قال(1): حدَّثنا ابنُ الأصْبهانيِّ، قال: أخبَرنا ابنُ المباركِ وعيسى بنُ يونسَ، عن صالحِ بن أبي الأخضر، عن الزهريِّ، عن عروةَ، عن أسامةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم. فذكره سواءً.
وحدَّثناه عبدُ الله بنُ محمد، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكر، قال: حدَّثنا أبو داود، قال(2): حدَّثنا هَنّادُ بنُ السَّريِّ، عن ابنِ المبارك، عن صالح بإسنادِه مثلَه.
قال أبو داود(3): وحدَّثنا عبدُ الله بنُ عمرٍو الغَزِّيُّ(4)، قال: سمعتُ أبا مُسْهِرٍ يقول وقيل له: أُبْنَى. فقال: نحنُ أعلمُ، هي يُبْنَى فِلَسطين.
قال أبو عُمر: قد روى هذا الحديثَ عن صالح بن أبي الأخضرِ وكيعٌ وعيسى بنُ يونس، فقالا فيه: يُبْنَى. كما قال أبو مُسْهِر؛ حدَّثناه سعيدُ بنُ نصر، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ وضّاح، قال: حدَّثنا أبو بكر، قال(5): حدَّثنا وكيعٌ، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن أسامةَ بنِ زيد، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعَثه إلى قريةٍ يقالُ لها: يُبْنَى. فقال: "ائْتِها صباحًا، ثم حرِّقْ"(6).--------------------------------------------
(1) تاريخ ابن أبي خيثمة السفر الثاني 1/ 51.
وأخرجه الطيالسي (625)، وابن سعد في الطبقات 4/ 66، وأحمد 36/ 148 (21824)، وأبو داود (2616)، والبزار (2566)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 3/ 208، والأثرم في ناسخ الحديث ومنسوخه، ص 237، والطبراني في الكبير (400)، والبيهقي 9/ 83، وصالح بن أبي الأخضر ضعيف يعتبر به عند المتابعة، ولم يتابع من طريق صحيح.
(2) في السنن (2616).
(3) في السنن (2617).
(4) وقع في الأصل: "محمد بن عمرو الغزي"، وهذا أبوه، وينظر تهذيب الكمال 16/ 95.
(5) في المصنف (33744)، لكنه أعاده من رواية وكيع، به في (33822) ووقع فيه "أبنى".
(6) ووقع في مسند أحمد 36/ 118 (21785)، وابن ماجة (2843) كلاهما من طريق وكيع وفيهما: "أبنى"، فلا أدري الغلط من ابن عبد البر، أم من النسخ.
وحدَّثناه عبدُ الله بنُ محمد، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكر، قال: حدَّثنا أبو داود، قال(2): حدَّثنا هَنّادُ بنُ السَّريِّ، عن ابنِ المبارك، عن صالح بإسنادِه مثلَه.
قال أبو داود(3): وحدَّثنا عبدُ الله بنُ عمرٍو الغَزِّيُّ(4)، قال: سمعتُ أبا مُسْهِرٍ يقول وقيل له: أُبْنَى. فقال: نحنُ أعلمُ، هي يُبْنَى فِلَسطين.
قال أبو عُمر: قد روى هذا الحديثَ عن صالح بن أبي الأخضرِ وكيعٌ وعيسى بنُ يونس، فقالا فيه: يُبْنَى. كما قال أبو مُسْهِر؛ حدَّثناه سعيدُ بنُ نصر، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ وضّاح، قال: حدَّثنا أبو بكر، قال(5): حدَّثنا وكيعٌ، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن أسامةَ بنِ زيد، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعَثه إلى قريةٍ يقالُ لها: يُبْنَى. فقال: "ائْتِها صباحًا، ثم حرِّقْ"(6).--------------------------------------------
(1) تاريخ ابن أبي خيثمة السفر الثاني 1/ 51.
وأخرجه الطيالسي (625)، وابن سعد في الطبقات 4/ 66، وأحمد 36/ 148 (21824)، وأبو داود (2616)، والبزار (2566)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 3/ 208، والأثرم في ناسخ الحديث ومنسوخه، ص 237، والطبراني في الكبير (400)، والبيهقي 9/ 83، وصالح بن أبي الأخضر ضعيف يعتبر به عند المتابعة، ولم يتابع من طريق صحيح.
(2) في السنن (2616).
(3) في السنن (2617).
(4) وقع في الأصل: "محمد بن عمرو الغزي"، وهذا أبوه، وينظر تهذيب الكمال 16/ 95.
(5) في المصنف (33744)، لكنه أعاده من رواية وكيع، به في (33822) ووقع فيه "أبنى".
(6) ووقع في مسند أحمد 36/ 118 (21785)، وابن ماجة (2843) كلاهما من طريق وكيع وفيهما: "أبنى"، فلا أدري الغلط من ابن عبد البر، أم من النسخ.
তিনি(১) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল আসবাহানি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল মুবারক এবং ঈসা ইবনে ইউনুস, সালিহ ইবনে আবি আল-আখদার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি উসামা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। অতঃপর তিনি অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বাকর। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ। তিনি(২) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হান্নাদ ইবনে আস-সাররি, ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি সালিহ থেকে তার সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ(৩) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর আল-গাজ্জি(৪)। তিনি বলেন: আমি আবু মুসহিরকে বলতে শুনেছি যখন তাকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল 'উবনা' সম্পর্কে। তখন তিনি বলেছিলেন: আমরা অধিক অবগত, এটি হলো ফিলিস্তিনের 'ইুবনা'।
আবু উমর বলেন: সালিহ ইবনে আবি আল-আখদার থেকে এই হাদিসটি ওয়াকি এবং ঈসা ইবনে ইউনুস বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ে এতে 'ইুবনা' শব্দ উল্লেখ করেছেন, যেমনটি আবু মুসহির বলেছেন। আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে নাসর। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনে আসবাগ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ওয়াদ্দাহ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর। তিনি(৫) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, সালিহ ইবনে আবি আল-আখদার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে একটি গ্রামে পাঠিয়েছিলেন যাকে বলা হয়: 'ইুবনা'। তিনি বলেছিলেন: "সেখানে ভোরে উপস্থিত হও, অতঃপর অগ্নিসংযোগ করো"(৬)।--------------------------------------------
(১) তারিখ ইবনে আবি খাইসামা, আস-সাফারুস সানি ২/ ৫১।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৬২৫), ইবনে সাদ আত-তাবাকাত গ্রন্থে ৪/ ৬৬, আহমাদ ৩৬/ ১৪৮ (২১৮২৪), আবু দাউদ (২৬১৬), আল-বাযযার (২৫৬৬), আত-তাহাবি শারহু মাআনিল আসার গ্রন্থে ৩/ ২০৮, আল-আছরাম নাসিখুল হাদিস ওয়া মানসুখুহু গ্রন্থে, পৃ. ২৩৭, আত-তাবারানি আল-কাবির গ্রন্থে (৪০০), আল-বাইহাকি ৯/ ৮৩; এবং সালিহ ইবনে আবি আল-আখদার দুর্বল, তবে অনুসরণের (মুতাবায়াত) ক্ষেত্রে তাকে গণ্য করা হয়, যদিও সহিহ কোনো সূত্রে তার অনুসরণ পাওয়া যায়নি।
(২) আস-সুনান গ্রন্থে (২৬১৬)।
(৩) আস-সুনান গ্রন্থে (২৬১৭)।
(৪) মূলে "মুহাম্মদ ইবনে আমর আল-গাজ্জি" এসেছে, তবে তিনি হলেন তার পিতা; দেখুন: তাহযিবুল কামাল ১৬/ ৯৫।
(৫) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (৩৩৭৪৪), তবে তিনি এটি ওয়াকির বর্ণনা থেকে পুনরায় উল্লেখ করেছেন (৩৩৮২২) নং-এ এবং তাতে "উবনা" শব্দ এসেছে।
(৬) এটি মুসনাদে আহমাদ ৩৬/ ১১৮ (২১৭৮৫) এবং ইবনে মাজাহ (২৮৪৩) গ্রন্থে এসেছে, উভয়েই ওয়াকির সূত্র থেকে এবং উভয়টিতে "উবনা" রয়েছে। সুতরাং আমি জানি না এই ভুলটি ইবনে আবদিল বার থেকে হয়েছে নাকি পাণ্ডুলিপি অনুলিপি করার সময় ঘটেছে।
আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বাকর। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ। তিনি(২) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হান্নাদ ইবনে আস-সাররি, ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি সালিহ থেকে তার সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ(৩) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর আল-গাজ্জি(৪)। তিনি বলেন: আমি আবু মুসহিরকে বলতে শুনেছি যখন তাকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল 'উবনা' সম্পর্কে। তখন তিনি বলেছিলেন: আমরা অধিক অবগত, এটি হলো ফিলিস্তিনের 'ইুবনা'।
আবু উমর বলেন: সালিহ ইবনে আবি আল-আখদার থেকে এই হাদিসটি ওয়াকি এবং ঈসা ইবনে ইউনুস বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ে এতে 'ইুবনা' শব্দ উল্লেখ করেছেন, যেমনটি আবু মুসহির বলেছেন। আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে নাসর। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনে আসবাগ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ওয়াদ্দাহ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর। তিনি(৫) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, সালিহ ইবনে আবি আল-আখদার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি উসামা ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে একটি গ্রামে পাঠিয়েছিলেন যাকে বলা হয়: 'ইুবনা'। তিনি বলেছিলেন: "সেখানে ভোরে উপস্থিত হও, অতঃপর অগ্নিসংযোগ করো"(৬)।--------------------------------------------
(১) তারিখ ইবনে আবি খাইসামা, আস-সাফারুস সানি ২/ ৫১।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৬২৫), ইবনে সাদ আত-তাবাকাত গ্রন্থে ৪/ ৬৬, আহমাদ ৩৬/ ১৪৮ (২১৮২৪), আবু দাউদ (২৬১৬), আল-বাযযার (২৫৬৬), আত-তাহাবি শারহু মাআনিল আসার গ্রন্থে ৩/ ২০৮, আল-আছরাম নাসিখুল হাদিস ওয়া মানসুখুহু গ্রন্থে, পৃ. ২৩৭, আত-তাবারানি আল-কাবির গ্রন্থে (৪০০), আল-বাইহাকি ৯/ ৮৩; এবং সালিহ ইবনে আবি আল-আখদার দুর্বল, তবে অনুসরণের (মুতাবায়াত) ক্ষেত্রে তাকে গণ্য করা হয়, যদিও সহিহ কোনো সূত্রে তার অনুসরণ পাওয়া যায়নি।
(২) আস-সুনান গ্রন্থে (২৬১৬)।
(৩) আস-সুনান গ্রন্থে (২৬১৭)।
(৪) মূলে "মুহাম্মদ ইবনে আমর আল-গাজ্জি" এসেছে, তবে তিনি হলেন তার পিতা; দেখুন: তাহযিবুল কামাল ১৬/ ৯৫।
(৫) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (৩৩৭৪৪), তবে তিনি এটি ওয়াকির বর্ণনা থেকে পুনরায় উল্লেখ করেছেন (৩৩৮২২) নং-এ এবং তাতে "উবনা" শব্দ এসেছে।
(৬) এটি মুসনাদে আহমাদ ৩৬/ ১১৮ (২১৭৮৫) এবং ইবনে মাজাহ (২৮৪৩) গ্রন্থে এসেছে, উভয়েই ওয়াকির সূত্র থেকে এবং উভয়টিতে "উবনা" রয়েছে। সুতরাং আমি জানি না এই ভুলটি ইবনে আবদিল বার থেকে হয়েছে নাকি পাণ্ডুলিপি অনুলিপি করার সময় ঘটেছে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 235)