وحدَّثنا أحمدُ بنُ فَتْح، قال: حدَّثنا حمزةُ بنُ محمد، قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ جابر، قال: حدَّثنا سعيدُ بنُ أبي مريم، قال: حدَّثنا يحيى بنُ أيوب، قال: حدَّثنا الحسنُ بنُ ثوبانَ وعَمْرُو بنُ الحارث، عن هشام بنِ أبي رُقَيّة، قال: سمِعتُ مَسْلَمةَ بنَ مَخْلدٍ يقولُ لعقبةَ بنِ عامر: قمْ فأخبرِ الناسَ بما سمِعتَ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم. فقال عقبةُ: سمِعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الحريرُ والذهبُ حرامٌ على ذكورِ أُمّتي، حلالٌ لإناثِهم". وسمِعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ كذبَ عليَّ مُتعمِّدًا فلْيَتبوّأْ مُقْعَدَهُ مِنَ النارِ(1) "(2).
قال أبو عُمر: قد رُوِيَ عن بعضِ السّلَفِ أنه كان يتَختَّمُ بالذّهَب، وهذا غيرُ صحيح عنهم؛ ولو صحّ عن أحدِهم، كان معلُومًا أنه لم يبلغْهُ النّهْيُ عنه، واللهُ أعلم.
وممن رُوِيَ عنه أنه كان يتختّمُ بالذهَبِ البراءُ بنُ عازب.
وقد ذكَرَ الحُلْوانيُّ(3) قال: سمِعتُ عليَّ بنَ عبدِ الله، قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيد(4)، عن شُعبة، قال: قال أبو السَّفَر -وهو عند أبي إسحاق-: رأيتُ على البراءِ بنِ عازبٍ خاتَمًا مِنْ ذَهبٍ، قال: فقال أبو إسحاق: وَيْلَكَ يا أبا السّفَر،--------------------------------------------
(1) في الأصل: "جهنم"، والمثبت من ي 2.
(2) أخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2/ 506، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 1/ 368 (416) و 12/ 308 (4821)، وفي شرح معاني الآثار 4/ 251 (6704)، والبيهقي في الكبرى 1/ 368 (416) و (417) من طريق سعيد بن أبي مريم، به. وإسناده حسن، يحيى بن أيوب: هو الغافقي أبو العباس المصري، صدوق حسن الحديث كما في تحرير التقريب (7511)، والحسن بن ثوبان: هو ابن عامر الهوزني، أبو عامر المصري صدوقٌ فاضل كما وصفه ابن حجر، وعمرو بن الحارث: هو ابن يعقوب، أبو أميّة المصريّ، ثقة، وهشام بن أبي رُقيّة: هو اللخمي، روى عنه جمعٌ، ووثّقه يعقوب بن سفيان والعجلي، وذكره ابن حبّان في الثقات.
(3) هو الحسن بن علي بن محمد الحلواني، وشيخه عليّ بن عبد الله: هو ابن المدينيّ.
(4) هو القطّان.
আমাদের নিকট আহমদ ইবনে ফাতহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হামযাহ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে জাবির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আবি মারিয়াম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাসান ইবনে সাওবান এবং আমর ইবনুল হারিস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে আবি রুকাইয়্যাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি মাসলামাহ ইবনে মাখলাদকে উকবাহ ইবনে আমিরকে বলতে শুনেছি: আপনি দাঁড়ান এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছেন তা মানুষকে অবহিত করুন। অতঃপর উকবাহ বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "রেশম এবং স্বর্ণ আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম এবং তাদের নারীদের জন্য হালাল।" এবং আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার প্রতি মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়(১) "(২)।
আবু উমর বলেন: কিছু সালাফ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তারা স্বর্ণের আংটি পরিধান করতেন, তবে এটি তাদের পক্ষ থেকে সঠিক বা প্রমাণিত নয়; আর যদি তাদের মধ্য হতে কারো থেকে এটি প্রমাণিতও হয়, তবে এটি নিশ্চিত যে তার নিকট এ সংক্রান্ত নিষেধাজ্ঞা পৌঁছেনি, আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
যাদের থেকে স্বর্ণের আংটি পরিধান করার বিষয়টি বর্ণিত হয়েছে তাদের মধ্যে আল-বারা ইবনে আজিব অন্যতম।
হুলওয়ানী(৩) উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলী ইবনে আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ(৪) বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি বলেন: আবুস সাফার—যিনি আবু ইসহাকের নিকট উপস্থিত ছিলেন—তিনি বলেছেন: আমি আল-বারা ইবনে আজিবের হাতে একটি স্বর্ণের আংটি দেখেছি। তিনি বলেন: তখন আবু ইসহাক বললেন: তোমার ধ্বংস হোক হে আবুস সাফার!--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "জাহান্নাম", এবং 'ইয়া ২' পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মা’রিফাত ওয়াত তারিখ' গ্রন্থে (২/৫০৬); তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (১/৩৬৮, হাদিস: ৪১৬ এবং ১২/৩০৮, হাদিস: ৪৮২১), এবং 'শারহু মা’আনিল আসার' গ্রন্থে (৪/২৫১, হাদিস: ৬৭০৪); আর বায়হাকী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১/৩৬৮, হাদিস: ৪১৬ ও ৪১৭) সাঈদ ইবনে আবি মারিয়ামের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ হাসান। ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব: তিনি হলেন আল-গাফেকী আবুল আব্বাস আল-মিসরী, তিনি সত্যবাদী ও হাসানুল হাদীস, যেমনটি 'তাহরীরুত তাকরীব' (৭৫১১) গ্রন্থে বলা হয়েছে। হাসান ইবনে সাওবান: তিনি হলেন ইবনে আমির আল-হাওযানী আবু আমির আল-মিসরী, তিনি সত্যবাদী ও ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তি যেমনটি ইবনে হাজার বর্ণনা করেছেন। আমর ইবনুল হারিস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াকুব আবু উমাইয়্যাহ আল-মিসরী, তিনি নির্ভরযোগ্য। হিশাম ইবনে আবি রুকাইয়্যাহ: তিনি হলেন আল-লাখমী, একদল রাবী তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান ও আজলী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
(৩) তিনি হলেন হাসান ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-হুলওয়ানী, এবং তার উস্তাদ আলী ইবনে আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মাদীনী।
(৪) তিনি হলেন আল-কাত্তান।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 281)