৩০৭- কুতায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা ইবনাস সাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
«রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে একদিন সূর্যগ্রহণ হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করতে দাঁড়ালেন। তিনি এত দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকলেন যে মনে হচ্ছিল তিনি রুকু করবেন না; তারপর তিনি রুকু করলেন এবং এত দীর্ঘক্ষণ রুকুতে থাকলেন যে মনে হচ্ছিল তিনি মাথা উঠাবেন না; তারপর তিনি মাথা উঠালেন এবং এত দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকলেন যে মনে হচ্ছিল তিনি সিজদা করবেন না; তারপর তিনি সিজদা করলেন এবং এত দীর্ঘক্ষণ সিজদায় থাকলেন যে মনে হচ্ছিল তিনি মাথা উঠাবেন না; তারপর তিনি মাথা উঠালেন এবং পুনরায় সিজদা করলেন, সেখানেও এত দীর্ঘক্ষণ থাকলেন যে মনে হচ্ছিল তিনি মাথা উঠাবেন না। এরপর তিনি ফুঁ দিতে লাগলেন এবং কাঁদতে লাগলেন। তিনি বলছিলেন: 'হে আমার রব! আপনি কি আমাকে ওয়াদা দেননি যে, আমি তাদের মাঝে থাকা অবস্থায় আপনি তাদের শাস্তি দেবেন না? হে আমার রব! আপনি কি আমাকে ওয়াদা দেননি যে, তারা ক্ষমা প্রার্থনা করা অবস্থায় আপনি তাদের শাস্তি দেবেন না? অথচ আমরা আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি।' যখন তিনি দুই রাকাত সালাত শেষ করলেন, তখন সূর্য পরিষ্কার হয়ে গেল। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে মহান আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং বললেন: 'নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে এগুলোতে গ্রহণ লাগে না। অতএব যখন তোমরা এগুলোর গ্রহণ দেখবে, তখন আল্লাহর স্মরণের দিকে ধাবিত হও'»।
৩০৮- মাহমুদ ইবনে গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আবু আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা ইবনাস সাইব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
«রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এক কন্যাকে গ্রহণ করলেন যখন সে মৃত্যু যন্ত্রণায় ছটফট করছিল। তিনি তাকে বুকে টেনে নিলেন এবং নিজের সামনে রাখলেন--------------------------------------------
(১) আতা ইবনাস সাইব: আস-সাকাফী আল-কুফী, সত্যবাদী, শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল, পঞ্চম স্তরের রাবী। ইমাম বুখারী ও চার সুনান গ্রন্থকার তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর পিতা: আস-সাইব ইবনে মালিক অথবা ইবনে যায়েদ আল-কুফী, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), দ্বিতীয় স্তরের রাবী। ইমাম বুখারী তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে এবং চার সুনান গ্রন্থকার তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(২) বুখারী অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: যেদিন (রাসূলুল্লাহর পুত্র) ইব্রাহিম মারা যান, তখন মানুষ বলতে লাগল, ইব্রাহিমের মৃত্যুর কারণে সূর্যগ্রহণ হয়েছে। এটি হিজরি দশম সালের ঘটনা ছিল।
(৩) সূর্যগ্রহণ ও চন্দ্রগ্রহণের সালাত সকলের নিকট সুন্নাত এবং এতে জামায়াত অধিকাংশের নিকট সুন্নাত। এর বিস্তারিত বিবরণ ফিকহ শাস্ত্রের কিতাবসমূহে দ্রষ্টব্য।
(৪) মহান আল্লাহ সূরা আল-আনফালের ৩৩ নম্বর আয়াতে বলেন: 'আল্লাহ কখনোই তাদের ওপর আজাব নাজিল করবেন না যতক্ষণ আপনি তাদের মাঝে অবস্থান করবেন; এবং আল্লাহ তাদের ওপর আজাব নাজিল করবেন না যখন তারা ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকে'।
(৫) তাঁর ক্ষমতা ও একত্ববাদের প্রমাণস্বরূপ অথবা তাঁর কঠোরতা ও শক্তিমত্তা থেকে বান্দাদের সতর্ক করার জন্য। মহান আল্লাহ বলেন: 'আমি ভীতি প্রদর্শনের জন্যই নিদর্শনসমূহ প্রেরণ করি' (সূরা আল-ইসরা: ৫৯)।
(৬) নাসাঈ সালাতুল কুসূফ (সূর্যগ্রহণের সালাত) অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৭) অর্থাৎ সে মৃত্যু যন্ত্রণায় ছটফট করছিল। নাসাঈর বর্ণনায় এসেছে 'এক ছোট কন্যা', আর তিনি হলেন তাঁর কন্যা যায়নাবের মেয়ে (যিনি আবুল আস ইবনুর রবী'র কন্যা)। সুতরাং তাঁকে কন্যা বলাটা রূপক অর্থে, আবার কেউ ভিন্ন মতও দিয়েছেন। মোল্লা আলী কারী রচিত 'জামউল ওয়াসাইল' ২/১২৩ দ্রষ্টব্য; সেখানে বলা হয়েছে সম্ভবত সঠিক শব্দ হবে 'তাঁর পুত্র', যা পরবর্তীকালে শব্দগত পরিবর্তনের শিকার হয়েছে ইত্যাদি।