قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر: - «اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك، اللهم إن شئت لم تعبد» فأخذ أبو بكر بيده، فقال: حسبك. فخرج وهو يقول: - «سيهزم الجمع ويولون الدبر» .
استنصر المسلمون الله تعالى واستغاثوه..
وأخلطوا له، وتضرعوا إليه، فأوحى الله إلى ملائكته: - «أني معكم فثبتوا الذين آمنوا، سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب» «1» .
وكان الحق سبحانه وتعالى أوحى إلى رسوله صلى الله عليه وسلم: - أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ «2» . فقيل: إن المعنى أنهم ردف لكم، وقيل يردف بعضهم بعضا أرسالا، لم يأتوا دفعة واحدة.
قال الإمام ابن قيم الجوزية «3» : -
فإن قيل: ها هنا ذكر أنه أمدهم بألف، ومن سورة آل عمران قال: إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ، بَلى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ «4» . فكيف الجمع بينهما؟؟؟
قيل إنه قد اختلف من هذا الإمداد الذي بثلاثة آلاف، والذي بخمسة الآلاف على قولين: ---------------------------------------------
(1) - الأنفال (8/ 12) .
(2) - الأنفال (8/ 9) تقول العرب: أردف الرجل إذا أركبه على عجز دابته خلفه، وتقول ردفته.، إذا ركبت خلفه.
(3) - زاد المعاد (3/ 177) .
(4) - آل عمران (3/ 124- 125) وقوله تعالى: مسومين: أي معلمين بعلامة الحرب، وهو مأخوذ من السيما، وقال صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر تلك: - «تسوموا فإن الملائكة قد تسومت» مخاطبا بذلك أصحابه- راجع تفسير الطبري (6/ 16) .
استنصر المسلمون الله تعالى واستغاثوه..
وأخلطوا له، وتضرعوا إليه، فأوحى الله إلى ملائكته: - «أني معكم فثبتوا الذين آمنوا، سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب» «1» .
وكان الحق سبحانه وتعالى أوحى إلى رسوله صلى الله عليه وسلم: - أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ «2» . فقيل: إن المعنى أنهم ردف لكم، وقيل يردف بعضهم بعضا أرسالا، لم يأتوا دفعة واحدة.
قال الإمام ابن قيم الجوزية «3» : -
فإن قيل: ها هنا ذكر أنه أمدهم بألف، ومن سورة آل عمران قال: إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ، بَلى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ «4» . فكيف الجمع بينهما؟؟؟
قيل إنه قد اختلف من هذا الإمداد الذي بثلاثة آلاف، والذي بخمسة الآلاف على قولين: ---------------------------------------------
(1) - الأنفال (8/ 12) .
(2) - الأنفال (8/ 9) تقول العرب: أردف الرجل إذا أركبه على عجز دابته خلفه، وتقول ردفته.، إذا ركبت خلفه.
(3) - زاد المعاد (3/ 177) .
(4) - آل عمران (3/ 124- 125) وقوله تعالى: مسومين: أي معلمين بعلامة الحرب، وهو مأخوذ من السيما، وقال صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر تلك: - «تسوموا فإن الملائكة قد تسومت» مخاطبا بذلك أصحابه- راجع تفسير الطبري (6/ 16) .
তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের দিন বলেছিলেন: - "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আপনার অঙ্গীকার ও ওয়াদার প্রার্থনা করছি। হে আল্লাহ! আপনি যদি চান তবে আপনার ইবাদত করা হবে না।" তখন আবু বকর তাঁর হাত ধরলেন এবং বললেন: আপনার জন্য এটাই যথেষ্ট। এরপর তিনি বের হলেন এই বলতে বলতে: - "শীঘ্রই এই দল পরাজিত হবে এবং তারা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে পালিয়ে যাবে।"
মুসলমানগণ মহান আল্লাহর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করলেন এবং তাঁর কাছে ফরিয়াদ জানালেন...
তাঁরা তাঁর জন্য একনিষ্ঠ হলেন এবং তাঁর কাছে বিনয়াবনত হলেন। তখন আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাদের প্রতি ওহী পাঠালেন: - "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের সাথে আছি, সুতরাং তোমরা মুমিনদের অবিচল রাখো। অচিরেই আমি কাফেরদের হৃদয়ে ভীতি সঞ্চার করব।"
আর পরম সত্য মহান আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি ওহী প্রেরণ করেছিলেন: - "আমি তোমাদের এক হাজার ফেরেশতা দ্বারা সাহায্য করব যারা একের পর এক আসবে।" বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো তারা তোমাদের অনুগামী হবে। আবার বলা হয়েছে যে তারা একের পর এক দলে দলে আসবে, তারা একবারে আসেনি।
ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম আল-জাওজিয়া বলেছেন: -
যদি বলা হয়: এখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি তাদের এক হাজার দিয়ে সাহায্য করেছেন, আর সূরা আলে ইমরানে বলা হয়েছে: "যখন আপনি মুমিনদের বলছিলেন, তোমাদের জন্য কি এটি যথেষ্ট নয় যে তোমাদের রব তোমাদের তিন হাজার অবতীর্ণ ফেরেশতা দ্বারা সাহায্য করবেন? হ্যাঁ, যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, আর তারা যদি এই মুহূর্তেই তোমাদের ওপর চড়াও হয়, তবে তোমাদের রব পাঁচ হাজার চিহ্নিত ফেরেশতা দ্বারা তোমাদের সাহায্য করবেন।" তবে এই দুইয়ের মধ্যে সমন্বয় কীভাবে হবে???
বলা হয়েছে যে, এই তিন হাজার এবং পাঁচ হাজারের সাহায্যের ব্যাপারে দুটি অভিমত রয়েছে: ---------------------------------------------
(১) - আল-আনফাল (৮/১২)।
(২) - আল-আনফাল (৮/৯)। আরবরা বলে: 'আরদাফাল রাজুলু' যখন কোনো ব্যক্তি কাউকে তার পশুর পিঠে নিজের পেছনে বসায়। আর তারা বলে 'রাদাফতুহু' যখন কেউ কারো পেছনে আরোহণ করে।
(৩) - যাদুল মা'আদ (৩/১৭৭)।
(৪) - আলে ইমরান (৩/১২৪-১২৫)। আর মহান আল্লাহর বাণী: 'মুসাওয়্যিমীন' অর্থাৎ: যুদ্ধের বিশেষ চিহ্নে চিহ্নিত। এটি 'সীমা' (চিহ্ন) শব্দ থেকে উদ্ভূত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের সেই যুদ্ধে তাঁর সাহাবীদের সম্বোধন করে বলেছিলেন: - "তোমরা নিজেদের চিহ্নিত করো, কারণ ফেরেশতারা নিজেদের চিহ্নিত করে নিয়েছে" - দেখুন তাবারীর তাফসীর (৬/১৬)।
মুসলমানগণ মহান আল্লাহর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করলেন এবং তাঁর কাছে ফরিয়াদ জানালেন...
তাঁরা তাঁর জন্য একনিষ্ঠ হলেন এবং তাঁর কাছে বিনয়াবনত হলেন। তখন আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাদের প্রতি ওহী পাঠালেন: - "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের সাথে আছি, সুতরাং তোমরা মুমিনদের অবিচল রাখো। অচিরেই আমি কাফেরদের হৃদয়ে ভীতি সঞ্চার করব।"
আর পরম সত্য মহান আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি ওহী প্রেরণ করেছিলেন: - "আমি তোমাদের এক হাজার ফেরেশতা দ্বারা সাহায্য করব যারা একের পর এক আসবে।" বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো তারা তোমাদের অনুগামী হবে। আবার বলা হয়েছে যে তারা একের পর এক দলে দলে আসবে, তারা একবারে আসেনি।
ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম আল-জাওজিয়া বলেছেন: -
যদি বলা হয়: এখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি তাদের এক হাজার দিয়ে সাহায্য করেছেন, আর সূরা আলে ইমরানে বলা হয়েছে: "যখন আপনি মুমিনদের বলছিলেন, তোমাদের জন্য কি এটি যথেষ্ট নয় যে তোমাদের রব তোমাদের তিন হাজার অবতীর্ণ ফেরেশতা দ্বারা সাহায্য করবেন? হ্যাঁ, যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, আর তারা যদি এই মুহূর্তেই তোমাদের ওপর চড়াও হয়, তবে তোমাদের রব পাঁচ হাজার চিহ্নিত ফেরেশতা দ্বারা তোমাদের সাহায্য করবেন।" তবে এই দুইয়ের মধ্যে সমন্বয় কীভাবে হবে???
বলা হয়েছে যে, এই তিন হাজার এবং পাঁচ হাজারের সাহায্যের ব্যাপারে দুটি অভিমত রয়েছে: ---------------------------------------------
(১) - আল-আনফাল (৮/১২)।
(২) - আল-আনফাল (৮/৯)। আরবরা বলে: 'আরদাফাল রাজুলু' যখন কোনো ব্যক্তি কাউকে তার পশুর পিঠে নিজের পেছনে বসায়। আর তারা বলে 'রাদাফতুহু' যখন কেউ কারো পেছনে আরোহণ করে।
(৩) - যাদুল মা'আদ (৩/১৭৭)।
(৪) - আলে ইমরান (৩/১২৪-১২৫)। আর মহান আল্লাহর বাণী: 'মুসাওয়্যিমীন' অর্থাৎ: যুদ্ধের বিশেষ চিহ্নে চিহ্নিত। এটি 'সীমা' (চিহ্ন) শব্দ থেকে উদ্ভূত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের সেই যুদ্ধে তাঁর সাহাবীদের সম্বোধন করে বলেছিলেন: - "তোমরা নিজেদের চিহ্নিত করো, কারণ ফেরেশতারা নিজেদের চিহ্নিত করে নিয়েছে" - দেখুন তাবারীর তাফসীর (৬/১৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)