তাঁর চুল খুব বেশি কোঁকড়ানো ছিল না, আবার একেবারে সোজা ও মসৃণও ছিল না। তাঁর গায়ের রঙ ছিল উজ্জ্বল শ্যামল। তিনি যখন হাঁটতেন, তখন সামনের দিকে ঝুঁকে কিছুটা দ্রুতগতিতে চলতেন।
৩- মুহাম্মাদ ইবনে বাশার (অর্থাৎ আল-আবদী) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
শু'বাহ আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বারা ইবনে আযিব-কে বলতে শুনেছি:
«আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছিলেন মাঝারি গড়নের মানুষ, তাঁর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান ছিল প্রশস্ত, তিনি ছিলেন দীর্ঘ অবয়ব সম্পন্ন...--------------------------------------------
(১) ইয়াতাকাফ্ফা: অর্থাৎ তিনি তাঁর হাঁটার সময় দ্রুত গতিতে চলতেন। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'ইয়াতাওয়াক্কা' শব্দটিও এসেছে।
(২) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন 'নবী (সা.)-এর গুণাবলী' ও 'পোশাক' অধ্যায়ে; ইমাম মুসলিম 'ফাযায়েল' অধ্যায়ে, নবী (সা.)-এর চুলের বর্ণনা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, ৪৩তম কিতাব, ২৬তম পরিচ্ছেদ, হাদীস নং ২৩৩৮; তিরমিযী তাঁর 'সুনান'-এ 'পোশাক' অধ্যায়ে হাদীস নং ১৭৫৪ এবং 'মানাকিব' অধ্যায়ে ৩৬২৭ নং হাদীস; নাসাঈ 'যীনাত' অধ্যায়ে এবং ইমাম মালিক 'আল-জামি' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুহাম্মাদ ইবনে বাশার ইবনে উসমান আল-বাসরী, তিনি 'বুন্দার আল-হাফিয' নামে পরিচিত এবং অন্যতম প্রখ্যাত নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। হাফিয ইবনে হাজার বলেন: তিনি কুতুবে সিত্তাহর ছয় ইমামেরই শিক্ষক। আবু দাউদ বলেন: আমি তাঁর নিকট থেকে পঞ্চাশ হাজার হাদীস লিখেছি। তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ও আরও অনেকের কাছ থেকে হাদীস শুনেছেন। তিনি প্রবীণ তাবে-তাবেঈনদের অন্তর্ভুক্ত। 'আল-আবদী' হলো 'আব্দ কায়স' গোত্রের সাথে সম্পর্কের কারণে, তিনি তাদের মুক্তদাস ছিলেন। তিনি ২৫২ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।
(৪) তাঁর উক্তি "অর্থাৎ আল-আবদী" নাম পুরুষে ব্যবহৃত হয়েছে: যদি এটি লেখকের কথা হয় তবে তা ইলতিফাত বা শৈল্পিক সম্বোধন পরিবর্তন। তবে অধিকতর সঠিক হলো এটি তাঁর কোনো শিষ্যের সংযোজন যারা তাঁর থেকে কিতাবটি বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
(৫) আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আল-বাসরী আল-হুযালী, তাঁদের মুক্তদাস এবং 'গুন্দার' নামে সুপরিচিত। কুতুবে সিত্তাহর ইমামগণ তাঁদের সহীহ গ্রন্থে তাঁর হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং প্রায় বিশ বছর তাঁর সান্নিধ্যে ছিলেন। ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল ও ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁকে 'গুন্দার' উপাধি দেওয়া হয়েছিল কারণ তিনি ইবনে জুরাইজের মজলিসে প্রচুর প্রশ্ন করতেন। একদা তিনি (ইবনে জুরাইজ) বললেন: "হে গুন্দার, তুমি কী চাও?" এরপর থেকে এই নামেই তিনি পরিচিত হন। তিনি ১৯৩ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। আভিধানিক অর্থে এর অর্থ হলো ঝগড়া বা গোলযোগ সৃষ্টিকারী।
(৬) শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ ইবনে বিসতাম আল-আতাকী, তাঁদের মুক্তদাস। তিনি একজন অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য হাফিয। সুফিয়ান আস-সাওরী তাঁর সম্পর্কে বলতেন: তিনি হাদীস শাস্ত্রের 'আমীরুল মু'মিনীন'। তিনি মুসলিমদের অন্যতম ইমাম এবং দ্বীনের এক মজবুত স্তম্ভ ছিলেন, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা অধিকাংশ হাদীস রক্ষা করেছেন। ইমাম শাফেয়ী বলেন: যদি শু'বাহ না থাকতেন, তবে ইরাকে হাদীস পরিচিতি পেত না। তিনি হাসান, আস-সাওরী এবং আরও অনেকের নিকট থেকে হাদীস শুনেছেন। তিনি প্রবীণ তাবে-তাবেঈনদের অন্যতম ছিলেন। তিনি ১৬০ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।
(৭) আবু ইসহাক আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ আল-হামদানী আল-কুফী। তিনি অন্যতম প্রখ্যাত ব্যক্তিত্ব এবং বিপুল সংখ্যক হাদীস বর্ণনাকারী বড় মাপের তাবেয়ী। তাঁর তিনশত শিক্ষক ছিলেন। তিনি অত্যন্ত ইবাদতগুজার ছিলেন এবং কয়েকবার জিহাদে অংশ নিয়েছেন। উসমান (রা.)-এর খিলাফতের দুই বছর বাকি থাকতে তাঁর জন্ম এবং ১২৭ অথবা ১২৯ হিজরীতে তিনি ইন্তেকাল করেন।
(৮) বারা ইবনে আযিব: তিনি একজন প্রখ্যাত সাহাবী। তাঁর উপনাম আবু আম্মারা। তিনি প্রথম খন্দকের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং 'রাই' শহর বিজয় করেছিলেন। মুসআব ইবনে যুবায়েরের শাসনামলে কুফায় তাঁর মৃত্যু হয়।