একষট্টিতম হাদীস, যা 'বালাঘাত' (সনদবিহীন বর্ণনা) সমূহের অন্তর্ভুক্ত(১)
মালিক রহ. বলেছেন(২): আমাদের নিকট এমন এক সুন্নাহ যাতে কোনো মতভেদ নেই তা হলো, কোনো ওয়ারিশের (উত্তরাধিকারীর) অনুকূলে অসিয়ত করা বৈধ নয়।
ইমাম মালিক রহ. যেমনটি বলেছেন বিষয়টি তেমনই। এটি এমন এক সুন্নাহ যার ওপর ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। উলামায়ে কিরামের মাঝে এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই যখন অন্যান্য ওয়ারিশরা তা অনুমোদন না দেয়। তবে যদি ওয়ারিশরা এর অনুমতি প্রদান করে, তাহলে সেক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে।
পূর্ববর্তী ফকীহগণের অধিকাংশের (জমহুর) অভিমত হলো(৩), এটি ওয়ারিশের জন্য বৈধ হবে যদি অসিয়তকারীর মৃত্যুর পর অন্যান্য ওয়ারিশরা তার অনুকূলে তা অনুমোদন করে।
দাউদ ইবনে আলী, আবু ইবরাহীম আল-মুযানী এবং একদল আলিম এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, ওয়ারিশরা অনুমতি দিলেও তা বৈধ হবে না। তারা এ বিষয়ক সুন্নাহর সাধারণ ও বাহ্যিক অর্থের ওপর ভিত্তি করে এই মত দিয়েছেন(৪)। আমরা আমাদের এই কিতাবের নাফে’-এর অধ্যায়ে এটি বিস্তারিত ব্যাখ্যা করেছি(৫), আলহামদুলিল্লাহ।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ‘আখবারে আহাদ’ (একক বর্ণনা) হিসেবে ওয়ারিশের অনুকূলে অসিয়ত না হওয়া প্রসঙ্গে বেশ কিছু হাসান হাদীস বর্ণিত হয়েছে; যার মধ্যে আমর ইবনে খারিজাহ(৬), আবু উমামা আল-বাহিলি(৭) এবং খুযাইমা ইবনে সাবিত(৮) এর বর্ণিত হাদীসসমূহ অন্তর্ভুক্ত। সীরাত রচয়িতাগণ এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিদায় হজের ভাষণের বিবরণেও উল্লেখ করেছেন। বিষয়টি এতোটাই প্রসিদ্ধ যে এখানে সনদের প্রয়োজনীয়তা নেই।--------------------------------------------
(১) এই হাদীসটি 'যা' ২-এ সম্পূর্ণভাবে আসেনি।
(২) আল-মুওয়াত্তা ২/ ৩১৫ (২২২৫)।
(৩) দ্রষ্টব্য: ইবনুল মুনযিরের আল-ইজমা, পৃষ্ঠা ৭৬ (৩৩৬) এবং আল-আওসাত ৮/২।
(৪) দ্রষ্টব্য: ইবনে হাজমের আল-মুহাল্লা ৯/৩১৬।
(৫) আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত আটত্রিশতম হাদীসের ব্যাখ্যা চলাকালীন, যা ইতিপূর্বে তার নিজ স্থানে অতিবাহিত হয়েছে। আর এটি মুওয়াত্তা ২/৩০৯ (২২১৪)-এ রয়েছে।
(৬) আবদুল্লাহ ইবনে ওমরের মুক্তদাস নাফে’-এর অধ্যায়ে লেখক এর সনদ ও তাখরীজসহ ইতিপূর্বে এটি উল্লেখ করেছেন, যা পূর্বোক্ত টীকায় নির্দেশিত হয়েছে।
(৭) পূর্বোক্ত টীকায় নির্দেশিত স্থানে লেখকের সনদসহ ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(৮) এটি আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ‘আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল’ ৩/৩১৮ (৫৩১৯)-এ বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর সূত্র ধরে উকাইলী ‘আদ-দুয়াফা’ ৩/৫ (৯৬৭)-এ আমাদের সম্পাদনায় এবং ইবনে আদী ‘আল-কামিল ফি দুয়াফায়ির রিজাল’ ৫/২৮৯-এ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই...