৩৪- মুহাম্মদ বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি হিশাম ইবনে হাসসান থেকে, তিনি হাসান বসরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন:
“রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একদিন অন্তর বা মাঝে মাঝে ছাড়া নিয়মিত চুল আঁচড়াতে নিষেধ করেছেন।”
৩৫- হাসান ইবনে আরাফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুস সালাম ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
“লি-ইউহিব্বা” শব্দটি ‘মুখাফফাফাহ’ এবং ‘সাক্কিলাহ’ এর মধ্যে পার্থক্যকারী। আর “তায়াম্মুন” হলো ডান দিক থেকে শুরু করা। “তহুরুহু” শব্দে ‘ত’ বর্ণে পেশ এবং জবর যোগে দুটি শ্রবণযোগ্য বর্ণনা রয়েছে; পেশ যোগে শব্দটি কাজ বুঝায় এবং জবর যোগে যা দ্বারা পবিত্রতা অর্জন করা হয় (পানি) তাকে বুঝায়। “তরজ্জুল” অর্থ: তিনি তাঁর চুল আঁচড়ানোর সময় মাথার ডান দিক থেকে শুরু করতে পছন্দ করতেন। “তানায়্যালুহু” অর্থ: জুতা পরিধানের ক্ষেত্রে ডান দিক থেকে শুরু করা পছন্দ করতেন। (ইমাম নববীর মুসলিম শরহের ব্যাখ্যাগ্রন্থ ৩/১৬০)।
(১) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: আবু সাঈদ আল-তামিমি আল-বাসরি আল-কাত্তান আল-আহওয়াল, প্রখ্যাত হাফেজ ও ইমামদের একজন। তিনি হুমাইদ ও আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং ইমাম আহমদ ও ইবনে মাঈন তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি ইলম ও আমলের ক্ষেত্রে শীর্ষস্থানীয় ছিলেন। ইমাম আহমদ বলেন, আমি তাঁর মতো কাউকে দেখিনি। বুন্দার বলেন: তিনি তাঁর যুগের হেফজ, পরহেজগারি ও দুনিয়াবিমুখতার ইমাম ছিলেন। তিনিই ইরাকবাসীদের জন্য হাদিসের নিয়ম-পদ্ধতি নির্ধারণ করেছিলেন। ইমাম আহমদ, ইবনে মাঈন ও ইবনে আল-মাদিনী তাঁর ব্যক্তিত্বের প্রভাবে অত্যন্ত সম্মানের সাথে দাঁড়িয়ে হাদিস সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করতেন। তিনি ১৯৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। সিত্তাহ (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থ) সংকলকগণ তাঁর থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন।
(২) হিশাম ইবনে হাসসান: আল-আজদি, অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও সুউচ্চ মর্যাদার অধিকারী বর্ণনাকারী, নির্ভরযোগ্যদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত। ইমাম যাহাবী বলেন: শুবা তাকে দুর্বল আখ্যা দিয়ে ভুল করেছেন। তিনি ১৪৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। সিত্তাহ সংকলকগণ তাঁর থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন।
(৩) হাসান বসরী: তাঁর নাম ইয়াসার, আনসারদের মুক্তদাস। তিনি ওমর (রা.)-এর খিলাফতের দুই বছর অবশিষ্ট থাকতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১১০ হিজরিতে বসরায় মৃত্যুবরণ করেন। তিনি একজন আলেম, দুনিয়াবিমুখ, ফকিহ ও বাগ্মী ছিলেন। তাঁর ইবাদত ও সাধনার উদাহরণ পেশ করা হয়। তিনি ১৩০ জন সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন। তিনি অধিক পরিমাণে ইরসাল (সূত্রহীন বর্ণনা) ও তাদলীস করতেন।
(৪) আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল: আল-মুযানী, একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী, আশহাব আশ-শাজারাহ (গাছের নিচে বায়াত গ্রহণকারী)-দের অন্যতম। তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপর থেকে গাছের ডাল সরাচ্ছিলাম। মক্কা বিজয়ের দিন তিনিই প্রথম ব্যক্তি হিসেবে প্রবেশ করেন এবং তাকবীর দেন। তিনি ৬০ বা ৫৭ হিজরিতে বসরায় মৃত্যুবরণ করেন।
(৫) এটি আবু দাউদ ‘কিতাবুত তরজ্জুল’ খণ্ড ২৭, অধ্যায় ১, হাদিস ৪১৫৯; নাসাঈ ‘আয-যীনাহ’ পর্বে; তিরমিজি তাঁর সুনানে ‘কিতাবুল লিবাস’ হাদিস নং ১৭৫৬ এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। “গিব” অর্থ: মাঝে মাঝে চুল আঁচড়ানো এবং চুল পরিষ্কার ও পরিপাটি করা। কারণ এর প্রতি অতিশয় মনোনিবেশ করা অধিক সাজসজ্জার অন্তর্ভুক্ত যা নারীদের স্বভাবের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।
(৬) হাসান ইবনে আরাফা: আল-আবদি আল-মুয়াদ্দিব। তিনি ইসমাইল ইবনে আইয়াশ ও জারীর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে পরবর্তী স্তরের মুহাদ্দিসগণ বর্ণনা করেছেন। তিনি সত্যবাদী ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী এবং দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত। গ্রন্থকার (তিরমিজি) ও নাসাঈ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৭) আবদুস সালাম ইবনে হারব: আন-নাহদি আল-মুলায়ী, কুফার প্রবীণ শায়খদের অন্যতম এবং তাদের মধ্যে নির্ভরযোগ্য ও উচ্চ সনদধারী বর্ণনাকারী। গ্রন্থকার বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য হাফেজ। ইমাম দারাকুতনি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও হুজ্জত (দলিল)। ইবনে মাঈন ও ইবনে সাদ বলেন: তিনি দুর্বল। তিনি ১৮৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং জামায়াত (ছয় ইমাম) তাঁর থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন।