অধিক মুত্তাকি (খোদাভীরু) ও দীর্ঘস্থায়ী। তারপর দেখলাম তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! এটি তো কেবল একটি সাদাকালো ডোরাকাটা চাদর। তিনি বললেন, তোমার জন্য কি আমার মাঝে কোনো আদর্শ নেই? এরপর আমি তাকালাম এবং দেখলাম তাঁর লুঙ্গি তাঁর দুই নলার অর্ধেক পর্যন্ত ছিল।
১১৪- সুওয়াইদ বিন নাসর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। আব্দুল্লাহ বিন মুবারক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মূসা বিন উবাইদাহ থেকে, তিনি ইয়াস বিন সালামাহ বিন আকওয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
“উসমান বিন আফফান তাঁর দুই নলার অর্ধেক পর্যন্ত লুঙ্গি পরিধান করতেন এবং বলতেন, আমার সাথী অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পরিধানের পদ্ধতি এভাবেই ছিল।”
১১৫- কুতাইবা বিন সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। আবুল আহওয়াস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুসলিম বিন নাযীর থেকে, তিনি হুযাইফা বিন ইয়ামান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
“আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নলার মাংসপেশি অথবা তাঁর নিজের নলার মাংসপেশি ধরলেন এবং বললেন, এটিই হলো লুঙ্গি পরার স্থান। যদি তুমি এতে সম্মত না হও তবে আরও নিচে। আর যদি এতেও সম্মত না হও তবে টাখনুর নিচে লুঙ্গির কোনো অধিকার নেই।”--------------------------------------------
(১) এক পাণ্ডুলিপিতে 'আনকা' (নূন যোগে) এসেছে, যার অর্থ ময়লা থেকে অধিক পরিচ্ছন্ন; আর 'আবকা' অর্থ কাপড়ের স্থায়িত্বের ক্ষেত্রে অধিক দীর্ঘস্থায়ী।
(২) মীমের যবর যোগে, এটি 'আমলাহ' শব্দের স্ত্রীলিঙ্গ। যার অর্থ হলো এমন শুভ্রতা যাতে কৃষ্ণতার মিশ্রণ রয়েছে। সুতরাং 'মালহা' ঐ চাদরকে বলা হয় যাতে সাদা-কালো রেখা থাকে।
(৩) এটি আহমাদ ও বায়হাকী বর্ণনা করেছেন (আল-জামি আস-সাগীর)।
(৪) মূসা বিন উবাইদাহ: আয-যাইদী, মুহাদ্দিসগণ তাঁকে দুর্বল বলেছেন। ইমাম আহমাদ বলেন: তাঁর থেকে বর্ণনা করা বৈধ নয়। তিনি ১৫৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা গ্রহণ করেছেন।
(৫) সালামাহ বিন আল-আকওয়া: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তিনি অত্যন্ত সাহসী, দক্ষ তীরন্দাজ ও মর্যাদাবান ছিলেন। তিনি বাইআতুর রিদওয়ানে উপস্থিত ছিলেন এবং নবীজীর সাথে সাতটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন।
(৬) এই অনুচ্ছেদে আবু সাঈদ খুদরী থেকেও বর্ণনা রয়েছে, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “একজন মুসলমানের লুঙ্গি নলার অর্ধেক পর্যন্ত হওয়া উচিত, তবে তা থেকে টাখনু পর্যন্ত সীমার মধ্যে থাকাতে কোনো দোষ বা গুনাহ নেই।” আবু দাউদ (৪০৯৩), নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ (৩৫৭৩) এটি বর্ণনা করেছেন। 'ইজরাহ' (হামযার যের ও যা-এর সাকিন সহ) হলো লুঙ্গি পরিধানের বিশেষ অবস্থার নাম, যেমন বসার বিশেষ অবস্থাকে 'জিলসাহ' এবং পোশাক পরার বিশেষ অবস্থাকে 'লিবসাহ' বলা হয়।
(৭) মুসলিম বিন নাযীর: আল-কূফী। ইমাম আয-যাহাবী বলেছেন: তিনি সৎ (সালিহ)। ইমাম বুখারী আদাবুল মুফরাদে, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর কুনিয়াত ছিল আবু ফায়্যাদ।
(৮) হুযাইফা বিন আল-ইয়ামান: মুনাফিকদের তালিকা ও ফিতনা সংক্রান্ত বিষয়ে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিশেষ রহস্যের অধিকারী। তিনি বদর যুদ্ধের পূর্বে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং উহুদে অংশগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা উহুদ যুদ্ধে ভুলক্রমে মুসলিমদের হাতে নিহত হয়েছিলেন, তখন তিনি তাদের জন্য সেই রক্তের দাবি ক্ষমা করে দিয়েছিলেন। তিনি ৩৬ হিজরিতে বা তার কাছাকাছি সময়ে মৃত্যুবরণ করেন।
(৯) তিরমিযী পোশাক অধ্যায়ে (১৭৮৪), ইবনে মাজাহ (৩৫৭২) ও নাসাঈ সৌন্দর্য অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন। এর অর্থ হলো, লুঙ্গি দ্বারা টাখনুকে আবৃত করা যাবে না।