قال: حدَّثنا مالكٌ، عن حُميد، عن أنس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمرَ، وعثمان كانوا لا يَسْتَفْتِحون بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
ورفَعه - أيضًا - ابنُ أخي ابنِ وَهْب، عن ابنِ وَهْب، عن مالك.
حدَّثنا خَلَفُ بنُ قاسم، قال: حدَّثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ صالح المُقرِئ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ أبي داودَ السِّجِسْتانيُّ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ عبدِ الرحمن بنِ وَهْب، قال: حدَّثنا عَمِّي عبدُ الله بنُ وَهْب، قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ عُمرَ، ومالكُ بنُ أنس، وسفيانُ بنُ عُيَيْنة، عن حُميد، عن أنس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان لا يَجهَرُ في القراءة بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}(1).
فهذا ما بلَغنا من الاختلافِ على مالكٍ في إسنادِ هذا الحديثِ ولفظِه، وهو في "الموطأ" موقوفٌ ليس فيه ذِكرُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم. وقد روَى هذا الحديثَ عن أنس: قتادةُ(2) وثابت البُنانيُّ(3) وغيرُهما كلُّهم أسندَه وذكَر فيه النبيَّ صلى الله عليه وسلم، إلّا أنَّهم اختُلِفَ عليهم في لَفْظِه اختِلافًا كثيرًا مضطرِبًا مُتدافِعًا(4)؛ منهم مَن يقول فيه: كانوا لا يَقرَؤون: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ومنهم مَن يقول: كانوا لا يَجْهَرون بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، وقد قال بعضُهم فيه: كانوا يَجْهَرون بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، وقال بعضهم: كانوا يَقرَؤون: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}،--------------------------------------------
(1) أخرجه الخطيب في الجهر بالبسملة كما في نصب الراية 1/ 352.
(2) حديث قتادة عن أنس في الصحيحين: البخاري (743)، ومسلم (399).
(3) حديث ثابت عن أنس أخرجه أحمد 21/ 302 (13784)، وابن خزيمة (497)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 203، والبغوي (582) من طريق الأعمش، عن شعبة، عن ثابت، به. وقال ابن أبي حاتم الرازي وقد سأل أباه عن هذا الحديث، فقال أبو حاتم: "هذا خطأ، أخطأ فيه الأعمش، إنما هو شعبة، عن قتادة عن أنس" (علل الحديث، رقم 229). وتنظر تفاصيل ذلك في كتابنا: المسند المصنف المعلل 1/ 597 فما بعد (435).
(4) هذه مبالغة ظاهرة من المؤلف يرحمه الله، والحديث ثابت، وإنما هذه ألفاظ تروى بالمعنى، ولا تخرج الحديث عن مفهومه العام.
ورفَعه - أيضًا - ابنُ أخي ابنِ وَهْب، عن ابنِ وَهْب، عن مالك.
حدَّثنا خَلَفُ بنُ قاسم، قال: حدَّثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ صالح المُقرِئ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ أبي داودَ السِّجِسْتانيُّ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ عبدِ الرحمن بنِ وَهْب، قال: حدَّثنا عَمِّي عبدُ الله بنُ وَهْب، قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ عُمرَ، ومالكُ بنُ أنس، وسفيانُ بنُ عُيَيْنة، عن حُميد، عن أنس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان لا يَجهَرُ في القراءة بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}(1).
فهذا ما بلَغنا من الاختلافِ على مالكٍ في إسنادِ هذا الحديثِ ولفظِه، وهو في "الموطأ" موقوفٌ ليس فيه ذِكرُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم. وقد روَى هذا الحديثَ عن أنس: قتادةُ(2) وثابت البُنانيُّ(3) وغيرُهما كلُّهم أسندَه وذكَر فيه النبيَّ صلى الله عليه وسلم، إلّا أنَّهم اختُلِفَ عليهم في لَفْظِه اختِلافًا كثيرًا مضطرِبًا مُتدافِعًا(4)؛ منهم مَن يقول فيه: كانوا لا يَقرَؤون: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ومنهم مَن يقول: كانوا لا يَجْهَرون بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، وقد قال بعضُهم فيه: كانوا يَجْهَرون بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، وقال بعضهم: كانوا يَقرَؤون: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}،--------------------------------------------
(1) أخرجه الخطيب في الجهر بالبسملة كما في نصب الراية 1/ 352.
(2) حديث قتادة عن أنس في الصحيحين: البخاري (743)، ومسلم (399).
(3) حديث ثابت عن أنس أخرجه أحمد 21/ 302 (13784)، وابن خزيمة (497)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 203، والبغوي (582) من طريق الأعمش، عن شعبة، عن ثابت، به. وقال ابن أبي حاتم الرازي وقد سأل أباه عن هذا الحديث، فقال أبو حاتم: "هذا خطأ، أخطأ فيه الأعمش، إنما هو شعبة، عن قتادة عن أنس" (علل الحديث، رقم 229). وتنظر تفاصيل ذلك في كتابنا: المسند المصنف المعلل 1/ 597 فما بعد (435).
(4) هذه مبالغة ظاهرة من المؤلف يرحمه الله، والحديث ثابت، وإنما هذه ألفاظ تروى بالمعنى، ولا تخرج الحديث عن مفهومه العام.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 247)