তারপর তিনি বললেন: {নিশ্চয়ই আপনি মৃত্যুবরণ করবেন এবং তারাও মৃত্যুবরণ করবে} [যুমার: ৩০]। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূলের সঙ্গী, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি ইন্তেকাল করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূলের সঙ্গী, নবীদের কি জানাযার সালাত পড়া হয়? তিনি বললেন: একদল লোক আসবে, তারা তাকবীর দিবে ও দুআ করবে, এরপর অন্য একটি দল আসবে, যতক্ষণ না সকল মানুষ শেষ হয়। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা বুঝতে পারলেন যে বিষয়টি তেমনই যেমনটি তিনি বলেছেন। এরপর তিনি বললেন: তারা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূলের সঙ্গী, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কি দাফন করা হবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তারা বললেন: কোথায়? তিনি বললেন: যেখানে আল্লাহ তাঁর রূহ কবজ করেছেন, কারণ তিনি তাঁকে কোনো পবিত্র স্থান ছাড়া অন্য কোথাও কবজ করেননি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা বুঝতে পারলেন যে বিষয়টি তেমনই যেমনটি তিনি বলেছেন। এরপর তিনি বললেন: তোমাদের কাছে তোমাদের সঙ্গী রয়েছেন। এরপর তিনি বের হলেন এবং মুহাজিরগণ তাঁর নিকট একত্রিত হলেন, এবং তিনি পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করলেন(১).
এবং মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনে নুবাইত, তিনি নুআইম ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি নুবাইত ইবনে শারীত থেকে, তিনি সালিম ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন উমর বললেন: আমি যদি কাউকে বলতে শুনি যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মারা গেছেন, তবে আমি তাকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করব। তাঁরা ছিলেন উম্মি (পূর্ববর্তী কিতাবহীন), এবং তাঁদের মাঝে ইতিপূর্বে কোনো নবী ছিলেন না। এরপর তিনি (আবু বকর) বললেন: তোমরা চুপ করো, অথবা শান্ত হও। তাঁরা বললেন: হে সালিম ইবনে উবাইদ, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গীর (আবু বকর) কাছে যাও এবং তাঁকে ডেকে নিয়ে এসো। এরপর তিনি পূর্বোক্ত অর্থেই হাদীসটি শেষ পর্যন্ত বর্ণনা করলেন(২).
আর তাঁকে যে স্থানে দাফন করা হয়েছে সেই স্থানে তাঁর দাফন এবং এ বিষয়ে আবু বকরের বর্ণিত হাদীসটিও সুপরিচিত, যা আয়েশা এবং ইবনে আব্বাস আবু বকর থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) বাহশাল নামে পরিচিত আসলাম ইবনে সাহল আল-ওয়াসিতি তাঁর ‘তারিখু ওয়াসিত’ (পৃষ্ঠা ৫১) গ্রন্থে এবং আবু নুআইম ‘হিলইয়াতুল আউলিয়া’ (১/৩৭১) গ্রন্থে ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আজরাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহীহ মাওকুফ বর্ণনা এবং এর সনদের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। পরবর্তী অংশ দ্রষ্টব্য।
(২) তাবারানি ‘আল-মুজামুল কাবীর’ (৭/৫৬, নং ৬৩৬৭) গ্রন্থে মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং আবদ ইবনে হুমাইদ ‘আল-মুনতাখাব’ (৩৬৫) গ্রন্থে, তিরমিযী ‘আশ-শামাইল’ (৩৭৯) গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (১২৩৪) গ্রন্থে এবং ইবনে খুজাইমা তাঁর ‘সহীহ’ (৩/২০, নং ১৫৪১) গ্রন্থে দুটি সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ ইবনে আমির আল-হামদানি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ (৬/৩৯৮, নং ৭০৮৪) গ্রন্থে হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-হিময়ারি আল-বাসরির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য।