7- الرسالة المنبهة على فوائد القرآن. ذكرها الراغب في مقدمة المفردات، ولم نعثر عليها. وذكرها أيضا في مادة: حرف.
8- محاضرات الأدباء ومحاورات البلغاء والشعراء. وهو كتاب ذو شهرة كبيرة في ميدان الأدب، مطبوع في مجلدين كبيرين، بمكتبة الحياة- في بيروت، لكنّه مليء بالأخطاء المطبعية والتصحيفات والتحريفات في الأعلام والأشعار.
ولأهمية هذا الكتاب كان يهدى إلى الوزراء والأمراء، فقد ذكر ابن أبي أصيبعة في طبقات الأطباء ص 369 أنّ أمين الدولة ابن التلميذ أهدى كتاب المحاضرات إلى الوزير ابن صدقة، وكتب معه:
لمّا تعذر أن أكون ملازما … لجناب مولانا الوزير الصاحب
ورغبت في ذكري بحضرة مجده … أذكرته بمحاضرات الراغب
9- مجمع البلاغة، ويسمّى أفانين البلاغة. طبع مؤخّرا في عمّان، بمكتبة الأقصى، بتحقيق الدكتور عمر الساريسي، وبذل فيه جهدا طيبا لكن فيه كثير من الأشعار المشهورة لم يعرف نسبتها.
10- أدب الشطرنج. ذكره بروكلمان 5/ 211، ولم نعثر عليه.
11- مختصر إصلاح المنطق. توجد منه نسخة مخطوطة في مركز البحوث الإسلامية في جامعة أم القرى برقم 316، وهو مصوّر عن نسخة المكتبة التيمورية رقم 137.
12- رسالة في آداب مخالطة الناس. مخطوطة ضمن مجموعة رسائل للراغب برقم 3654 بمكتبة أسعد أفندي في تركيا.
13- رسالة في الاعتقاد. وقد قام بتحقيقها الطالب أختر جمال محمد لقمان، ونال بها شهادة الماجستير في جامعة أم القرى بمكة المكرمة قسم العقيدة، عام 1401- 1402 هـ، والمشرف على الرسالة الدكتور محيي الدين الصافي، وقد اطلعت عليها، وهي مطبوعة على الآلة الكاتبة في 400 صفحة. ولكن الطالب لم يأت بدراسة وافية عن الراغب.
14- الذريعة إلى مكارم الشريعة. مطبوع عدة طبعات، آخرها بتحقيق الدكتور محمد أبو اليزيد العجمي، وقد خلط في مقدمته بين الراغب وعالم آخر، فقال عن الراغب: ذكر أنه ولي القضاء، وأقام ببغداد خمس سنين، واستقر بمرسية، واستقضى فيها ولما كانت وقعة قتندة بثغر الأندلس شهدها غازيا، واستشهد فيها. ا. هـ.
৭- আর-রিসালাতুল মুনাব্বিহা আলা ফাওয়ায়িদুল কুরআন। রাগিব এটি আল-মুফরাদাত-এর ভূমিকায় উল্লেখ করেছেন, কিন্তু আমরা এটি খুঁজে পাইনি। তিনি এটি 'হরফ' শব্দমূলের অধীনেও উল্লেখ করেছেন।
৮- মুহাযারাতুল উদাবা ওয়া মুহাওয়ারাতুল বুলাগা ওয়াশ শুয়ারা। এটি সাহিত্য অঙ্গনে অত্যন্ত সুপরিচিত একটি গ্রন্থ, যা বৈরুতের মাকতাবাতুল হায়াত থেকে দুটি বড় খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। তবে এটি মুদ্রণজনিত ভুল, বিকৃতি এবং নাম ও কবিতার পরিবর্তনের ভুলে পরিপূর্ণ।
এই বইটির গুরুত্বের কারণে এটি উজির এবং আমীরদের উপহার দেওয়া হতো। ইবনে আবি উসাইবিয়া তার 'তাবাকাতুল আতিব্বা' গ্রন্থের ৩৬৯ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন যে, আমিনুদ দাওলা ইবনে তিলমিয 'মুহাযারাত' বইটি উজির ইবনে সাদাকার কাছে উপহার হিসেবে পাঠিয়েছিলেন এবং এর সাথে লিখেছিলেন:
যখন আমাদের মহান উজির সাহেবের দরবারে আমার জন্য সার্বক্ষণিক উপস্থিত থাকা অসম্ভব হয়ে পড়ল … এবং তার মর্যাদাপূর্ণ উপস্থিতিতে আমার স্মরণ অক্ষুণ্ণ রাখার ইচ্ছা পোষণ করলাম
তখন তাকে রাগিবের 'মুহাযারাত' গ্রন্থটির মাধ্যমে … আমার কথা স্মরণ করিয়ে দিলাম।
৯- মাজমাউল বালাগাহ, যা 'আফনিনুল বালাগাহ' নামেও পরিচিত। এটি সম্প্রতি আম্মানের মাকতাবাতুল আকসা থেকে ডক্টর উমর আল-সারিসির সম্পাদনায় মুদ্রিত হয়েছে। তিনি এতে বেশ ভালো পরিশ্রম করেছেন, তবে এখানে অনেক প্রসিদ্ধ কবিতার রচয়িতা সম্পর্কে তিনি অজ্ঞাত ছিলেন।
১০- আদাবুশ শাতরাঞ্জ (দাবার শিষ্টাচার)। ব্রোকলম্যান এটি ৫/২১১ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন, কিন্তু আমরা এটি খুঁজে পাইনি।
১১- মুখতাসারু ইসলাহিল মানতিক। উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইসলামিক রিসার্চ সেন্টারে এর একটি পাণ্ডুলিপি ৩১৬ নম্বরে সংরক্ষিত আছে। এটি তৈমুরিয়া লাইব্রেরির ১৩৭ নম্বর পাণ্ডুলিপির একটি প্রতিলিপি।
১২- রিসালাতুন ফি আদাবি মুখালাতাতিন নাস (মানুষের সাথে মেলামেশার আদব সংক্রান্ত পুস্তিকা)। এটি তুরস্কের আসআদ এফেন্দি লাইব্রেরিতে ৩৬৫৪ নম্বর পাণ্ডুলিপি হিসেবে রাগিবের পত্রসংগ্রহের অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
১৩- রিসালাতুন ফিল ইতিদাক (আকিদা সংক্রান্ত পুস্তিকা)। ছাত্র আখতার জামাল মুহাম্মদ লুকমান এটি সম্পাদনা করেছেন এবং এর মাধ্যমে মক্কা মুকাররমার উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয়ের আকিদা বিভাগ থেকে ১৪০১-১৪০২ হিজরিতে মাস্টার্স ডিগ্রি লাভ করেছেন। এই থিসিসের তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন ডক্টর মুহিউদ্দিন আস-সাফি। আমি এটি দেখেছি, এটি টাইপরাইটারে মুদ্রিত ৪০০ পৃষ্ঠার একটি কাজ। তবে ছাত্রটি রাগিব সম্পর্কে যথেষ্ট বিস্তারিত অধ্যয়ন উপস্থাপন করতে পারেননি।
১৪- আয-যারিয়াহ ইলা মাকারিমিশ শারিয়াহ। এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার সর্বশেষ সংস্করণটি ডক্টর মুহাম্মদ আবু আল-ইয়াযিদ আল-আজামির সম্পাদনায় প্রকাশিত হয়েছে। তিনি এর ভূমিকায় রাগিব এবং অন্য একজন আলেমের মধ্যে গুলিয়ে ফেলেছেন। তিনি রাগিব সম্পর্কে বলেন: উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেছেন, বাগদাদে পাঁচ বছর অবস্থান করেছেন এবং মুর্সিয়াতে স্থায়ী হয়ে সেখানেও বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন। যখন আন্দালুসের সীমান্তে কাতান্দার যুদ্ধ সংঘটিত হয়, তখন তিনি যোদ্ধা হিসেবে সেখানে উপস্থিত ছিলেন এবং শাহাদাত বরণ করেন। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)