৫০- পরিচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবনযাপন সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৩৪৯- কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
«আমরা আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট ছিলাম, তখন তাঁর পরনে ছিল লাল মাটি দিয়ে রাঙানো কাতান (লিনেন) কাপড়ের দুটি চাদর। তিনি তার একটিতে নাক ঝাড়লেন এবং বললেন: বাখ বাখ! আবু হুরায়রা কাতান কাপড়ে নাক ঝাড়ছে। অথচ আমি নিজেকে এমন অবস্থায় দেখেছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মিম্বর এবং আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কামরার মাঝখানে সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়ে থাকতাম। তখন কোনো আগন্তুক এসে আমার ঘাড়ের ওপর তার পা রাখত; সে মনে করত যে আমি পাগল হয়ে গেছি, অথচ আমি পাগল ছিলাম না, বরং ক্ষুধার তীব্রতার কারণেই আমার এমন অবস্থা হয়েছিল»।--------------------------------------------
(১) হাম্মাদ ইবনে যাইদ: আবু ইসমাইল আল-বাসরি আল-আযরাক, বসরার অধিবাসীদের আলেম। তিনি ১৯৯ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
(২) আইয়ুব: ইবনে কায়সান, অন্যতম প্রসিদ্ধ ব্যক্তিত্ব। তিনি নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় ও প্রামাণ্য বর্ণনাকারী। ১৩১ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, জামাআত (সকল প্রধান হাদিসবেত্তা) তাঁর থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন।
(৩) মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন: বসরার অধিবাসী এবং আনাস ইবনে মালিকের আযাদকৃত গোলাম। তিনি বিশ্বস্ত, নির্ভরযোগ্য, ফকিহ, ইমাম ও পরহেযগার ছিলেন। তিনি ত্রিশজন সাহাবীর সাক্ষাৎ লাভ করেছেন এবং ১১০ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
(৪) অর্থাৎ মিশক দ্বারা রঞ্জিত, যা হলো লাল মাটি; আবার কেউ বলেছেন এটি গৈরিক মাটি।
(৫) (বাখ বাখ) উভয় 'খ' বর্ণে সুকুন অথবা কাসরা (জের) যোগে উচ্চারিত। এটি এমন একটি শব্দ যা কোনো কিছুর প্রতি সন্তুষ্টি বা বিস্ময় প্রকাশের সময় বলা হয়। আমরাও 'বাখ বাখ' বলে থাকি। কখনো এটি আক্ষেপ বা অস্বীকৃতি প্রকাশের জন্যও ব্যবহৃত হয় যেমনটি এখানে হয়েছে।
(৬) আবু হুরায়রা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দরিদ্র সাহাবী তথা আহলে সুফফার তদারককারী ছিলেন। আবু হুরায়রার ক্ষুধার্ত থাকার ঘটনাটি ঐ সময়ের সাথে সংশ্লিষ্ট যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাঁদের সাহায্য করার মতো কোনো খাদ্য ছিল না। ইমাম তিরমিযী এই হাদিসটি এখানে উল্লেখ করেছেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবনযাপনের অভাব-অনটন বোঝাতে, কারণ তাঁর কাছে কিছু থাকলে তিনি তাঁর সাহাবীদের এভাবে ক্ষুধার্ত অবস্থায় ছেড়ে দিতেন না। /আল্লাহই সর্বজ্ঞ/।
(৭) ইমাম বুখারি এবং ইমাম তিরমিযি কিতাবুয যুহদ-এ হাদিস নং ২৩৬৮-তে এটি বর্ণনা করেছেন।