بهذه العصابة رأسي «1» ، قال: ففعلت ثم قعد فوضع كفه على منكبي «2» ، ثم قام فدخل في المسجد، وفي الحديث قصة «3» » .--------------------------------------------
(1) ليسكن الألم بالشد فيخف.
(2) أي عند إرادة القيام ليقوم، وهذا وجه مناسبة الحديث للاتكاء.
(3) وهي أنه صلى الله عليه وسلم صعد المنبر وأمر بنداء الناس وحمد الله وأثنى عليه والتمس من المسلمين أن يطلبوا منه حقوقهم وستأتي هذه القصة في باب وفاته صلى الله عليه وسلم.
(1) ليسكن الألم بالشد فيخف.
(2) أي عند إرادة القيام ليقوم، وهذا وجه مناسبة الحديث للاتكاء.
(3) وهي أنه صلى الله عليه وسلم صعد المنبر وأمر بنداء الناس وحمد الله وأثنى عليه والتمس من المسلمين أن يطلبوا منه حقوقهم وستأتي هذه القصة في باب وفاته صلى الله عليه وسلم.
এই পট্টি দিয়ে আমার মাথা «১», তিনি বললেন: অতঃপর আমি তা করলাম, তারপর তিনি বসলেন এবং তাঁর হাতের তালু আমার কাঁধের ওপর «২» রাখলেন, অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন। আর হাদীসটিতে একটি ঘটনা «৩» রয়েছে।--------------------------------------------
(১) যাতে শক্ত করে বাঁধার কারণে ব্যথা প্রশমিত হয় এবং কমে যায়।
(২) অর্থাৎ যখন দাঁড়ানোর ইচ্ছা করলেন যাতে তিনি দাঁড়াতে পারেন, আর এটিই হেলান দেওয়ার প্রসঙ্গের সাথে হাদীসটির সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়ার দিক।
(৩) আর তা হলো এই যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং মানুষকে ডাকার নির্দেশ দিলেন, অতঃপর আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান বর্ণনা করলেন এবং মুসলিমদের নিকট আবেদন করলেন তারা যেন তাঁর নিকট থেকে তাদের পাওনা অধিকারগুলো চেয়ে নেয়। এই ঘটনাটি অচিরেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তিকাল অধ্যায়ে আসবে।
(১) যাতে শক্ত করে বাঁধার কারণে ব্যথা প্রশমিত হয় এবং কমে যায়।
(২) অর্থাৎ যখন দাঁড়ানোর ইচ্ছা করলেন যাতে তিনি দাঁড়াতে পারেন, আর এটিই হেলান দেওয়ার প্রসঙ্গের সাথে হাদীসটির সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়ার দিক।
(৩) আর তা হলো এই যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং মানুষকে ডাকার নির্দেশ দিলেন, অতঃপর আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান বর্ণনা করলেন এবং মুসলিমদের নিকট আবেদন করলেন তারা যেন তাঁর নিকট থেকে তাদের পাওনা অধিকারগুলো চেয়ে নেয়। এই ঘটনাটি অচিরেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তিকাল অধ্যায়ে আসবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)