(তৃতীয়জন বলল) আমার স্বামী দীর্ঘকায় ও শীর্ণ (অপ্রীতিকর দীর্ঘদেহী); যদি আমি তার দোষ বর্ণনা করি তবে সে আমাকে তালাক দেবে, আর যদি আমি চুপ থাকি তবে আমি ঝুলন্ত অবস্থায় পড়ে থাকব।
(চতুর্থজন বলল) আমার স্বামী তিহামার রাতের মতো; না তাতে চরম গরম আছে, না অসহ্য শীত। তার পক্ষ থেকে কোনো ভয় নেই এবং তার সান্নিধ্যে কোনো একঘেয়েমি নেই।
(পঞ্চমজন বলল) আমার স্বামী ঘরে প্রবেশ করলে চিতার মতো (ক্ষিপ্র অথবা ঘুমকাতুরে), আর বাইরে বের হলে সিংহের মতো (সাহসী); আর সে ঘরে যা রেখে যায় সে সম্পর্কে কোনো জিজ্ঞাসাবাদ করে না (অর্থাৎ সে অত্যন্ত উদার)।
(ষষ্ঠজন বলল) আমার স্বামী যখন আহার করে তখন হরেক রকমের খাবার প্রচুর পরিমাণে সাবাড় করে, আর যখন পান করে তখন পাত্রের তলানি পর্যন্ত নিঃশেষ করে দেয়। আর যখন সে শুয়ে পড়ে তখন সে একা কাপড় জড়িয়ে (একপাশে) পড়ে থাকে। আমার দুঃখ-কষ্টের খবর নেওয়ার জন্য সে কখনো সহমর্মিতার হাত বাড়িয়ে দেয় না।
(সপ্তমজন বলল) আমার স্বামী অক্ষম অথবা পথভ্রষ্ট ও নির্বোধ; পৃথিবীর সমস্ত রোগ (দোষ) তার মাঝে বিদ্যমান। সে হয় তোমার মাথা ফাটিয়ে দেবে, অথবা অঙ্গহানি করবে, কিংবা তোমার জন্য এই উভয়টিরই সমাবেশ ঘটাবে।--------------------------------------------
(১) আইন এবং শীন বর্ণে ফাতহা (যবর) এবং নুন বর্ণে ফাতহা ও তাশদীদসহ; এর অর্থ হলো এমন দীর্ঘকায় ব্যক্তি যার দীর্ঘ শরীরটি দৃষ্টিকটু, শীর্ণকায় এবং যার স্বভাব-চরিত্র মন্দ।
(২) অর্থাৎ, যদি আমি বিস্তারিতভাবে তার দোষত্রুটি বর্ণনা করি, তবে সে তার বদমেজাজের কারণে আমাকে তালাক দিয়ে দেবে; অথচ আমি সন্তানদের খাতিরে অথবা নিজের প্রয়োজনে তালাক চাই না।
(৩) অর্থাৎ, যদি আমি তার দোষত্রুটির ব্যাপারে নীরব থাকি, তবে সে আমাকে ‘মুয়াল্লাকা’ (ঝুলন্ত) করে রাখবে; মুয়াল্লাকা এমন নারীকে বলা হয় যে এমন স্বামীর ঘর করে যার থেকে সে কোনো উপকার পায় না, আবার সে তালাকপ্রাপ্তাও নয় যে পুনরায় বিবাহের আশা করতে পারে।
(৪) স্বভাবের পূর্ণ ভারসাম্য, কষ্টহীনতা ও আচরণের সহজবোধ্যতার ক্ষেত্রে এই উপমা দেওয়া হয়েছে; আর তিহামা হলো মক্কা ও এর পার্শ্ববর্তী অঞ্চল।
(৫) এটি তার উন্নত চরিত্রের কারণে কষ্ট না দেওয়ার এবং তার দাম্পত্য জীবনে সর্বপ্রকার তৃপ্তি বিদ্যমান থাকার একটি রূপক প্রকাশ।
(৬) অর্থাৎ, যখন সে স্ত্রীর নিকট আসে তখন মিলনের জন্য চিতার ন্যায় ক্ষিপ্রতা প্রদর্শন করে। আবার ‘ফাহাদা আর-রাজুল’ অর্থ হলো: চিতার মতো অধিক ঘুমানো।
(৭) আর যখন সে স্ত্রীর নিকট থেকে বের হয় অথবা মানুষের সাথে মেলামেশা করে, তখন সে সিংহের মতো বীরত্ব ও গাম্ভীর্য প্রদর্শন করে।
(৮) অর্থাৎ, সে মহানুভবতাবশত ঘরে খাবার-দাবার বা অন্য জিনিসের কোনো তদারকি বা জিজ্ঞাসাবাদ করে না। এখানে নারীটি তাকে বর্ণনা করেছে যে সে দয়ালু স্বভাবের, উত্তম জীবনসঙ্গী এবং ঘরের ভেতর নমনীয়; তবে শত্রুদের মোকাবিলায় সে শক্তিশালী ও সাহসী। সে তার সম্পদ বা আসবাবপত্র ব্যয়ের হিসাব নেয় না এবং আত্মমর্যাদাবোধ ও হৃদয়ের উদারতার কারণে সে বিষয়ে কোনো প্রশ্ন করে না।
(৯) অর্থাৎ, সে প্রচুর পরিমাণে বিভিন্ন প্রকার খাবার একত্রে ভক্ষণ করে।
(১০) অর্থাৎ, সে পানীয়ের অবশিষ্ট অংশটুকুও পান করে ফেলে এবং পাত্রে কিছুই বাকি রাখে না।
(১১) অর্থাৎ, যখন সে একপাশে কাত হয়ে শুয়ে পড়ে, তখন সে একা নিজের কাপড় ও চাদর মুড়ি দিয়ে এক কোণায় পড়ে থাকে এবং স্ত্রীর সাথে ঘনিষ্ঠ হয় না; ফলে তার স্ত্রীর কাছে তার কোনো উপযোগিতা থাকে না।
(১২) অর্থাৎ, সে তার স্ত্রীর দুঃখ ও কষ্টের খবর নেওয়ার জন্য তার শরীরের স্পর্শও নেয় না; তার প্রতি স্বামীর কোনো মায়া-মমতা নেই।
(১৩) অর্থাৎ, নিজের কাজ সম্পাদনে অক্ষম ও জড়তাগ্রস্ত; কেউ কেউ বলেছেন এর অর্থ নপুংসক।
(১৪) অর্থাৎ, পথভ্রষ্টতা বা চরম ব্যর্থতার অধিকারী।
(১৫) অর্থাৎ, নির্বোধ, যার সমস্ত বিষয় লক্ষ্যভ্রষ্ট হয়ে পড়েছে; অথবা সহবাসে কিংবা বাক্যালাপে অক্ষম।
(১৬) অর্থাৎ, মানুষের মাঝে বিদ্যমান সকল প্রকার দোষত্রুটি তার মাঝে পুঞ্জীভূত হয়েছে।
(১৭) অর্থাৎ, সে হয় তার স্ত্রীর মাথা ফাটিয়ে দেয়, অথবা শরীরের কোনো হাড় ভেঙে দেয়, কিংবা স্ত্রীর ওপর এই উভয় অত্যাচারই একত্রে চালায়।