المطلبُ بنُ شُعيب، قال: حدَّثنا عبدُ الله بنُ صالح، قال: حدَّثني الليثُ، قال: حدَّثني عُقَيلٌ(1).
وقال محمدُ بنُ يحيى النَّيْسابوريُّ: وكذلك رواه صالحُ بنُ كَيسان(2)، وشُعيبُ بنُ أبي حمزة(3)، وسُليمانُ بنُ كثير(4)، وعبدُ الرّحمن بنُ إسحاق، والزبيديُّ(5)، كلُّهم عن الزُّهريِّ، عن عُروة، عن زَيْنب، عن أمِّ حبيبة، عن زينب. ليس فيه ذكرُ حبيبة، كما رواه عُقَيلٌ. قال: وهو المحفوظُ عندَنا(6).
قال: وكذلك رواه مُسَدَّدٌ(7)، وسعيدُ بنُ منصور، ونُعَيمُ بنُ حَمّاد(8)، عن سُفيان بنِ عُيينة.
قال: ورواه عليُّ بنُ المدينيِّ وجماعةٌ، عن سُفيانَ، فذكَروا فيه حبيبة. قال: وذلك غيرُ محفوظٍ عندَنا. قال: وإنما رَوَوْا هؤلاءِ عن سُفيانَ بأخَرَة. قال: وقلتُ لمُسَدَّد: فإنهم يَرْوُون عن سُفيان: أربعَ نسوة. فقال: هكذا سمِعتُه منه سنةَ أربع وسبعين. وقال سعيدُ بنُ منصور: سمِعتُه منه سنةَ ستٍّ وسبعين هكذا. وسمِعُوه بأخَرةٍ يقول: حبيبة.--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (3346)، ومسلم (2880) من طريق الليث بن سعد، به.
(2) أخرجه أحمد في المسند 45/ 404 - 405 (27414)، ومسلم (2880) (2)، والنسائي في الكبرى 10/ 186 (11270).
(3) أخرجه البخاري (3598)، والطبراني في مسند الشاميِّين 4/ 208 (3115)، والبغويّ في شرخ السُّنة 14/ 397 (4201).
(4) أخرج روايته أبو عوانة في الفتن كما في إتحاف المهرة لابن حجر 16/ 967 (21466).
(5) هو محمد بن الوليد.
(6) ومثل ذلك قول الدارقطني في العلل 15/ 383: "والمحفوظ عنه -يعني عن الزهريِّ- قولُ مَنْ لم يذكُرْها".
(7) هو ابن مسرهد، وذكر روايته ورواية سعيد بن منصور الدارقطني في علله 15/ 382.
(8) في كتاب الفتن له 2/ 591 (1644).