يُعَوِّذُ بها ابنَيه إسماعيلَ وإسحاق، وأنا أعوِّذُ بها الحَسَنَ والحُسينَ؟ " قال: قلت: بلى، يا رسولَ الله. قال: "قل: كفَى بِسَمْعِ الله واعيًا لمن دعا، إلا مرمَى وراءَ أمرِ الله لرامٍ رَمَى"(1).
وأخبَرنا قاسمُ بنُ محمد(2)، قال: حدَّثنا خالدُ بنُ سَعْد، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ عَمْرِو بنِ مَنْصور، قال: حدَّثنا ابنُ سَنْجَر، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بنُ أبانٍ الورّاقُ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ يعلَى، قال: حدَّثنا أبو تَوبةَ بنُ مُوَرِّع العَنبَريُّ، عن محمدِ بنِ خالدٍ المخزوميِّ، عن أبيه، عن جدِّه، عن عبدِ الرّحمنِ بنِ عَوْف، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم. فذكَره سواءً، وصلَّى اللهُ على محمد.
أخبَرني أبو عبدِ الله محمدُ بنُ خليفةَ رحمه الله قراءةً مني عليه، قال: حدَّثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسين، قال(3): حدَّثنا جعفرُ بنُ محمدٍ الفِرْيابيُّ، قال: حدَّثنا--------------------------------------------
(1) أخرجه الخطيب البغداديّ في المتّفق والمفترق 3/ 1839 (1412) من طريق عليّ بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الورّاق، به.
وأخرجه البزار في مسنده 3/ 262 (1053) عن أحمد بن عبدة الضبِّيِّ، به.
وأخرجه ابن أبي الدُّنيا في المرض والكفّارات (185)، وأبو طاهر المخلِّص في المخلّصيات 1/ 134 (64) كلاهما عن عقبة بن مُكرَم العمِّيِّ، به. وإسناده ضعيف جدًّا لأجل نعيم بن مورّع العنبري، قال النسائي: "ليس بثقة" وقال ابن عديّ: "عامّةُ ما يرويه غير محفوظ". ينظر: الكامل لابن عدي 8/ 250، وميزان الاعتدال للذهبي 4/ 271 (9111)، ومحمد بن سلمة المخزومي مجهول، تفرّد بالرواية عنه نعيم بن مورّع المذكور، ولم يرو إلا عن أبيه كما في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 7/ 276 (1496).
(2) هو ابن قاسم، أبو محمد، يُعرف بابن عسلون، وشيخه قاسم بن سعد: هو أبو القاسم القرطبي، وسلف تخريج الحديث في الذي قبله.
(3) وهو الآجُرِّي، في كتاب الأربعون حديثًا له (40).
وأخرجه الطيالسي في مسنده (1788)، وابن أبي شيبة في المصنَّف (12251)، والترمذي (1055)، والبزار في مسنده 3/ 214 (1001)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 293 (6975)، =
"...তাঁর দুই পুত্র ইসমাইল ও ইসহাককে এর মাধ্যমে আশ্রয় দিতেন, আর আমি হাসান ও হুসাইনকে এর মাধ্যমে আশ্রয় দিচ্ছি?" তিনি বললেন: আমি বললাম: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "বলো: যে ডাকবে তার জন্য আল্লাহর শ্রবণকারী হিসেবে যথেষ্ট, তবে আল্লাহর নির্দেশের বাইরে কোনো নিক্ষেপকারীর নিক্ষেপ করার কোনো স্থান নেই"(১)।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাসিম ইবন মুহাম্মদ(২), তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবন সা'দ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন আমর ইবন মানসুর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবন সানজার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবন আবান আল-ওয়াররাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন ইয়া'লা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু তাওবা ইবন মুওয়াররি' আল-আনবারী, মুহাম্মদ ইবন খালিদ আল-মাখজুমী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন আওফ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন। অতঃপর তিনি একইভাবে হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, আর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক মুহাম্মাদের ওপর।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন খলিফা রাহিমাহুল্লাহ, তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন, তিনি বলেন(৩): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন জাফর ইবন মুহাম্মদ আল-ফিরইয়াবী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এটি আল-খতিব আল-বাগদাদী 'আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক' ৩/১৮৩৯ (১৪১২) গ্রন্থে আলী ইবন মুহাম্মদ ইবন আহমাদ ইবন লুলু আল-ওয়াররাক-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-বাযযার তাঁর মুসনাদ ৩/২৬২ (১০৫৩) গ্রন্থে আহমাদ ইবন আবদাহ আদ-দাব্বী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবন আবিদ দুনিয়া 'আল-মারাদ ওয়াল কাফফারাত' (১৮৫) গ্রন্থে এবং আবু তাহের আল-মুখাল্লিস 'আল-মুখাল্লিসিয়াত' ১/১৩৪ (৬৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই উকবাহ ইবন মুকরাম আল-আম্মী-এর সূত্রে। আর এর সনদ নুআইম ইবন মুওয়াররি' আল-আনবারীর কারণে অত্যন্ত দুর্বল, আন-নাসায়ী বলেন: "সে নির্ভরযোগ্য নয়" এবং ইবন আদী বলেন: "তার বর্ণিত অধিকাংশ বর্ণনা সংরক্ষিত নয়।" দেখুন: ইবন আদীর আল-কামিল ৮/২৫০, এবং যাহাবীর মিজানুল ইতিদাল ৪/ত৭১ (৯১১১)। আর মুহাম্মদ ইবন সালামাহ আল-মাখজুমী অজ্ঞাত, তাঁর থেকে এককভাবে উক্ত নুআইম ইবন মুওয়াররি' বর্ণনা করেছেন, আর তিনি কেবল তাঁর পিতা থেকেই বর্ণনা করেছেন যেমনটি ইবন আবি হাতিমের আল-জারহু ওয়াত-তাদীল ৭/২৭৬ (১৪৯৬) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) তিনি হলেন ইবন কাসিম, আবু মুহাম্মদ, ইবন আসলুন নামে পরিচিত; আর তাঁর উস্তাদ কাসিম ইবন সা'দ হলেন: আবু কাসিম আল-কুরতুবী। আর পূর্ববর্তী বর্ণনায় হাদীসটির তাখরীজ অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) তিনি হলেন আল-আজুররী, তাঁর 'আল-আরবাউন হাদীসান' (৪০) কিতাবে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি তাঁর মুসনাদে (১৭৮৮), ইবন আবি শায়বাহ আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (১২২৫১), তিরমিযী (১০৫৫), বাযযার তাঁর মুসনাদ ৩/২১৪ (১০০১) গ্রন্থে, এবং তাহাবী শারহু মাআনিল আসার ৪/২৯৩ (৬৯৭৫) গ্রন্থে, =

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 401)