«নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে আসতেন এবং বলতেন: "তোমার কাছে কি দুপুরের খাবার «১» আছে?" আমি বলতাম "না"। তখন তিনি বলতেন, "তাহলে আমি রোজা রাখলাম"। আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর একদিন তিনি আমার কাছে আসলেন এবং আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের একটি উপহার দেওয়া হয়েছে"। তিনি বললেন, "সেটি কী?" আমি বললাম, "হাইস" «২»। তিনি বললেন, "আমি তো রোজা অবস্থায় ভোর করেছিলাম"। আয়েশা (রা.) বলেন: "অতঃপর তিনি তা খেলেন" «৩» »।
১৭৪- আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন। আমাদের কাছে উমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস «৪» বর্ণনা করেছেন। আমাদের কাছে আমার পিতা বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবু ইয়াহইয়া আল-আসলামী «৫» থেকে। তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবু উমাইয়্যাহ আল-আওয়ার «৬» থেকে। তিনি ইউসুফ «৭» ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম «৮» থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
«আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে তিনি যবের রুটির একটি টুকরো নিলেন, অতঃপর তার ওপর একটি খেজুর রাখলেন এবং বললেন, "এটিই হলো এর তরকারি" এবং তিনি তা খেলেন» «৯»।
১৭৫- আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান বর্ণনা করেছেন। আমাদের কাছে সাঈদ ইবনে সুলাইমান «১০» বর্ণনা করেছেন। তিনি আব্বাদ ইবনুল আওয়াম থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম:
«খাবারের অবশিষ্টাংশ পছন্দ করতেন। আব্দুল্লাহ বলেন, অর্থাৎ খাবারের নিচে যা অবশিষ্ট থাকে» «১১»।--------------------------------------------
(১) আল-গাদা বা দুপুরের খাবার হলো দিনের প্রথম ভাগের খাবার।
(২) হাইস: 'হা' বর্ণে জবরসহ, এটি হলো ঘি এবং পনির বা আটার সাথে মিশ্রিত খেজুর।
(৩) এটি নফল রোজা ভেঙে ফেলার বৈধতার প্রমাণ।
(৪) উমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস। কুফী, নির্ভরযোগ্য, কখনো কখনো ভ্রম করতেন। তিনি ২২২ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। ইবনে মাজাহ ব্যতীত জামাআত (অন্যান্য প্রধান হাদিস সংকলকগণ) তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(৫) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-আসলামী: সত্যবাদী, পঞ্চম স্তরের বর্ণনাকারী। আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়াহইয়া—তাঁর নাম হলো সামআন।
(৬) ইয়াজিদ ইবনে আবু উমাইয়্যাহ আল-আওয়ার: পঞ্চম স্তরের বর্ণনাকারী। আবু দাউদ এবং গ্রন্থকার 'শামায়েল'-এ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(৭) ইউসুফ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তাঁর কোলে বসিয়েছিলেন এবং তাঁর নামকরণ করেছিলেন। তিনি ১০০ হিজরি সন পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। তাঁর এবং তাঁর পিতার সাহচর্য (সাহাবী হওয়া) সাব্যস্ত আছে।
(৮) একটি পাণ্ডুলিপিতে 'আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে' অতিরিক্ত অংশ রয়েছে। প্রথম বর্ণনা অনুযায়ী ইউসুফ সরাসরি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, আর অতিরিক্ত অংশ সংবলিত বর্ণনা অনুযায়ী ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইউসুফ এবং তাঁর পিতা উভয়েই সাহাবী।
(৯) এটি আবু দাউদ 'ঈমান ও মানত' অধ্যায়ে ৩২৫৯ নম্বরে এবং তিরমিজি বর্ণনা করেছেন।
(১০) সাঈদ ইবনে সুলাইমান: নির্ভরযোগ্য হাফেজ, বাগদাদের অধিবাসী। তারা উল্লেখ করেছেন যে তিনি কখনো তাদলীস (বর্ণনাকারীর নাম গোপন) করেননি। আহমাদ বলেন: তিনি পাঠ্যগত ভুল করতেন। তিনি ১২০ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। কুতুবে সিত্তার সংকলকগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১১) এটি আহমাদ এবং হাকেম 'আল-জামেউস সগির'-এ বর্ণনা করেছেন।