যে ব্যক্তিকে জমিনে ক্ষমতা প্রদান করা হয়েছে, সে যেন এ কাজে (অন্যায় পরিবর্তনে) দুর্বলতা প্রকাশ না করে। আর যে দুর্বল, তার জন্য অন্তরের মাধ্যমে পরিবর্তন করা আবশ্যক। যদি সে অন্তরের মাধ্যমেও পরিবর্তন না করে, তবে সে যেন (পাপের প্রতি) সন্তুষ্ট রইল এবং তার অনুসরণ করল।
উমর ইবনে আব্দুল আজিজ বলেন: বলা হতো যে, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা সাধারণ মানুষকে নির্দিষ্ট কিছু ব্যক্তির পাপের কারণে শাস্তি দেন না, কিন্তু যখন প্রকাশ্যে পাপাচার করা হয়, তখন তারা সকলেই শাস্তির যোগ্য হয়ে যায়। এটি মালিক বর্ণনা করেছেন (১) ইসমাইল ইবনে আবি হাকিম থেকে, তিনি উমর ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে। এর অর্থ হলো, যখন তারা সক্ষম হয় এবং শক্তিশালী ও ক্ষতির হাত থেকে সুরক্ষিত থাকে (তথাপি পরিবর্তন করে না)।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ (২), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে জাফর ইবনে হামদান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল, তিনি বলেন: আমার পিতা বর্ণনা করেছেন (৩), তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, ইসরাইল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে জারির থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো জাতি নেই যাদের মধ্যে পাপাচার সংঘটিত হয় অথচ তারা (পাপীদের তুলনায়) অধিক শক্তিশালী ও প্রভাবশালী হওয়া সত্ত্বেও তা পরিবর্তন করে না, তবে আল্লাহ তাদের সকলকে তাঁর শাস্তির অন্তর্ভুক্ত করবেন।"--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ২/ ৫৯১।
(২) তিনি হলেন ইবনে আব্দুল মুমিন ইবনে ইয়াহইয়া আত-তুজিবি, যিনি ইবনে যায়্যাত নামে পরিচিত।
(৩) আল-মুসনাদ ৩১/ ৫৭১ (১৯২৫৩)।
এবং ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (৪০০৯), ওয়াকি ইবনে জাররাহ-এর সূত্রে।
আত-তায়ালিসি তার মুসনাদে (৬৯৮), আহমদ আল-মুসনাদে ৩১/ ৫৫৭ - ৫৫৮ (১৯২৩০), আবু দাউদ (৪৩৩৯), ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আল-উকুয়াত' গ্রন্থে (৪৮), হারিস ইবনে আবি উসামা যেমনটি 'বুগইয়াতুল বাহিস' গ্রন্থে (৭৬৪) বর্ণিত হয়েছে, তহাভি 'শারহু মুশকিলিল আসার' ৩/ ২১৪ (১১৭৪) গ্রন্থে, আদ-দিনাওয়ারি 'আল-মুজালাসা' ৪/ ১১২ (১২৯০) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান তার সহিহ গ্রন্থে ১/ ৫৩৬ (৩০০) ও ১/ ৫৩৮ (৩০২) এবং তবারানি 'আল-কাবির' ২/ ৩৩২ (২৩৮৩) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আবু ইসহাক আব্দুল্লাহ ইবনে আমর আস-সাবিয়ি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। উবাইদুল্লাহ ইবনে জারির: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালি, তার থেকে একদল বর্ণনাকারী হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' ৫/ ৬৫ (৩৮৭৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে হাজার 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে (৪২৮০) বলেছেন: "মাকবুল" (গ্রহণযোগ্য), অর্থাৎ যখন অন্য বর্ণনার মাধ্যমে সমর্থিত হয়, অন্যথায় তিনি দুর্বল; তবে তার সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। ইসরাইল: তিনি হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবিয়ি, এবং তার দাদা আবু ইসহাক থেকে তার শ্রুতি অত্যন্ত নিখুঁত; কারণ হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ১/ ৩৫১ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি সর্বদা তার সাথে থাকতেন।