تهوي على دين «1» أبيها الأتلد «2» … قد جعلت ماء قديد «3» موعدي
وماء ضجنان «4» لها ضحى الغد
وقال عبد الله بن رواحة في ذلك: قال ابن هشام: أنشدنيها أبو زيد الأنصاري لكعب بن مالك قصيدة منها: -
وعدنا أبا سفيان بدرا فلم نجد … لميعاده صدقا ولا كان وافيا
فأقسم لو وافيتنا فلقيتنا … لأبت ذميما وافتقدت المواليا
تركنا به أوصال عتبة وابنه … وعمرا أبا جهل تركناه ثاويا
عصيتم رسول الله أف لدينكم … وأمركم السيىء الذي كان غاويا
فإني وإن عنفتموني لقائل … لما لرسول الله أهلي وماليا
أطعناه لم نعدله فينا بغيره … شهابا لنا في ظلمة الليل هاديا--------------------------------------------
(1) - دين: عادة ودربه.
(2) - الأتلد: الأقدم.
(3) - قديد: موضع قرب مكة.
(4) - ضجنان: جبل بناصية تهامة، وقيل على بريد من مكة.
وماء ضجنان «4» لها ضحى الغد
وقال عبد الله بن رواحة في ذلك: قال ابن هشام: أنشدنيها أبو زيد الأنصاري لكعب بن مالك قصيدة منها: -
وعدنا أبا سفيان بدرا فلم نجد … لميعاده صدقا ولا كان وافيا
فأقسم لو وافيتنا فلقيتنا … لأبت ذميما وافتقدت المواليا
تركنا به أوصال عتبة وابنه … وعمرا أبا جهل تركناه ثاويا
عصيتم رسول الله أف لدينكم … وأمركم السيىء الذي كان غاويا
فإني وإن عنفتموني لقائل … لما لرسول الله أهلي وماليا
أطعناه لم نعدله فينا بغيره … شهابا لنا في ظلمة الليل هاديا--------------------------------------------
(1) - دين: عادة ودربه.
(2) - الأتلد: الأقدم.
(3) - قديد: موضع قرب مكة.
(4) - ضجنان: جبل بناصية تهامة، وقيل على بريد من مكة.
সে তার পিতার সুপ্রাচীন «২» অভ্যাসের «১» দিকে ধাবিত হচ্ছে … সে কুদাইদ নামক স্থানের পানিকে «৩» আমার সাক্ষাতের নির্ধারিত স্থান বানিয়েছে
এবং দ্বযনান-এর পানি «৪» আগামীকাল সকালে তার গন্তব্য হবে
এ বিষয়ে আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা যা বলেছিলেন; ইবনে হিশাম বলেন: আবু যায়িদ আল-আনসারি আমাকে কা‘ব ইবনে মালিকের একটি কাসিদা শুনিয়েছেন, যার অংশবিশেষ হলো:-
আমরা আবু সুফিয়ানকে বদরের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম, কিন্তু আমরা তার প্রতিশ্রুতিতে কোনো সত্যতা পাইনি এবং সে তা পূরণকারীও ছিল না …
আমি কসম করে বলছি, তুমি যদি আমাদের মুখোমুখি হতে এবং আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করতে … তবে তুমি নিন্দিত হয়ে ফিরতে এবং তোমার মিত্রদের হারিয়ে ফেলতে
সেখানে আমরা উতবা ও তার পুত্রের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ছিন্ন-বিচ্ছিন্ন অবস্থায় ফেলে এসেছি … আর আমর আবু জাহলকে আমরা চিরনিদ্রায় শায়িত (মৃত) অবস্থায় রেখে এসেছি
তোমরা আল্লাহর রাসূলের অবাধ্য হয়েছ, ধিক তোমাদের ধর্মের প্রতি … এবং তোমাদের সেই মন্দ বিষয়ের প্রতি যা ছিল বিভ্রান্তিকর
তোমরা আমাকে তিরস্কার করলেও আমি নিশ্চয়ই বলব … আমার পরিবার ও সম্পদ আল্লাহর রাসূলের জন্য উৎসর্গিত
আমরা তাঁর আনুগত্য করেছি এবং আমাদের মাঝে তাঁর সমতুল্য অন্য কাউকে গ্রহণ করিনি … তিনি রজনীর অন্ধকারে আমাদের জন্য এক উজ্জ্বল পথপ্রদর্শক নক্ষত্র--------------------------------------------
(১) - দীন: অভ্যাস ও স্বভাব।
(২) - আল-আতলাদ: সুপ্রাচীন।
(৩) - কুদাইদ: মক্কার নিকটবর্তী একটি স্থান।
(৪) - দ্বযনান: তিহামার প্রান্তে অবস্থিত একটি পাহাড়, বলা হয়ে থাকে এটি মক্কা থেকে এক বারিদ (বারো মাইল) দূরত্বে অবস্থিত।
এবং দ্বযনান-এর পানি «৪» আগামীকাল সকালে তার গন্তব্য হবে
এ বিষয়ে আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা যা বলেছিলেন; ইবনে হিশাম বলেন: আবু যায়িদ আল-আনসারি আমাকে কা‘ব ইবনে মালিকের একটি কাসিদা শুনিয়েছেন, যার অংশবিশেষ হলো:-
আমরা আবু সুফিয়ানকে বদরের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম, কিন্তু আমরা তার প্রতিশ্রুতিতে কোনো সত্যতা পাইনি এবং সে তা পূরণকারীও ছিল না …
আমি কসম করে বলছি, তুমি যদি আমাদের মুখোমুখি হতে এবং আমাদের সাথে সাক্ষাৎ করতে … তবে তুমি নিন্দিত হয়ে ফিরতে এবং তোমার মিত্রদের হারিয়ে ফেলতে
সেখানে আমরা উতবা ও তার পুত্রের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ছিন্ন-বিচ্ছিন্ন অবস্থায় ফেলে এসেছি … আর আমর আবু জাহলকে আমরা চিরনিদ্রায় শায়িত (মৃত) অবস্থায় রেখে এসেছি
তোমরা আল্লাহর রাসূলের অবাধ্য হয়েছ, ধিক তোমাদের ধর্মের প্রতি … এবং তোমাদের সেই মন্দ বিষয়ের প্রতি যা ছিল বিভ্রান্তিকর
তোমরা আমাকে তিরস্কার করলেও আমি নিশ্চয়ই বলব … আমার পরিবার ও সম্পদ আল্লাহর রাসূলের জন্য উৎসর্গিত
আমরা তাঁর আনুগত্য করেছি এবং আমাদের মাঝে তাঁর সমতুল্য অন্য কাউকে গ্রহণ করিনি … তিনি রজনীর অন্ধকারে আমাদের জন্য এক উজ্জ্বল পথপ্রদর্শক নক্ষত্র--------------------------------------------
(১) - দীন: অভ্যাস ও স্বভাব।
(২) - আল-আতলাদ: সুপ্রাচীন।
(৩) - কুদাইদ: মক্কার নিকটবর্তী একটি স্থান।
(৪) - দ্বযনান: তিহামার প্রান্তে অবস্থিত একটি পাহাড়, বলা হয়ে থাকে এটি মক্কা থেকে এক বারিদ (বারো মাইল) দূরত্বে অবস্থিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)