ্ঞান ও বিজ্ঞান অর্জন করেন। তেমনিভাবে আলেপ্পোর উমাইয়া মসজিদের খতীব সাহিত্যিক শেখ মুস্তফা আল-হালফাওয়ীর নিকট সাহিত্যের বিভিন্ন শাখায় পারদর্শিতা অর্জন করেন। তিনি ১১৬১ হিজরি / ১৭৪৮ খ্রিস্টাব্দে আলেপ্পোতে মৃত্যুবরণ করেন। নবিজির প্রশংসায় তাঁর সুনিপুণ কিছু কবিতা রয়েছে [আত-তওয়ীল ছন্দ থেকে]:
«হে আল্লাহর রাসূল, হে সৃষ্টির শ্রেষ্ঠতম সত্তা … হে সেই জন, যাঁর নিকট গুরুত্বপূর্ণ বিপদ ও মুসিবতের সময় আশা রাখা হয়।
নিশ্চয়ই মহান দয়ালু প্রতিপালক আপনাকে তাঁর বিশেষ অনুগ্রহে বিশিষ্ট করেছেন … কতই না চমৎকার আপনার সেই সব বাণী যা আপনার পক্ষ থেকে বর্ণনা করা হয়।
আপনার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক যতক্ষণ অন্ধকার রাত্রি বিরাজ করবে … এবং যতক্ষণ দিগন্তে পূর্ণিমার চাঁদের আলো বিচ্ছুরিত হতে থাকবে।»
«৩»--------------------------------------------
(১) নাফ্ফজাহ: হরিণের নাভি বা কস্তুরীর আধার।
(২) আন-নাবহানী, আল-মাজমুআ আন-নাবহানিইয়্যাহ ২/ ৮৮ এবং পৃষ্ঠা ৪৬৩-৪৬৫; আল-বাগদাদী, হাদিয়্যাহ ১/ ২৯১; আয-যিরিকলী, আল-আলাম ২/ ২১৯; কাহহালা, মুজাম ৩/ ২৮৯।
(৩) আল-মুরাদী, সিলকুদ দুরার ২/ ৩৪-৩৫; কাহহালা, মুজাম ৩/ ২৯৬; আয-যিরিকলী, আল-আলাম ২/ ২২৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 126)